三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后,晋朝之前的一段历史时期。这一个时期,先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面趣历史小编就为大家带来关于诸葛亮一心匡扶汉室,为何他要辅佐刘备,却不去加入汉献帝的朝廷的详细介绍,一起来看看吧!
在三国时期,诸葛亮以他对蜀汉政权的忠心,还有匡扶汉室的决心,得到了大家一致的赞誉。他的鞠躬尽瘁死而后已的精神,连他的敌人都感到敬佩。在曹睿向司马懿托孤的时候,就专门提到了诸葛亮,希望司马懿能够如同诸葛亮一样对曹魏政权鞠躬尽瘁,扶保幼主。可是司马懿一旦权力在手,就颠覆了曹魏的江山。这样一对比,我们就能够感受到诸葛亮精神的伟大。
诸葛亮的一生,是追求匡扶汉室,统一天下的一生。他被刘备三顾茅庐请出来之后,就为刘备的事业尽心尽力。他在接管蜀汉政权后,内修政理,外交东吴,在他的有生之年连续向曹魏发动了五次北伐。最终由于双方的实力过于悬殊,诸葛亮壮志未酬,病逝在北伐的战场上。可以说,诸葛亮为了匡扶汉室江山,耗尽了毕生的精力。
但是,我们在这里有一个疑问,那就是在汉献帝的朝廷还存在的时候,诸葛亮既然对汉室如此忠心,为什么诸葛亮不去投奔汉献帝,辅佐汉献帝去重建汉室江山呢?诸葛亮却偏偏要去辅佐刘备,在刘备的领导下去匡扶汉室呢?
一、汉献帝的汉室实际上是曹操掌控下的傀儡。
汉献帝和他的朝廷实际上是命运多舛。汉献帝在被董卓推上皇位后,就成为了各路诸侯手中的傀儡。他和自己的朝廷没有地盘,没有军队,只能四处流浪,在各个势力的夹缝中生存。在最窘迫的时候,汉献帝的大臣们只能亲自去为生计奔波,甚至有饿死在野外的。
在各路诸侯中,有的像吕布那样,没有能力辅助朝廷而表示爱莫能助的。有如同袁术自立为帝,想要更新换代的。还有像袁绍那样的,怀着幸灾乐祸的感情,看着汉献帝的朝廷自生自灭的。当然,也有像曹操那样的,想要挟天子以令诸侯的。
最终,汉献帝被抢先一步的曹操迎到了许都,成为了曹操的傀儡。曹操在将汉献帝朝廷刚一接到许都时,就在保证汉献帝他们的衣食住行外,首先自己谋取了假节钺,录尚书事的职权,一举控制了汉献帝朝廷的文武大权。从此,汉献帝成为曹操手中的一块政治招牌,为他的事业服务。
在汉献帝的朝廷中,自然有很多忠于汉室的人物。这些人中,甚至还包括了曹操的亲家荀彧。可是,这些人没有实权,在曹操的严密控制下,他们根本就无力和曹操对抗。正如曹操在土山与关羽约三事时所说的,吾为汉相,汉即吾也。诸葛亮的政治敏感度那么高,自然会对汉献帝的朝廷看得一清二楚。他在东吴联盟时,就一针见血地指出,曹操名为汉相,实为汉贼。在这样的朝廷里,又如何能够匡扶汉室呢?
在汉献帝的朝廷中,人们名义上为汉室做的每一件事,实际上都是为曹操的事业添砖加瓦。如果对曹操的举止稍有不满,马上就会遭到残酷的杀戮。曹操为了打击汉献帝的势力,连汉献帝的皇后、贵妃以及外戚都毫不手软。他的亲家荀彧只是对曹操晋位国公、加九锡表示反对,就被曹操软禁而死。试问一下,诸葛亮投奔汉献帝,在汉献帝的朝廷任职,他想要匡扶汉室岂不是自寻死路?因此,以诸葛亮的政治智慧,他是不会去那个挂羊头卖狗肉的汉献帝的朝廷去任职的。
二、诸葛亮辅佐刘备是出于双方理念的契合与对他的感激。
但是,诸葛亮还是胸怀大志的。历史记载,他在躬耕陇亩的时候,就自比管仲、乐毅。我们可以想见,这样的胸怀天下的人才,自然不会愿意与草木同朽。但是,他的治国理念和曹操不和,他的想法是让汉室延续下去。可是,因为有曹操的高压政策,他又不能去朝廷辅佐汉献帝,他只能寻求明主,以待天时。
虽然诸葛亮在他的《出师表》中说自己,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。可是当刘备三顾茅庐的时候,诸葛亮和刘备意气相投,一拍即合,一篇《隆中对》成为了千古绝唱。在这篇《隆中对》中,我们可以看到,诸葛亮对刘备阵营和天下形势了如指掌,他切合实际的为刘备描绘了一幅波澜壮阔的战略蓝图。刘备也因此对自己的未来有了规划,事业也从此走上了正轨。
我们从这里就可以看到,诸葛亮对刘备已经关注很久了。在当时争夺天下的各方势力中,只有刘备是一直以汉室宗亲的身份,打着匡扶汉室的旗号。刘备的理想就是结束乱世,重建汉室江山。只有刘备才敢于和曹操在战场上抗争到底,宁死也不屈服。
