《女仙外史》是清代吕熊著白话长篇历史小说，又名《石头魂》《大明女仙传》，成书于清康熙年间。《女仙外史》以明朝初年的社会现实为背景，集中描写了唐赛儿领导的农民起义军同燕王朱棣统辖的军队进行的军事斗争和政治斗争，表彰正义，抨击邪恶，宣扬了“褒忠殛叛”的主旨，并在一定程度上揭露了封建统治阶级内部不可调和的政治矛盾和利益冲突，流露出一些进步的民主思想。那么下面趣历史小编就为大家带来关于第七十二回的详细介绍，一起来看看吧!
吕军师正在将台遥望，见敌营中一道士，披发仗剑，贼兵皆站开了，随令挥动皂旗，后军早退。亟下来跨上坐骑，姚襄、宾铁儿、楚由基、曾彪，齐护着军师，向北而走。幸亏左右两行兵马，皆东西向立，退得甚快。中间又空着条大路，正好前军奔走，不致自相践踏。但听得呼呼风响，遍空中连根小树，及大树的硬枝劲干，遮得日色无光，打将下来。刘虎儿正回身走时，一株柏树照顶门劈下，忙举神刀招架，又被一小株打中左腿，负疼而逃。宾铁儿见株大树，追打军师，遂将手中蛇矛用力一拨，那树横斜下来，打中了自己坐马，霍然倒地。铁儿跳起来步行。他是炼过快脚的，仍赶上了军师。各营人马都被打得七零八落。奔驰了二十余里，树木方渐渐堕地。
军师勒马歇息，查点将佐，郭开山、宋义、曾彪皆受重伤，军士受伤者二千余名。亏他个个善于躲闪，不致打着要害。死者止三十一人，马毙者八十余匹，伤者六百有奇。
忽而一个葫芦从空坠下，中间跳出两个妇人，乃是公孙仙师与范飞娘，向着军师道：“马被打倒，只得借着壶中天走了。这妖术利害，须请鲍、曼二师来，方可合力破他。”军师应道：“我早已具疏奏请，若按程行时，还未能到。”公孙大娘道：“这容易，我们径去请来便是。”军师致谢了。随又跳入葫芦，登时不见。
当夜军师密授计与刘超、姚襄、楚由基，各带领百人，从二更后去到某处，如此如此，火速行事。甫至五更齐来缴令。
军师又附耳各授了密语，挥兵而进。看地下树木时，一根也不见了。辰刻时候，已压敌营而阵。刘超独出阵前，大呼：“你这班妖寇，真是鼠窃狗盗，不害个羞，称做大汉皇帝。前日讲定斗法只斗法，斗勇只斗勇，到得输了，就弄起鬼来。我们虽然失了便宜，却是光明正大的。今日敢来与我对阵么?”连黛娘不期王师到来得恁般迅速，又听了这些话头，勃然大怒，率领诸将出阵，见是刘超，没有个敢向前的。刘超笑道：“若不敢来比武艺，我就与你们斗法何如?”
连黛喝道：“量你这小厮，有何法术?”刘超道：“我只有个小小的迷魂法，一柄五彩氤氲旗。竖将起来，专会迷女人的魂，追男人的魄。若是敢在旗下走过去时，我将所得的河南三郡六十州县，献纳与你。若不敢走，不算好汉，请即退兵。我们堂堂王师，明白说与你，只赌的大家退兵，决不伤人性命。敢来便来。”刘超即呼军士们，把旗竖在东方，说：“贼男女看么?”
连黛一时激起烈性，便发忿道：“我的魂儿，恁是鬼神也迷不动。且得了他三府，再取山东，岂不势如破竹。”即便纵马要走。石龙、君天峰齐声道：“不可去。知道使的是恁邪术?”小王洪等也谏道：“纵使走过了，他也会赖。”连黛道：“他敢赖，叫他们尽做无头之鬼。”一径飞马前去。将近旗时，略缓几步，并不见有甚的迷魂利害，把马一夹，在旗左侧冲过。塌地一声，连人和马都跌在陷坑内。姚襄与数十个勇士赶到旗边，挠钩套索，活捉了起来。郧阳阵上石歪膊、小王洪、王彪三骑来救，楚由基弓弦一响，早中歪膊左臂，翻身落马。五彪等不敢向前，只办得救了歪膊回营，眼睁睁的看着拿了他皇后，解进营门去了。
连黛见了军师，立而不跪，大叱道：“你把诡计来赚我，是何道理?”军师笑道：“兵者诡道，将在谋而不在勇，只须赚得来，“就见用兵的妙。我且问你：“肯降不肯降?若肯降，仍然送你回国。若不降，一刀两段。”连黛道：“你敢杀我么?”
