《女仙外史》是清代吕熊著白话长篇历史小说，又名《石头魂》《大明女仙传》，成书于清康熙年间。《女仙外史》以明朝初年的社会现实为背景，集中描写了唐赛儿领导的农民起义军同燕王朱棣统辖的军队进行的军事斗争和政治斗争，表彰正义，抨击邪恶，宣扬了“褒忠殛叛”的主旨，并在一定程度上揭露了封建统治阶级内部不可调和的政治矛盾和利益冲突，流露出一些进步的民主思想。那么下面趣历史小编就为大家带来关于第九十六回的详细介绍，一起来看看吧!
一双白鹤化作道人，手执白旗，布作危城峻壁，这就是太孛夫人的异术。那太孛夫人也是天上列宿。金、木、水、火、土五星，为五行之正气。又有炁、孛、罗、计诸星，为五行之余气。所谓余气，即属邪气。其星即气之精也。天地之道，邪不胜正，是一定之理，而邪必干正，又属一定之数;从未有邪正并立而可以相安者。太孛夫人是孛宿，乃五行中水之余炁，月君上应太阴星，为五行中水之正气，与太孛夫人是一邪一正。内典云：孛星犯太阴，则月蚀;罗星犯太阳，则日蚀。孛与罗一水一火，皆邪气之干正也。如来为无上圣人，四大部洲，总在慧照之中，这是最真最确的话。可知道孛宿与太阴君在天上便为仇敌。到嫦娥降生之后，勃星也要下界来争斗一番，又未奉上帝玉旨，不敢转世投胎，心下气忿之极，他就自陨于陕西泾水之内。西方属金，金能生水，也取个相生之义。
泾水旁边有个草庵内老尼，正站在门首，见天上火球般一个大星坠入河中，声若沸汤，溅起波浪数尺，顷刻间那星已滚圆的浮在水面，却不随流而去，端端正正，凝然不动。老尼向前一看，像是块洁白的圆石。忽而顶上裂开，透出万丈光华，冲天而起，内含着一个玉卵，老尼大为惊诧，心猜是件异宝。恰又渐渐的浮到河涯，探手在石内，轻轻取出玉卵。
可煞作怪，那光华如烟缕一般，尽都收在玉卵之内。老尼便双手捧向庵中，在琉璃灯下看时，滑润如酥，洁白如脂，甚是可爱。将佛前珠漆架子上净水碗儿取下，放在那架圈中，刚刚恰好。才脱得手，“爆”的一声，玉卵分开，跳出个小女孩儿来，长有八九寸，好似放光出匣，精彩映照一室，在香案上打个滚儿，跳将起来，已有二尺多长，便盘膝坐下。急得老尼口呼“菩萨”，只是磕头。女孩郎然说道：“我乃天上太孛水星，有事临凡，不肯堕落轮回，所以敛精于石卵，汝今收得，便是有缘。
暂借庵中居住，叨扰几年，汝勿轻亵，致干罪戾。”老尼又叩头道：“只恐地方查问，没话回他，怎担得起干系?阿弥陀佛!这就是我出家人拐带人家子女哩。”女孩应道：“当今天子少不得来求我，何况他人。倘来盘诘，我自有法治之。”
老尼便欢欢喜喜，做些粗布小衣与他穿了，每日饲以糜粥，只三个年头，已像有十六七岁的光景。虽然足不出庵，却常常有几个道装的人夤夜而来，呼他为“太孛夫人”，正不知讲些什么。到老尼病亡之后，孛夫人就走至终南山中玉帝宫内，自言王母化身，特来度世。一时耸动愚民，若男若女崇奉其道术者不啻数万。显出神通，将两个弟子噀口法水，变做仙鹤，化了燕王金栋回来。虽说是构造金殿，其实要燕王知他本事，请去与月君作对的意思。又令人四布流言，说奉上帝玉敕，要去收伏青州妖寇。那时陕西官员正要奏闻，燕太子已奉命而来，巡抚关中，访知的确，亲至终南山，以礼拜请，太孛夫人欣然允诺。于五月望日，降临在芦沟桥的层台上，凑个正巧，救了燕兵。那两面挡住王师的白旗叫做玉叶旗，虽然化作铜墙铁壁，却是柔软的，若撞动了时，就压将下来，又比山崩还利害。
当下小皂旗、瞿雕儿等勒马看时，那座墙壁在半空中闪闪摇动，竟像是活的，心知古怪，挥军亟退，幸不曾着他道儿。
刘元帅谓诸将道：“此妖术也。”随飞报帝师。时程亨与曾公望从和曲州狮子山白龙庵内建文帝处回来复命，月君正在召见。
具奏帝已亲幸黔中，去寻东宫，期至八月回銮复位。月君大喜道：“朕可一战成功，逍遥世外矣。”遂下令元帅撤兵，回屯河间地方，自与鲍、曼二师并两剑仙及素英、寒簧、胡胎玉、连珠娘四仙姑，于夜半凌云前往，其范飞娘、回雪、满释奴、女金刚四女将拨与神兵三百为后应。
剎那之顷，已至芦沟桥。前面有三座层台，中间高台上端坐一神女，左右两台略低二三凡。左是辫发道姑三十六人，右是星冠羽士三十六人。皆用一片似烟非烟、似霭似霭笼罩着四面。曼师道：“趁这时候，我放三昧火烧个尽灭，却不是好?”
