唐朝时期的美甲,是装饰更是一种身份与地位的象征
2022-06-27 14:44:43 袁守城 襄城公主 李益 李端

  美甲是一种对指(趾)甲进行装饰美化的工作,有着十分悠久的历史。在公元前3500年的古埃及时期,埃及人民就率先用臆羚的皮毛摩擦使指甲发亮,并涂以散沫花汁使其更加艳红。在我国,美甲历史可以追溯到唐朝汉族妇女就已经出现染甲的风尚。下面趣历史小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

  美甲的雏形也非常简单,唐代女性用凤仙花染指甲,取腐蚀性较强的凤仙花放在小钵中捣碎,加少量明矾,便可以来侵染指甲。也可以将丝绵捏成与指甲一样的薄片,放入花汁,吸入汁液后,再覆盖到指甲上,连续侵染三到五次,数月都不会褪色。

  唐朝经济发达,文化在当时也处于世界领先的地位,与世界许多国家的文化交流非常频繁,更是有娱乐精神,这也让民众思想更加开放,对女子的束缚少了些许,女子对美的追求,也让“染甲”也成为了一种时尚标杆。

  唐朝就曾有诗云:“十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中”,就是讲述了唐朝少女用染红的指甲拨弄琴弦,也体现了古代女性的精致生活。比起现代加了很多化学物质的原料,古代纯天然、低成本和简陋的工艺也让女性能够轻易的染甲。

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  还有一个就是在古代身体发肤受之父母的思想影响下,大部分女子的指甲都会稍长,如果没有修饰看起来会比较丑。

  随着时间发展和审美观的不断进步,美甲逐渐变得多样化,更让染甲成了一种风尚和习俗。富家女子通常会染甲,而穷苦百姓家女子则在清闲时和出嫁时让芊芊玉手变得尤为动人。

  侵染指甲也是古代女子消遣娱乐的一种方式,诗人李贺的《宫娃歌》曾写道,“蜡光高悬照纱空,花房夜捣红守宫”,这是夜晚李贺看见邻居家姑娘在烛光下侵染指甲而写下的诗句。

  唐朝时期,盛行美人妆,从口脂,描眉,胭脂,甚至是摆放在闺阁中的妆奁,无不透露着唐朝女子对美的追求和精致,美甲更是必不可少的一步。

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  染甲风俗,除了是:“爱美之心,人皆有之;女为悦己者容”,也是风流才子青睐和文化熏陶的结果。在唐朝安稳繁荣的经济下,催生了许多文人墨客。夸赞女性的美,往往也是才子们的重要题材,风流才子也都喜欢“回眸一笑百媚生”的佳人,在这种风气下,古代女性对自己的美丽也会不遗余力的展示。

  还有一方面是唐朝时期尤其是贵族着重对子女的才情培养,琴棋书画,名门女子始终都有一门“手艺”。古代娱乐活动少,多是一些年轻人之间的宴会,或者宫廷组织的一些活动,活动就少不了表演,出风头也成了贵女之间难得的较量,在表演的时候,着装也是艳压他人的一种方式,这个时候美丽的指甲也变得尤为重要,更何况古代的乐器多是琴。

  除了深闺女子,教坊里的女子也常受文人墨客的青睐,有诗写道:“一管妙清商,纤纤玉指长”,就是描述教坊女子吹奏“觱篥”(一种笛子)的场景,指甲涂着红色染料,在吹奏乐器的时候上下纷飞,会给人一种美不胜收的感觉。

  美甲也称为“蔻丹”,蔻丹除了是装饰和对美丽的一种态度,更是一种身份和地位的象征。在影视剧中,常能看见古代后妃常戴一种嵌着宝石或者贵金打造的长指甲,妃位越高的妃子,所用指甲越是名贵,与品阶和身上的服装相对应。

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  在贵族中,也常见贵重装饰的指甲,也是一种攀比。女性透过蔻丹看身份地位,其实也有一部分官员用蔻丹来展示自己的地位和权势,和女子不同的是,女子常用名贵的珠宝玉石来装饰指甲,主要体现华丽和鲜艳美,而男子之间的蔻丹,主要是金子,展现了一种豪气。

  当然,这种通过蔻丹来展示身份和地位的,主要是贵族之间流行,平民之间最多用凤仙花来修饰。

  美甲风尚比我们想象的早,古今贯通,对于女子始终都是:“女为悦己者容”,女子对美丽的追求永远都不会屈服于时间地点,只是现代工艺和古代纯天然之间的比较罢了。

  唐朝经济发达,思想开放也促进了蔻丹的产生和发展,风流才子对女性美的夸赞还有蔻丹作为身份地位和权势之间的象征,都让“美甲”迅速的流行起来,如果身边有风仙草,可以自己试着做一下。

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