公孙大娘霍地闯入营门，叫道：“帝师有旨，说拿了连黛，仍须放他，要学孔明先生七擒七纵，服他的心，皈依座下。”军师指着连黛道：“你须感激帝师。”教给还原骑，放出营门自去。
军师道：“是仙师要放他么?”只见鲍、曼二师已在面前，说：“是我两人的主意。他尚有二十余年福分，数不该死。亦且柳烟在他那里，也要留个情面。”军师一想，柳烟原是风月中人，宜乎弃置。帝师不曾差去仙师，用的美人局，所以药线不灵了。曼师道：“我们今日就破他的法，待他早早回去，好与柳儿争风。”众仙师皆大笑。
却说连黛气忿忿的回到自己营内，众将齐来请安，他便扯着谎道：“那贼军师被我骂了一阵，是他们讲的斗勇便斗勇，斗法便斗法，却用贼智来赚人。我骂他不忠不信，与禽兽无异。
那贼军师也还通理，连忙告罪，说道：‘不过要你退兵，并无相害之意。’我就与他说明了，只斗法术，若赢得我，我就退兵。若输与我，他就愿降。如今且叫他认认我们的法术。”石龙、君天峰道：“适才我们就要行法，恐他害了皇后，怎生回见国王?”小王洪道：“我说他不敢害的，你们还不信哩。”连黛道：“那都罢了，且去报这仇来。”
于是和尚、道士，簇拥着连黛，齐出营前，见对阵添了一个女头陀，一个道姑，与前日两个剑仙，并马立着，心上又吃一惊。厉声问道：“兀那头陀道姑，可是来斗法的么?”鲍姑举道：“我劝你得歇手时且歇手罢。”尹天峰早已在傍暗暗作法，无数树木枝干，势若万马奔腾，横空而来。鲍师随在袖中取出帝师的两个青白丸子，向空抛去，化作两道青白二炁，霎时长有千百余丈，竟如两道彩虹，四面圈将上来，把这些树木枝干，都束在圈内，平截两段，纷纷坠下，其声若地雷震起。
那青白二炁圈到尽处，合作一个半青半白鸳鸯的大丸，飞入鲍姑手内，依然分开，仍是两个丸子。妖寇见了，个个伸了舌头，缩不进去。石龙大怒道：“这不过是剑丸，金能克木，所以被他破了。我放火龙出去，连这个浪道婆，总烧成灰，岂不打扫得干干净净?”便将一个椰瓢托在掌中，念动真言，瓢内一条赤龙，攫拿而出。初不过五六寸，顷刻长有丈余”遍身烈焰腾空，张牙舞爪，向着鲍师喷出一道火光，夭矫飞来。曼尼笑道：“好件堕地狱的东西。”遂取出个寸许长的小水精匣儿，内藏着一缕青线，原来就是骊山道姥的铁杵神针，陡然跃向毒龙颔下，直刺入心。那毒龙实时堕地，头尾拳了几拳，僵死在地，火焰尽灭。神针贯脑而出，竟飞到骊山去了。石龙吓得哑口无言。连黛道：“待我明日一顿儿了当他。”两家各自收兵回营。
或谓：“月君的二炁丸，当日炼成，止有六七丈，亦不能变化，如今竟说至千百丈，又能化作一圈，可大可小，可分可合，岂不荒唐些?”“嗟乎，管中不可以窥豹也。要知法宝之神通大小，随乎其人，道力日深，则神通日大，而法宝之神通，亦因之而益大。如如来之钵盂，盖了魔王的爱子，随你移山压他不能损，涌海灌他不能动。又如老君之金钢镯，用以化胡，拒水则水退，拒火则火灭。譬之有大才者，与中才之人，同一题目，做出文字来，妍媸相去，不啻天渊，一样的道理。月君潜修十余载，道行已足，神通悉具，此二剑，是他丹田中神火锻炼出来的，与己之真炁，呼吸相属，夫岂有不能变化者耶?孙悟空之铁棒，原系定海的针，经了他手，就弄出无数神通。作《西游》者亦确有所见，岂是凭空捏造?”或又诘：“斯言诚然已，但不知石龙和尚云火能克金，其信然乎?”曰：“信然。然则骊姥之针，亦金物也，何以竟制火龙之性命耶?这要知道龙本属木，是以龙雷之火，因龙而发。所谓相制者，制其本，则标亦消灭。若但制其标，则本在而标复炽。所谓制其标者，水克火也。然水自从龙，岂能灭火。昔人有论剑化龙者，曰：“化者，相生之道。龙为木，剑为金，金能克木，宁有化其所克者耶?”特剑之神灵，有似乎龙，取以为喻。今石龙但举龙之标，不知其本也。五行生克之道，虽造物亦不能拗，而况于人也哉?夫如是，则帝师二剑，独非金欤?乃舍剑而用针，必取金之至微者。抑又何故?是未知彼之毒龙，亦系通灵，若见剑炁飞来，必致遁去。放此空门毒物，岂不贻祸于世间?所以用小小之针，从下而上以贯其心，龙不及睹也。”
而今且说他斗法。