鲍师道：“你不看他顶上显出光彩是至阴之炁?倘或水能克火，岂不折我第一阵?”曼师道：“我的真火岂是凡水可制的?”
鲍师道：“毗耶那的火如何令甥女的水便能制伏?大凡火出在人之丹田者，自有丹田之水可制。道兄切勿举动此火。”月君道：“火攻最为利害，何况道家神火。倘有不应遭火劫者一概烧之，有妨道行。我且与他先礼后兵。”曼师道：“还有一说，他在高台之上，我们安营在平地，固为不可。若站在空中，亦非常法。待我把剎魔甥女取去的九仙台移一何如?”鲍师道：“我知你要这座九仙台假公济私了。”
月君道：“可以不必惊动圣主。”即呼口气吹去，霎时祥光缭绕，瑞彩盘旋，早结成一座三层的五玉灵台。都坐在第一层上。东方日出，照耀得璀灿陆离，不可正视。乃令寒簧大呼：“是何仙灵，可速相见!”不知月君在这边嘘气成台，太孛夫人早看得分明，心中暗惊道：“神通不校”又见鲍、曼二师及两位剑仙都是有名人物，四位仙姑又是成气候的，料着自己部下不过假借些幻术，岂能与之争锋?就将一种最恶最毒，神不闻鬼不见的东西安排下了。乃撤去台前白旗一面，现出那天生地化的肉身出来。怎生法相，但见：
发盘肉髻，身着铢衣。发盘肉髻，瓣来浑似九纹龙;身着铢衣，绣出真成双舞凤。面非傅粉，含皎月之光华;目不横秋，射流星之芒角。依稀远黛，风流岂学卓文君;婀娜纤腰，舞动休猜赵宜主。若说到玉酥胸内，玄微幻术压天仙;更喜他湘水群中，香嫩奇葩怜佛子。
月君慧眼一看，知是处子，便生欢喜心，回顾众仙师道：“处子学道，须要成全他为是。”曼师道：“帝师爱他是处女么?待我这个光头弄他个死活不得。”
月君忍不住笑，拱手遥向着孛夫人道：“道长请了，请问道长来助燕王是为恁么?”孛夫人也举手道：“请问你助建文是为恁么?”月君朗应道：“我乃奉天之道，行天之讨，为万世立君臣之极。”孛夫人呵呵笑道：“好胡说!建文数应亡国，永乐数应得位，我乃顺天之命，行天之罚，且为我报万劫之仇。”
月君又问：“我与道长风马不及，有何仇报。”孛夫人厉声诧道：“汝乃太阴婢子，我乃太孛星君，世世为刀。天上有广寒宫阙可避，而今罚在尘世，可可又遇着我，除非躲到黄泉去才得命哩。”月君欠身道：“如来以解冤消结为本，今幸与道长相遇，何不略去前仇，返结新好，同皈至道?”孛夫人道：“即然如此，汝可随我为婢，尚不失在弟子之列。”
鲍师听了大愠，便将妒妇铁叉飞起，正照着顶门下来。孛夫人早在袖中取出一根树枝，细如笔管，长不盈尺，向空掷去，就有丈许长短，正格着铁叉一击，火光迸裂，叉儿堕落尘尘埃，依旧归了顽铁。曼师大骇，便将鹿角捧掷起来迎，“乒乓”几下，把鹿角打作数段，纷纷的坠下。月君见坏了二师的法宝，口内轻轻呼出一缕青烟，就是所炼的剑气，飞上青空，劈向树枝的叉上，整整分作两片，又被青炁旋绕不放，带了回来。
众仙师亟取看时，那树枝外玄内赤，精彩射目，都不认得。
忽而素英等四位仙姑各攒眉叫苦，台后范飞娘四将又都抱着头，满地打滚，两剑仙亦站立不住，说道：“我们怎亦觉头晕得很。”曼师向台下指道：“那沙土中都是些恁么东西，在那里探头探脑?敢不是作他怪?”月君运动慧光一照，见有无数形如四足小蛇，含着土上的沙，喷射人的影儿。鲍师道：“此短蜮也，怎这般利害?”曼师道：“太孛是水精，怪得他收取水边的孽虫，弄出这个伎俩来。若射了老尼的影，顷刻烧成灰。”