诸葛亮通过对刘备的了解,才认为刘备的政治口号,和自己的愿望最为契合。诸葛亮想要重建汉室江山,可是到那个曹操控制的汉献帝的朝廷去匡扶汉室,无异于去曹操的屠刀下送死。所以诸葛亮想要实现他的理想,加入刘备阵营一条路。因此,诸葛亮事先做好了准备,等待君臣相会的那一刻。
在刘备以三顾茅庐的最高礼仪来请诸葛亮出山的时候,诸葛亮就顺水推舟的决定出山辅佐刘备,来为刘备和自己的理想奋斗。正是诸葛亮与刘备意气相投,才演出了三国历史上的一场场精彩纷呈的活剧。
三、诸葛亮匡扶的汉室实际上是刘备的汉室。
我们从以上的阐述,就能够对诸葛亮要匡扶的汉室有一个基本的认识了。诸葛亮要匡扶的是汉室,他要的是重建汉室江山,而这个汉室江山,自然是刘备的汉室江山。至于说汉献帝的那个曹操傀儡的汉室,则是将来再解决的问题。
我们看待刘备的时候,总是拿他跟汉高祖刘邦相比较。在史书上说,刘备有高祖之风,英雄之器。这不过是从刘备的日常为人处事方面来进行的比较。如果我们从刘备的创建事业的风格来看,刘备更倾向于东汉的光武帝刘秀。
刘备对于汉献帝的朝廷,和曹操一样,只是用他的名义而已。在实际的作为上,刘备并不拘泥朝廷的命令。他的一切行动都是从自己的需求出发,并不理会汉献帝的朝廷。他对于曹操的看法和诸葛亮一样,认为他是汉贼。那么汉贼把持的朝廷,发出的命令自然不会听从了。这样,当刘备的实力得到发展后,他就以刘秀为榜样,来处理天下事务。当年的刘秀先是在更始帝刘玄的朝廷任职,在得到机会去河北后,脱离了刘玄的控制,就开始发展自己的势力。刘秀在十三年的战争中,略定河北,图取两京,打败赤眉和消灭各地割据势力,终于统一了全国,重建了汉室江山,建立了东汉政权。
刘备和诸葛亮真正的榜样就是刘秀。在诸葛亮的《隆中对》里,从荆州出兵以向宛洛就是当年刘秀进军的翻版。当年的刘秀,面对刘玄政权,面对赤眉军拥立的汉室政权,还有天下各种形形色色的政权,他是根本一概都不承认。他只是依靠自己汉室宗亲的身份,还有自己手中的军事实力,将这些政权一扫而光,直至建立自己的天下。
刘备和诸葛亮也是和刘秀一样的想法,在自己的实力不足的情况下,可以借助汉献帝的名义做事。而一旦自己羽翼丰满,就开始自己的事业,把汉献帝抛到一边。刘备在夺取汉中后,就认为自己的实力已经强大到不惧怕曹操的程度,就自立为了汉中王。
当时的曹操得知这个消息,气得破口大骂,要亲自率军讨伐刘备。这是因为刘备的举动,说明了他已经和曹操以及汉献帝的朝廷划清界限,准备要独立统一天下的行动了。只可惜的是,孙权惧怕刘备的实力增长过快过强,勾结曹操,撕毁了盟约,使得刘备遭受了意想不到的打击,损失了关羽和他的军队,以及荆州的地盘。
在曹魏篡汉后,为了重建汉室江山,刘备称帝。这个时候,刘备名正言顺的成为汉室的继承者。诸葛亮也作为刘备的丞相,为匡扶汉室而奋斗。我们可以看到,诸葛亮自始至终,他要匡扶的汉室,就是刘备与他共同创建的汉室江山,而并非是汉献帝的汉室江山。
结语:
汉献帝在被曹操奉迎到许都后,实际上已经成为曹操的傀儡。曹操只是利用他的政治招牌,挟天子以令诸侯,为自己的事业服务。汉献帝和忠于他的臣子,没有任何实权。他们如果不顺从曹操,就随时招来杀身之祸。在这个朝廷中,效忠汉献帝,实际上就是效忠曹操,荀彧就是一个典型的例子。诸葛亮就算是忠于汉献帝的汉室,要让他去投入这个牢笼送死,他是根本不会去的。
而诸葛亮并不是那种死板固执的腐儒,他以法家之道行事,根本不理睬那些陈规陋习。他要匡扶汉室,就不会去匡扶汉献帝那个傀儡汉室。恰在此时,刘备的三顾茅庐,让他找到了辅佐的对象。基于和刘备共同的目标,君臣意气相投,诸葛亮这才出山,辅佐刘备去实现自己人生的价值。
诸葛亮所说的匡扶汉室江山,实际上指的是他和刘备创建的汉室江山。他和刘备以刘秀为榜样,准备结束天下的战乱,以刘备汉室宗亲的名义,像刘秀那样再次建立新的汉朝。在刘备刚刚拿下汉中就马上自立为汉中王的行动,我们就可以看到其中的端倪。在曹魏篡汉,刘备称帝后,刘备和诸葛亮就更名正言顺的为了重建汉室江山而努力。在刘备去世后,接受托孤的诸葛亮,也接过了刘备未竟的事业。他为了这个事业而奋斗,直至生命的最后一息。
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