《红楼梦》中的薛蟠自幼丧父，由寡母一手带大，长成了一个不学无术的纨绔子弟，可是他真的坏到十恶不赦吗?趣历史小编觉得，书中两箱货物与一个泥胎暴露了真实的薛蟠。
薛姨妈见薛家就这么一根独苗，又分外溺爱。久而久之，没有得到正确引导教育的薛蟠，就养成了斗鸡走狗无所不为的恶习。
第四回里脂砚斋批语：是极!人谓薛蟠为呆，余则谓是大彻悟。
脂砚斋对薛蟠的批语就比较有意思，就应了曹雪芹写人物“正邪两赋”的惯用手法。
打死冯渊后，脂砚斋竟然说呆霸王，就有了大彻悟。人命关天，岂能儿戏。薛蟠打死冯渊，也成了日后贾府被抄家的伏笔。
《红楼梦》里诸多人物，曹雪芹都是使用的先扬后抑。而薛蟠这个人物，曹公就是运用的先抑后扬，而后又抑。
这也符合《易经》里的阴阳论。薛蟠真的就是十恶不赦吗?那也未必。
曹公就是指的，薛蟠就是那个封建社会时期的特色产物。从出生他的所见所闻，都具有局限性。
原文第四回里说：自薛蟠父亲死后，各省中所有的买卖承局、总管、伙计人等，见薛蟠年轻不谙世事，便趁机拐骗起来，京都中几处生意，渐亦消耗。
这段是说，薛家公司各省分部的老员工，在看到薛蟠的父亲，也就是董事长去世后，都欺负薛蟠年幼无知，个个欺上瞒下，侵占瓜分薛家的财产。
而薛蟠原本就不学无术，根本就无法驾驭这些个公司的元老级人物。
薛姨妈又是按照传统女德标准打造的女性人物，更是掌控不了众多的资产。
这也是作者在隐晦地影射、当时新旧交替的朝政。小皇帝也确实难以驾驭彼时的四王八公。直到五十六回老太妃死后，有过了很久到了第七十三回里，作者借尤氏之口，讲述了小皇帝开始进行削藩。
削藩的由来出处：
《明史·齐泰传》：“先是，帝为太孙时，诸王多尊属，拥重兵，患之，至是因密议削藩。”
打死冯渊后的薛蟠，又闻得京城才是最为繁华的地方，就想过去一游。一则是为崇诗尚礼的皇上“征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲送名达部，……送妹待选。二为望亲，三因亲自入部销算旧账，再计新支……”
因以上这几件事，薛蟠就把家中事务一一的嘱托了族中人并几个老家人，便带着薛姨妈与妹妹薛宝钗像没事人一样进了京城。“人命官司一事，他竟视为儿戏，自为花几个臭钱，没有不了的。
第二节 薛蟠的世界观与认知
第四十七回里，薛蟠又因动了龙阳之好调戏柳湘莲，被柳湘莲打的鼻青脸肿像个泥猪一样跑回了家里。
薛姨妈一看薛蟠被打，也不问谁的对错，就喊仆人去通知王夫人，让王夫人派人去柳湘莲家里拆宅子揭瓦拿人。
胸襟宽广的薛宝钗，赶忙拦住了薛姨妈，说两个年轻人生气打架，怎么会是一个人的错。
又说原本薛蟠就不是省心的人。如今被柳湘莲教训一下，也未必不是好事。
在薛宝钗的劝说下，薛姨妈也就只得作罢。不知就里的柳湘莲，也开始了“畏罪潜逃”。
而在第六十六回里，事情就又出现了反转，薛蟠晓行夜宿置办货物途中，遇见一伙强盗。
恰好四处游荡不敢回家的柳湘莲，也路过此地。
柳湘莲见薛蟠的车队被匪徒围困，就不计前嫌，拔刀相助，帮薛蟠把贼人打跑，并夺回货物。救了薛蟠一命。
性情中人薛蟠，当场就与柳湘莲结拜成了兄弟。两个人又好的不分彼此。
贾琏遇见他们一同赶路时，还非常不解。认为这二人前不久还打的你死我活，怎么就又好成了一个人?
