贾探春是贾政与妾赵姨娘所生,排行为贾府三小姐。很多人都不了解，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。
太阳是从什么时候开始日落的?当它日出的时候便已经开始日落。贾府，也是在它刚出场的时候，便一步步走向倾颓。
不过，贾府之中并非全是奢靡享受、没有危机感之人，探春就是如此。
在曹公的笔下，精明而又有野心的探春将来会是贾家的另一个王妃。一个元春就让贾府再次迎来短暂的荣光，探春成为王妃自然只会更好，但是在她的判词当中，却又是另一番模样：
画着两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。也有四句写云：才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
无论是对画的描述还是判词当中的内容，都写出探春是在哭泣。已然成为王妃的探春，为何还会痛哭呢?
贾府庶女：才自清明志自高
探春是赵姨娘的女儿，只是一个庶出，但她在贾府中的待遇，相比迎春而言，要好上许多。
虽然赵姨娘是妾室，但奈何贾政喜欢，对于赵姨娘的孩子，贾政自然也就比较上心。而王夫人慈爱宽厚，平时对探春也很是照顾，因此庶出的探春，待遇并不算太差。
作为一个庶女，她能够在贾府活得比较滋润，另一个原因便是她的能力。探春才学上虽不及钗黛，但在众女子中并不逊色，更为重要的是她的管理能力。这之中，对探春评价最高的便是王熙凤。
当她生病之后探春等人接受协理荣国府的时候，王熙凤就对她赞誉有加：
倒只剩了三姑娘一个，心里嘴里都也来得，又是咱家的正人，太太又疼她，虽然面上淡淡的，皆因是赵姨娘那老东西闹的，心里却是和宝玉一样呢。
王熙凤虽然对待下人苛刻，且行事多为狠辣，但她的能力我们也看在眼中。贾府众人在她的一番评判之中，倒只剩下探春是她最为欣赏的人，并将其称为自己的臂膀。
除了从别人的口中看出探春的能为之外，探春本人所表现出来的志向和远见也颇为不俗。赵姨娘因为自己兄弟去后的银钱太少，来找探春算账时，探春不仅没有松口，反而抛出一番“惊世骇俗”的言论：
我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是女孩儿家，一句多话也没有我乱说的。
探春的志向，从来都不只是方寸屋檐之下，而是四方天地之间。
抄检大观园的时候，看着如今混乱不堪的贾府，探春亦洞见了大厦将倾的局势：
你们别忙，自然连你们抄的日子有呢!你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!
纵然有远见，也无法改变贾府的命运，探春流泪所说出的话语，不仅是在为自己的身份而哭泣，更是为贾府无法挽救的未来而痛哭。
有卓识有远见的探春，是仅次于元春位于金陵十二钗第四的女子，足以证明曹公对其的偏爱。在这份偏爱之中，探春还有一个看起来尊贵无比的命运，那便是贾府的第二个王妃。
王妃身份：千里东风一梦遥
关于探春的王妃身份，并非空穴来风。首先，在红楼梦第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，有关探春的花名签就已经进行了第一次暗示：
众人看上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云︰“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道：“我说是什么呢!这签原是闺阁中取戏的，除了这两三根有这话的，并无杂话，这有何妨!我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成?大喜，大喜!”
虽是众人的调笑，但从宝钗的牡丹、黛玉的芙蓉、湘云的芍药可以看出，这些由她们抽出的花名签与她们都是有着紧密联系的。
而在红楼梦第七十回中，探春的凤凰风筝也很特殊：
探春正要剪自己的凤凰，见天上也有一个凤凰，因道：“这也不知是谁家的?”众人皆笑说：“且别剪你的，看他倒像要来绞的样儿。”说着，只见那凤凰渐逼近来，遂与这凤凰绞在一处。众人方要往下收线，那一家也要收线，正不开交，又见一个门扇大的玲珑“喜”字儿带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来。
两只凤凰因“喜”绞在一块儿。
在古代，凤凰本身便代表着不凡的地位，这一情节也从侧面佐证了探春未来的王妃身份。
曾经的探春，因为是庶出，是女儿家，而无法施展自己的能为，将来成为王妃，自然有更大的天地，但探春的前途却并非如此光明。
首先，在判词中，早已表明探春结局的不幸，纵是一朝凤凰飞枝头，无奈泪水尽江流。
除了判词之外，探春的红楼曲是《分骨肉》：
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
在判词和曲子当中，已经明确表示探春的王妃身份定然是远嫁。古代远嫁并非少数，只要过得好就行，更何况探春能力突出，即使与家人分离，也能够闯出属于自己的一片天。
但脂砚斋的的批语，却又明确道出了探春的王妃其实是一个悲剧。
《红楼梦》二十二回中，探春所作的灯谜是风筝：
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
这一灯谜与探春的判词可谓不谋而合。在这之下，还有一句脂批：
此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也，悲哉伤哉!
我们从前面已经得知探春的命运是远嫁成为王妃，但在脂砚斋的评语里面，用的却是“远适”二字。
仅有一字之差，其含义却又千差万别。
“适”在古时，其中一个意思是女子出嫁。但唯有嫁给庶人才会被称为“适”，这似乎又与探春的王妃的命运相反。
根据脂砚斋的批语，能够推出两层意思：首先便是探春被订亲的时候，对方确实是亲王，而等到正式出嫁的时候，就已经被贬为庶人，且被发配到了很远的地方。
其次便是，探春的远嫁对象，并非本国人。在古代中国，有“四夷臣服”一词，即中国与其他诸国相比，是比较尊崇的地位，故而称呼其他国家为藩国。这样一来，探春远嫁，用“适”便比较合适。
无论是哪一种猜测，于颇有野心的探春而言，都只能是悲剧收尾。
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