《红楼梦》关于林黛玉的端午节礼到底是怎么一回事?真的是被王夫人调换给薛宝钗了吗?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
贾元春端午节赐节礼，薛宝钗的礼物和贾宝玉的一样，林黛玉的礼物和三春的一样，任何人都不可能调换，王夫人也不行。原文对此是有清楚交代的，根本不需要再作解读。
(第二十八回)宝玉听了，笑道：“这是怎么个缘故?怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样!别是传错了罢?”袭人道：“昨儿拿出来，都是一份一份的写着签子，怎么就错了!你的是在老太太屋里的，我去拿了来了。老太太说了，明儿叫你一个五更天进去谢恩呢。”
贾元春的这次端午节赐节礼，让贾宝玉很诧异，认为怎么他和林黛玉的不一样，反而和薛宝钗的相同。这是典型的主观想法，而不是贾元春的立场。
从贾元春的角度来说，她对贾宝玉的姻缘，毫无疑问支持母亲王夫人，站队金玉良姻，并不支持宝黛姻缘。具体要安妮这么几点说明。
一，端午节礼不可能被换。
贾宝玉听说自己的礼物和宝钗一样，与黛玉不同，便质疑“别是送错了吧”。是他童言无忌的天真之言。
袭人说了三点：
第一，礼物都有鹅黄签子标记。要有皇家的规矩。每人都有一个签子，写明是给谁的，什么礼物，避免错了。这是不能造假的。
第二，礼物都在贾母房中，先给贾母看过了，不存在问题。
第三，袭人说她亲自拿过来，就表明见证当时分发礼物的场景。礼物由太监交付，并不是王夫人私下分派。
贾宝玉认为他应该和林黛玉一样，是一厢情愿。贾元春并不如此想。
二，赐节礼也要有礼仪。
元春赐节礼，派了夏守忠出来。贾家必然要盛情接见。
夏守忠顺便还要口谕元春将要打醮清虚观，让贾家爷们儿去跪香拜佛。
这种代表皇家的大事，必然需要在贾家人到齐时当众宣布。
贾家以贾母荣国公诰命夫人为尊，贾母不可能缺席。也得接见夏太监听旨。
传旨完毕就是礼物派发。根本不存在调换的情况。这些礼物也都是随后被放在贾母房中，等贾母看过才一一由各房的人领回。
就像贾宝玉后面得了礼物，也是要拿给母亲和祖母看过，都是规矩。
王夫人一来没有时间，二来也没能力更换鹅黄签子，让人写出来笔迹相同的字样。再说元春就是她的女儿，也没必要如此操作。
三，贾元春支持王夫人。
贾元春是王夫人的女儿，从省亲当晚的表现看，元春此人心胸狭隘，目光短浅。
她说皇后是“不得见人的去处”，坚持隔离不见贾环，透露出她任性卷入父亲贾政后院的妻妾之争，没道理的站队支持母亲王夫人。都不符合贵妃高位的人设。
王夫人支持薛宝钗，反对林黛玉，贾元春没有条件地支持母亲立场，就是必然的。
端午节赐节礼，也是元春表达立场，支持王夫人与贾母对峙。
在随后的打醮清虚观，张道士提亲也是佐证。
贾家也只有贾元春，才能背着贾母命令张道士做提亲之事。张道士口中的十五岁的小姐，分明就是薛宝钗。这都是明显的信号。
也正是贾元春插手，才让贾母进退失据，失去了宝黛姻缘的全面主动。
四，贾元春早都表明立场。
其实，贾元春省亲当晚，曹雪芹通过她的一系列行为，已经草蛇灰线伏笔了她的立场。具体注意这么几件事。
首先，贾元春修改蓼汀花溆为花溆。
被去掉的“蓼汀”出自唐代诗人罗业的《雁》诗，意思是大雁栖息繁衍的水边沙洲。
去掉“蓼汀”代表贾家不给林黛玉这只孤雁栖息繁衍的立足之地。也就是反对宝黛姻缘，甚至还要林黛玉离开。后文《折足雁》酒令和王夫人撵走晴雯，证实了这点。
而“花溆”出自唐代诗人崔国辅的《采莲》诗，莲也是林黛玉的象征。被“采莲”与人参养荣丸一个意思，代表贾家最终牺牲了林黛玉。
其次，修改红香绿玉为怡红快绿。去掉了“香、玉”二字，改了“绿玉”。
贾元春走后，贾宝玉给林黛玉讲述小耗子偷香芋“盐课林老爷的千金才是真香玉”，香玉就是林黛玉，被贾元春去掉了。
黛玉就是绿玉，贾宝玉作“绿玉春犹卷”，薛宝钗提示元春不喜欢绿玉，也证明她的立场不支持林黛玉。
最后，元春点戏，最喜欢小戏子龄官，而不是唱正旦、小旦的芳官和菂官。
龄官的正戏是《钗钏记》，《相约》《相骂》是讲小丫头芸香的桥段。
《钗钏记》从名字就体现出贾元春的金玉良姻立场。
而贾母后文用凫靥裘讥讽薛家女儿都是“野鸭头(野丫头)”，就应在这里。
以上都能证明贾元春站在母亲王夫人的立场，支持薛宝钗，反对林黛玉。端午节礼就是她的真实表达，不存在被替换的可能。不多赘述。
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