《北游记》,又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》,是明代余象斗创作的中篇神魔小说,共四卷二十四回。主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。那么下面趣历史小编就为大家带来关于第十一回的详细介绍,一起来看看吧!
却说祖师领旨,去三清观见三清。上清曰:“汝今到此,有何意见?”
祖师曰:“弟子收得水火二将,回见玉帝。玉帝见下界黑气冲天,传下旨意,差人去收。弟子领旨,欲去下界收黑气。不知气起之处,当要何以收之,敬来求师父指引迷途。”上清曰:“其气自北至南,自西入东,非止一端之气,乃众邪作乱,故有此气。”祖师曰:“何乃聚有此气?”上清曰:“此气乃是黑煞神在世间作乱,自称为黑面山王,手下有七员将:一名李便,二名白起,三名刘达,四名张元伯,五名申仕贵,六名史文恭,七名范臣卿。煞神自己姓赵名公明,号作文明。其人自离上界,走往凡间,无人拘束,朝夕作乱,扰害生民,但其人当日下凡之时,法宝未曾带去,其人今同手下七名神将,在徐州府风清洞安身,吃人无厌;常常令小妖在河边巡,有人过河者,捉而吃之。自今徐州府西安巷,有一姓詹名立升者,其人行善积德,外出为客。他自汝成道后,塑汝神像,也供养汝之香火,今者又欲出外,为有要事过河,公明着一员将在河逡巡。那詹立升欲过此河,必遭其害。你今下凡,火速先至河边,一则救那人之性命,不负供养汝之善心;二则收此魔军,岂不美哉?”
祖师听罢,乃顿首叩谢,离三清观,吩咐手下水火二将,俱各摇身一变,变着三个客人,在河边叫梢子搭船。只见长江中划着飘飘然一叶小舟而来。那船头有一梢子,手持竹篙,将船儿缓缓撑近岸边,冲出一阵黑气来,黑气中藏有七人,俱欲向前要捉祖师三人等。祖师见妖气一近,显出神通,手持三台七星剑,左有水将,右有火将,杀得众妖大败,不能抵挡,抱头鼠窜;走入清风洞中,将前事一一禀知。赵公明闻言大怒,自己披挂出阵,正遇祖师,骂声不绝。祖师曰:“你乃上界煞神,何不守分,走下凡间作乱?有犯天条,好好下马拜降,带上天曹,万事俱休,半言不肯,少刻间一命难存。”赵公明闻言大怒,手持铁鞭,望祖师便打。
祖师举剑来迎,战至三巨余合,不分胜败,赵公明沉思半晌,暗暗吩咐手下李便,变出本相,乃是一条虎尾播鞭,其鞭有三十二节,长有三十三丈,用之者轻如鸿毛,被伤者重如泰山。显出神通,与师对阵。祖师一见,即吩咐蛇精变出真相,身长三十二丈,盘卷鞭上,将鞭紧紧缠住,重若泰山,险些儿将李便缠死。李便被蛇精缠得气紧,只得变出本相脱离蛇身便走。祖师赶杀将来,公明不敢抵敌,回洞不及,驾一朵祥云而走。祖师杀入洞中,吩咐龟蛇二将曰:“今日孽畜一败,驾云必去四十里外而下,你二人火速驾云去四十里外等候,蛇精可变一座大山,龟精变茶枣一个。将此七星剑变成一观,名叫通仙观。我自己变作一个道士,在观中念经。那孽畜必来我观中吃茶,汝便滚入他腹中,那时方能取得此孽畜。”龟蛇二将得令,实时同祖师驾云,去到一地,名叫作万松林,依次坐定。祖师变道士在观中念经。
那赵公明被祖师杀败,走去清风洞,无处安身,腹中又饥,望见前面有一观,经声响亮,果入观中,见道士,接入法堂坐下,那公明饥饿难当,一进观中,便叫讨饭来我吃。道士曰:“客官何处到来?本观午饭吃尽,晚饭未炊,只有茶可奉。”公明曰:“茶亦拿一杯来我吃,然后火速去做饭来吃,我腹中饥了。”祖师将龟变枣子,放在茶杯中,与公明吃。公明挑枣入口下腹。祖师见枣入公明口中,祖师问曰:“赵公明,认得我否?”公明曰:“你是何人,识我姓名?我认不得你。”祖师曰:“既认不得,待我变出本相来,”
祖师回身变出本相。公明一见,便欲逃走,祖师叫龟精在腹中抓将起来,公明叫苦连天,跌倒在地。祖师曰:“汝适才吃我那枣,乃是我部将龟精变的。汝若肯降我,吾将此二粒丹子与你吃,叫龟精出来;汝若不肯,你命休矣。”公明闻言。连声叫上帝救命,情愿归降。祖师即付火丹二枚与公明吃下,叫龟精出来。赵公明拜服,祖师大悦。公明即招回七员将来见祖师,黑气归服而行。不知后来如何,且再听下回分解。
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