次日两阵齐开，曼师笑谓连黛道：“汝回去干快活事不好，何苦偏要在此弄丑?”连黛道：“放你的秃屁，我叫你回不去，干快活的事不成。”石龙咬牙切齿，指着尊师道：“坏我法宝，与你誓不两立。”曼陀笑道：“狂秃子，我与你斩除毒龙，就是授记。”说犹未完，满天的赤蜈蚣，如蝗虫般飞来，腥毒之气弥塞四野。曼师在怀中，探出个小金丝笼，一只朱冠玄足、黄瓴青翅白公鸡，从笼孔中钻出，鼓起两翼，腾空而上，化作百千万只。剎那之顷，将蜈蚣啄个罄尽。仍然一鸡，凌云而逝。连黛气得脸青唇白，再要放金蚕时，又怕连根都绝灭了。石和尚道：“待我来。”便向腰间解开皮袋，袋内跳出一只小象，就地打个滚，比平常的象还有两三倍大，卷起鼻子，长至数尺，径奔过阵来。鲍师云：“此狂象也。我若用白法调驯他，这魔僧那里知道，不若制他的好。”乃取出个紫泥匣来，在匣内提出一个小鼠子，向地一摔，化作两个，蓦地窜到象鼻边。那狂象着了忙，收起鼻孔，飞奔回营，倒触杀了好些人马。两个小鼠即钻入地，并无穴孔，不知所之。
噫嘻，异哉此二物也!可知道这个鸡名曰天鸡，登泰山日观，有夜半闻其声，隐隐然来自海东者，即此鸡也。当浑饨初分，先生万物，产出两个大雄鸡，一赤一白。那赤的即昴日星君，已成正果。这白的也经得道通灵。栖在蓬山珠树之间，只因其性好斗好杀，终不能解脱羽毛。许真君拔宅时，他就把飞升的鸡犬，啄死了几个。真君因而收服，育之笼内以驯其性。这个鼠亦是仙鼠，广成子在崆峒修道时，结茆于松林中。有一绝大的松鼠，常衔松子来献。不防他偷食了丹药，竟会腾空变幻。广成子诱将来，锁在匣内，要训他皈正的。即如正史上所载，唐朝张果老，但知其为神仙，却不知其来由。玄宗令叶法善推算果老的生年月日，直推到未有生民以前，终不可得。独有罗公远知之，说是混茫时一个大蝙蝠。言未毕而仆地。玄宗召果老问曰：“公远说汝本来，何故即死?”果老曰：“此小子多言。”并未曾自讳也。又如庄生常梦为蝴蝶，方悟到自己乃开辟地生来的一个大蝴蝶。盖由上古之世，二气灵异蕴结而生物类，不由胎育，皆可超凡入圣，比不得后世牝牡交媾所生者，即人亦与个兽无异也。至于凡物之窃药飞升者，如蟾蜍、玉兔、鸡犬之类，不可以数，无庸细讲了。
且说连黛与石龙等，满面羞惭，只得收兵。尹天峰道：“法宝身外之物，物各有制，所以被他破了。我有身内的本事，少不得了当他。”次日清晨临阵，大叫：“贼将敢与我比试武艺的快来。”鲍姑见是道士，必然赚人去中他妖术，亟令公孙大娘出马。尹天峰仗手中剑指道：“我与你讲过斗的实本事。”公孙剑仙应道：“凭你虚虚实实，总是邪不胜正。”两马相交，双剑并举，斗有五六合，尹天峰顶上一响，在囟门内又钻出个道士来，与天峰一般模样，手持一柄玉杵，向下攻打。公孙仙师笑道：“好个班门弄斧。”将脖子轻轻一转，仙人顶内也升出一位公孙大娘来，双手举剑架住。这场相杀，真好看也。但见：
道士头上，又有一个道士，双脚腾那，不怕路翻冠子;仙娘顶上，又有一位仙娘，两肢夭矫，何曾惹乱云鬟。男子怀胎，原是玄门正术;阳神出舍，何当邪道横行。下面剑来剑架，有若青霜紫电之回翔;上边剑去杵还，无异虎气龙文之飞舞。从来邪则为阴，何论男子;正即是阳，须让妇人。
尹天峰的身外分身，就是神仙尸解之法。原系正道。但其心术既邪，则神亦不正。俗语有云：神仙五百年一劫，难免雷霆劈死，即此辈也。真个假的当不得真，当下被公孙仙师的元神，将他所持玉杵，一剑击落尘埃，劫是冠子上的一根玉簪。
尹天峰大惊，连忙收了元神，走回本阵。即默念真言，将剑失在空中画道灵符，忽巽方狂风骤发，石卵石片，大小石块沙砾，满天扑地的卷将过来。曼师手中托出一枚小红铜罐，仅如钵孟大，滴溜溜抛向空中。只见底儿向上，口儿向下，一道灵气，将元数的飞石，尽行吸入，一些也不剩。弥弥漫漫，都化作灰，散将下来，竟如下了一天大雪。曼尼将蒲葵扇子略略一扇，石灰卷进妖人营内，向着将士的耳目口鼻，直涌入去，急得弃甲丢戈，四散奔走。石和尚亟育回风咒时，可霎作怪，那风儿八面旋转，石灰抢入喉口，几乎戗死。连黛命部下女将，各用罗帕裹着关脸，拍马飞路，方能脱。要知此罐希奇，尚须后回演说。
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