《红楼梦》中的一僧一道为何可以掌握所有人的命运?他们就是渺渺真人与茫茫大士,是书中所有人物的主宰者。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
第一回里说,在大荒山无稽崖上,有一块因无缘补天,日夜嘶鸣的顽石。看到了二位仙师就哀求他们,想要变化为人,去富贵乡里享乐几年。
这块顽石,是女娲娘娘补天时,多练的一块。资质与用作补天的、体制内的那些石头,就毫无差异。
这是作者用来影射,封建社会时期各种选拔制度的不公平。
同样是女娲娘娘,一个炉里练出来的,一模一样的石头,这一块因运气不好,就只能被遗忘在荒山野岭。
那个时候僧道的权力,更是不可小觑,他们随便就可以把一块顽石,投入侯门公府。这是何等的能量?简直就是通天之术。
虽然这二人的影子都有,而在贾宝玉疯癫那一回里,作者就交代的清清楚楚。宝玉口里的那块玉,才是那块顽石的真身,也就是说,指的就是贾宝玉。
作者是借用神话故事,对当时社会现象的批判。那么,在那个时期,僧道为何具有如此大的权力?
连一个馒头庵的尼姑,都可以接触上达官显贵,包揽各种诉讼。很多地方官,大事小情都是拜托老尼姑办理。
清虚观的张道士,更是手眼通天,从做荣国公的替身,到连续被两任皇帝加封。原文中说,先皇封为“大幻仙人”,当今皇上又尊为“终了真人”,王公大臣们也都称他是“神仙”,红遍京城,大小官员争相结交。
权贵们人人都来清虚观打谯祈福,个个都要尊上一声“老神仙”。清虚观整日车水马龙热闹非凡。
连刚加升贵妃的贾元春,在第二十八回里,都下旨指名,就让贾珍带人来清虚观打谯。
元春把打谯的地址,定在清虚观,就是有意让贾府多多备上重礼,给清虚观送银子祈福。
当然见多识广张道士,又是何等厉害,不等贾府献礼,已是给宝玉这个国舅爷备上了珠宝厚礼,毕恭毕敬的招待这些个皇亲国戚。
与贾母等彼此心照不宣,你好我好大家好。贾珍等看到张道士皆是躬身敬礼,唯恐哪里不周。
只有王熙凤看不出来门道,还在没大没小的拿张道士开涮。贾母说凤姐不尊重张爷爷,小心下割舌头地狱。
王熙凤又匆忙和张道士拉近关系,说我们爷们不相干。见凤姐和他开玩笑,张道士也呵呵大笑。
张道士见宝玉也到了该订婚的年龄,就马上又化身为媒婆,要替宝玉这个国舅爷,保媒拉纤。道观一时成了,社交达人茶话会。
就这样贾府里这次清虚观打谯,变成了一场各取所需的联谊活动。
《红楼梦》里,除了这些手眼通天的道士,还写了一些招摇撞骗的道与僧。
姑苏城里,十里街的甄士隐家里失火,就是因葫芦庙里的小沙弥而起。整个十里街都因葫芦庙牵连,成了断壁残垣。
这个小沙弥就是后来贾雨村在衙内遇见的门子,两个人又一起审了个臭名昭著的“葫芦案”。
还有一个卖假药的王一帖,也是道观的观主。他打出来的招牌,就是一帖包治百病。
第八十回里,贾宝玉就是找他求过,给妇女治疗“嫉妒病”的药。风趣的王一帖,告诉宝玉,哪里有什么包治百病的膏药。要是有,还留着自己用了当神仙呢。还能在这里瞎忙活。
贾母过生日那一回里,出现个云游高僧送了她一个蜜蜡冻佛手,劝她不要再奢靡无度,做好承前启后的作用。
但是贾母却视若罔闻,依旧我行我素,把贾府带入了深渊之中。还有点化贾瑞的道士,都是真正的得道真人。
只可惜她们肉眼凡胎,看不出真共假。“假亦真时真亦假,无为有处有还无。”高人无形,主动登门来挽救他们的高人,个个都不拜。都去庙里拜那些,招摇撞骗的道与僧。
贾宝玉就经常骂道与僧,袭人就劝过他,不能一概而论的“毁僧谤道”。
宝玉是“一叶障目,不见泰山。”看到一个假和尚,就误以为天下都没有高僧。
有时候只是我们自身修行不够,还没有那么强大的磁场,能引起高人的注意。一切都要从自身找原因。
佛家说:“放下屠刀,立地成佛。”这里的屠刀指的是,心、口、意三业,与执念妄想。没有人能做到毫无过错,毕竟人无完人。我们自己也是一样。放过别人,也是放过自己。
当我们怀着包容心、慈悲心,去看世界时,一切都是如此美好。
《红楼梦》里的茫茫大士与渺渺真人,就是来普渡众生的世外高人。有原文为证:
那僧道:“想这一干人入世,其情痴色鬼、贤愚不肖者,悉与前人传述不同矣。”那道人道:“趁此何不你我也去下世度脱几个,岂不是一场功德?”那僧道:“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚。”第一回。
这一段作者交代的比较清楚,世人的命运,都是被宫中的警幻仙子与僧道所操控。
第五回里宝玉在秦可卿房里休息,有一段袭人与丫头们,看猫儿狗儿打架的戏。就是忧国忧民的曹公,在隐晦的评击那些俯视人间的僧道与宫中的警幻仙子,何尝不是也在如此看戏。
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