月君笑道：“曼师只顾首自己。《诗》云：‘为鬼为蜮，则不可得’。蜮之利害，与鬼并称，以比小人，则其暗中毒害人的伎俩可知。大凡君子光明正大，责人以过，治人以罪，天下皆知。比不得小人，外貌若为欢笑，而心内藏着机阱，把个正人君子陷害至于死地，尚不知小人在暗中布置也。此物射人之影，受毒至死，茫不知其病之所由来，与小人之害君子无异。亦犹夫鬼之作崇，无影无声，人皆不可得见。诗人比讽，最为精确。我今见此短蜮，不觉平素恶小人这念勃然而发，这个恕不得了。”曼尼笑道：“我岂不顾他人?只要成全帝师行宋襄公之仁义耳。既如此，我便放火了。”月君止道：“火性炎上，他若钻向沙土之内，如何烧得尽绝?我有当日杀八蜡虫的三千六百绣花针在此。”遂取来向台下抛去。那短蜮止有千百之数，神针太多了，一个短蜮就钉有两三个针，顷刻尽死在土内。余曾有短蜮诗一律云：
江边有短蜮，无影更无形。
激去沙如矢，飞来毒更腥。
嬉游从汉女，幻化动湘灵。
安得罡风力，驱之入窅冥。
诗内“湘灵”，“汉女”以比君王。要知道小人不得于君，便无权势，虽有害人的毒计，也还施设不来。若人主一时误信了他，就像汉之党锢、宋之朋党，把天下正人君子都害个尽尽绝绝。诗人无物可比，借个鬼蜮，也还是万分比不来的。闲话休题。
月君虽诛了舍沙之蜮，独是素英等已受了毒，个个狼狈。
鲍师道：“短蜮秉水之毒气而生，又经太孛邪气炼就，纯是阴毒，力能灭阳。人之阳气有限，被其阴毒，无异熔冰出于炉内，弱者三日五日死，强者七日死，阳数尽于七也。今诸弟子道行已成，纯阴之体皆化为阳，不过玄黄交战，至于七日阳气来复，则阴邪消灭，必然全愈。其女将幸在台后，受毒尚浅，亦无妨害。若两位剑仙久成正道，不过一昼夜即愈。虽不怕他，但恐再有阴毒暗害之计，不及提防，宜远避之为善。”月君深以为然。遂打发两剑仙同素英等四仙姑、飞娘等四女将，于夜半悄然前往涿州白塔寺中静养，然后与鲍、曼二师再出台端。
太孛夫人正因水蜮被害，心甚恼怒，今见月君只得三人，其余皆无踪影，道是已经受毒死了，心下私喜道：“我折了一枝扶桑木，也就坏了他两件兵器;我折了八百水蜮，也就坏了他好些弟子。到底是我上风。”只听得对面朗声：“孛夫人，好好解此仇怨，帝师与你结个姊妹罢。”孛夫人大骂：“贱婢子，是个什么帝师!”你坏了我法宝，害了我部曲，就要求做我的厮役也不能勾了，敢出大言，说恁的姊妹!”就探手在锦囊内取件东西出来，怎生模样?有《南歌子》词为证：
鼓吹人猜似，官私帝问将。陂陀金背跳波行。一线光芒，直射斗牛长。
乃是金背虾蟆一个。《太平广记》载有娇蟆蚀月，即是此物。身体不过半尺，其光华发越起来，直能上凌月魄为之失色。这是什么缘故?因广寒宫中有三足玉蟾，是他同类;一个成正飞升，一个成妖堕落。不胜嫉妒忿恨，所以吐出邪气来侵凌他。有时月光被夺，竟像个蚀去一般，岂不利害。太孛夫人因他蚀月，是与己同仇的，所以收他来陶冶一番。那妖蟆的光华越发火上添油，非同小可。或是血肉之躯，被他射在身上，无异烈火燔烧，顷刻糜烂。就是鬼神无形之气，沾着些儿光彩，也就登时涣散。幸亏素英等豫先躲去。这件东西立见效验，比不得水蜮侵来可延时刻的。太孛夫人只道月君纵有法术，是已转凡胎的肉躯，自然禁不住的。那里知道月君从幼服的鲍姑仙液，又得了上笈天书，吞了老祖金丹，修炼了四十余年，已成金刚万劫不坏之体。曼尼是无始以来的魔道，皈依南海，又成正觉。
鲍姑是大罗天仙，化身下界的。那妖蟆只顾在口鼻囟内喷出万丈光华，一直射去，绕着三位仙真玉体，竟像个裹在光华之内的。月君尚不知是何意，鲍师道：“宜亟诛之，以正其千百年蚀月之罪。”那边孛夫人见妖蟆无力，方欲收起，忽有白丝一缕，从空中飞下，正穿入妖蟆金背正中央。且听下回分解。
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