《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
人这辈子，只有生死是大事，其余都是小事。《红楼梦》中，宁国府出现了两件有关生死的大事，贾母都没有出席。为什么?
贾府出现的有关死的大事是秦可卿之死，贾母未出现。
秦可卿停灵和出殡期间，文官武将，公子王孙，公主驸马，诰命夫人纷纷前来吊唁。四王六公及其家眷，要么亲自出席，要么派人出席葬礼，然而贾母却未出席。为什么呢?
贾母是长辈，不应该参加晚辈的葬礼?
贾母是贾代善的妻子，贾府辈分最高的人之一。秦可卿是重孙媳妇，贾母可以不参加她的葬礼。
显然，长辈也可以参加晚辈的葬礼。
贾母不喜欢秦可卿，二人关系不好?
尤氏邀请贾母赏梅那回，已经写了贾母对秦可卿的态度。原文是：
贾母素知秦氏是个极安妥的人，而且又生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人。见他去安置宝玉，自是安稳的。
秦可卿是贾母最中意的重孙媳妇。贾母给予秦可卿很高的评价。
自己中意的重孙媳妇年纪轻轻就死了，贾母应该很难过。贾母不参加秦可卿的葬礼，不是因为不喜欢秦可卿。
贾母不参加秦可卿葬礼是对宁国府做的丑事表示不满。
秦可卿和贾珍的关系，通过焦大醉骂，变得人尽皆知。贾母也不例外，她一定知道了这个丑闻。
贾母虽然不能插手宁国府的事情，但是她对宁国府的不满就体现在不参加秦可卿的葬礼上。
如果贾母参加葬礼，无论是秦可卿还是贾珍都有体面。然而贾母就是不给这对狗男女这个体面。
宁国府出现的生的大事是贾敬生日，贾母未出现。
贾母不参加贾敬生日宴是因为生病。
第十回，贾敬生日的前两天，尤氏在安排生日宴席时吩咐贾蓉，照旧例预备两日的筵席。“你再亲自到西府里去请老太太、大太太、二太太和你琏二婶子来逛逛。”
贾珍和尤氏见贾母没来，说道："老太太原是老祖宗，我父亲又是侄儿，这样日子，原不敢请他老人家;但是这个时候，天气正凉爽，满园的菊花又盛开，请老祖宗过来散散闷，看着众儿孙热闹，是这个意思。谁知老祖宗又不肯赏脸。"
宁国府请贾母过来，不敢说是给贾敬祝寿。因为，贾敬是贾母的晚辈。
他们请贾母，是因为老太太爱热闹，所以请老太太来热闹热闹，看着满堂儿孙，高兴高兴。
凤姐解释道：“老太太昨日还说要来呢，因为晚上看见宝兄弟吃桃儿，他老人家又嘴馋，吃了有大半个，五更天时候，就一连起来两次，今日早晨，略觉身子倦些。因叫我回大爷，今日断不能来了，说有好吃的要几样，还要很烂的呢。”
贾珍笑了，爱玩，爱凑热闹的老太太原来是吃坏了肚子，不能来，不是不赏脸。
贾母对贾敬很失望，不想给贾敬脸面。
贾敬是宁国府的继承人，贾氏一族的族长，他考中进士，是唯一可以带领贾府人重振雄风的人。可是他抛弃了自己身上的责任，辞去官职，一味与道士胡羼。儿子、孙子把宁国府翻了一个底朝天他也不管。贾府衰败，贾敬难辞其咎，他是第一责任人。
贾母对贾敬很失望，她怨侄子抛弃了贾家族人，只求自己得道成仙。因此贾母不去参加贾敬寿宴，不给他这个脸面。
贾敬是修道之人，已经不在乎人间的一切，贾母是否参加寿宴，无所谓。
贾敬一心修道，不愿意沾染红尘。自己的生日过与不过都无所谓。贾珍亲自到道观请贾敬回家受一家子的礼。
可是贾敬不同意。他说：‘我是清净惯了的，我不愿意往你们那是非场中闹去。你们必定说是我的生日，要叫我去受众人些头，莫过你把我从前注的《阴骘文》给我叫人好好的写出来刻了，比叫我无故受众人的头还强百倍呢!”生日当天，他不仅不回家，也不允许任何人去道观给他磕头打扰他，连贾珍都不允许去给他磕头祝寿。
贾敬连晚辈的礼都不接受，自然不在乎身外的名声和虚荣，贾母是否参加他的寿宴，是否给他脸面，贾敬无所谓。既然如此，贾母便不必去宁国府了。
贾敬不出席自己的生日宴，贾母犯不着去给侄子祝寿。
贾敬的生日，这天，他依旧在道观里修行。只有贾蓉率领仆人“将上等可吃的东西、稀奇些的果品，装了十六大捧盒”给贾敬送去。
贾敬自己都不出席寿宴，贾母作为长辈，犯不着上赶着给侄子祝寿。
贾母是贾府的标杆性人物，她的一举一动都代表着贾府最高领导层的意志。她何时何地，出现在哪里，都是新闻热点，如果在现在，是会上热搜的。
贾母轻易不出门，不会客，不参加大型集体活动，很少传递贾府的意志，免得被人以讹传讹，闹出什么误会。
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