贾琏道：“闹过之后，我们忙着请你两个和解，谁知柳兄弟踪迹全无。怎么你两个今日倒在一处了?”(第六十六回)
薛蟠就把柳湘莲如何救了自己，如此这般，对贾琏细说一遍。
曹雪芹也是借这个事件，告诉读者，哪里有什么不能调和的恩怨。多是庸人自扰而已。
薛姨妈听说柳湘莲救了薛蟠，也非常悔恨自己往日的言行。认为自己目光短浅，如果不是薛宝钗及时阻止，就差点害了柳湘莲。如今也不念旧事，只感谢柳湘莲的救命之恩。
又吩咐薛蟠，帮柳湘莲买房子置地，张罗娶亲之事。
然而，“天有不测风云，人有旦夕祸福。”正在薛蟠母子张罗之际，尤三姐却因柳湘莲退婚自刎身亡。这桩婚姻霎时就成了镜中花，水中月，以悲剧告终。
薛蟠看到柳湘莲为此离家出走后，就丢了魂一样，里里外外的擦眼抹泪。
请看原文：母女(指的薛姨妈与薛宝钗)正说话间，见薛蟠自外而入，眼中尚有泪痕。一进门来。便向他母亲拍手说道：“妈妈可知道柳二哥与尤三姐的事吗?薛姨妈说：“我才听见说，正在这里和你妹妹说这件公案呢。”
曹雪芹用薛蟠从外而入时眼中尚有泪痕，就把这个人物的另一面凸显出来，薛蟠也并非是骨子里就坏的十恶不赦之人，也是“女子无才论”下的牺牲品。
原本就遍体鳞伤，在各种禁锢下身心残缺的母亲，很难肩负起教育的重任。
第三节 薛蟠这样的坏小孩，是特定的环境与土壤下才能滋生的产物。
薛蟠的本质就一定很坏吗?从他感恩柳湘莲就能看出，薛蟠就是个亦正亦邪的综合体。
也是指的他与生俱来的本质，邪气才全是由于后天的熏染。古人在三字经里，也强调过“人之初，性本善。”
第六十七回里，曹雪芹笔就锋一转，就写起了薛蟠另一面，薛姨妈见薛蟠为柳湘莲与尤三姐之事擦眼抹泪，就对薛蟠说，既然寻不到柳湘莲，也算把作朋友的心尽了。如今家里的买卖还需要人张罗，俗话说：“笨鸟儿先飞。”早点把各种事都提前准备准备，免得丢三落四。
薛姨妈正交代着薛蟠，外面就有小厮禀告，总管张大爷差人送过来两箱子东西，说是薛蟠置办的货物。
薛蟠听小厮一说，顿时哎吆一声道：“可是我糊涂到这步田地了!特特的给妈和妹妹带来的才放了一二十天，若不是特特的带来，大约要年底下才送来呢。”
从之上这段文字来看，坏小孩薛蟠还真是个马大哈，特意置办的物品，居然还能忘的一干二净。自己还能自嘲说要不是特意带回来，恐怕母亲与妹妹要到年底才能收到了。还真具有幽默的一面。
薛姨妈与宝钗就把这些物品打开来，只见有“笔、墨、纸、砚、各色笺纸、香袋、香珠、扇子、扇坠、花粉、胭脂等物;还有个水银灌的打筋头的小小子。除了这些物品外，竟然还有一个泥捏的薛蟠的小像，与薛蟠相差无几。薛宝钗看到这个薛蟠的小像，不禁笑了起来。
这里就能看出薛蟠可爱有趣的一面，这个世人眼中的呆霸王，其实骨子里也是个性情中人。
很难说是那个黑暗的封建社会，塑造了一批薛蟠，还是一批批薛蟠，形成了那个黑暗的社会。也许不过就是一次次的循环、往复、轮回。
不爱读书的薛蟠，也竟在苏州采买了笔墨纸砚与各色笺纸，送给薛宝钗。
提到了笺纸，想起了薛蟠的本家，史上著名的才女薛涛。笺纸就是薛涛的首创，也叫薛涛笺。
女诗人薛涛，是在机缘巧合之下，被当时威名赫赫的名臣韦南王捧红，登上了神坛，由此名动天下。
“好风凭借力，送我上青云”的山中高士薛宝钗，也仅是缺少一个这样的机缘而已。
粗人薛蟠为妹妹带来了薛涛笺，这里又别有一番意味。
《红楼梦》这部书里，每个人物作者都是在进行客观的记述。
作者是说，无论多么坏的人物，身上都有闪光点。
当然曹公也并不认同“一念成魔与一念成佛”的合理性。我本人也是这么看。
很多事物都是日积月累形成的。一念起与一念灭，无非都是在做自我权衡。
毫无疑问薛蟠就是封建社会制度下的悲剧人物。
那还怎么进行悔过自新。原文中说，进入贾府后，薛蟠又比先前坏了十倍。
No snowflake in an avalanche ever feels responsible《伏尔泰语录》里说，雪崩的时候，没有一片雪花觉得自己有责任。大家都认为自己是对的，甚至是受害者。
在这里，我不想用西方的谚语做总结，只想说，只要你做了《呐喊》中麻木的看客，就不要再抱怨任何的不公。
什么样的土壤，才能滋生什么产物!
受害者都是参与者。
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