贾母，又称史老太君，贾府上下尊称她为“老太太”、“老祖宗”，今天趣历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
马道婆因为在荣府内有眼线，一听说贾宝玉脸被烫伤，就屁颠屁颠跑过来做起了生意。根据脂砚斋批语“油价”计算她卖给贾母的“五斤”香油的价值，竟然一年最少要七八百金，不得不说贾家的钱实在太好赚了。
然而马道婆这人不光要赚贾母的长线钱，也要赚快钱。她很快就溜达到赵姨娘那里，试探出赵姨娘对王熙凤和贾宝玉的抱怨，不断引诱赵姨娘花钱害王熙凤和贾宝玉性命。
画家孙温用特别小却不容忽略的画面呈现出马道婆与赵姨娘密谋的场景。小小画面却让人生出一丝不安，也让人窥见豪门内部那些光鲜背后的阴暗面，细思令人不寒而栗。
马道婆与赵姨娘商量害人时有一个细节特别重要，她的裤腰里随便藏着“五鬼”小人，以及象征贾宝玉、王熙凤的纸人。只要将被害人的年庚生辰八字写好，想害谁就是谁。
如此现成的准备，证明马道婆害人是惯犯。可笑前一刻贾母竟然还对这婆子言听计从，信任有加!
(第二十五回)马道婆看看白花花的一堆银子，又有欠契，并不顾青红皂白，满口里应着，伸手先去抓了银子掖起来，然后收了欠契。又向裤腰里掏了半晌，掏出十个纸铰的青面白发的鬼来，并两个纸人，递与赵姨娘，又悄悄地教他道：“把他两个的年庚八字写在这两个纸人身上，一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。我只在家里作法，自有效验。千万小心，不要害怕!”
马道婆“并不顾”青红皂白，是指不在乎“干儿子”贾宝玉和王熙凤性命，也不在乎被发现后如何退路，实实在在亡命之徒的贪财本色。“并不顾”三个字最可怕在毫不顾及，就无所畏惧。
脂砚斋【甲戌眉批：宝玉乃贼婆之寄名干儿，一样下此毒手，况阿凤乎?三姑六婆之害如此，即贾母之神明，在所不免。其他只知吃斋念佛之夫人太君，岂能防范的来?此系老太君一大病。作者一片婆心，不避嫌疑，特为写出，使看官再四着眼，吾家儿孙慎之戒之!】
脂砚斋对马道婆之“毒害”，毫不客气地指出根源在贾母。此评堪称“毒辣”。正是因为贾母的“愚信”，带动贾家一派崇信神佛的气息。
林黛玉初入荣国府当天，贾宝玉去“庙里还愿”，贾政在斋戒……王夫人日常吃斋念佛，更因抄写《金刚咒》奉诵奉诵，致使贾宝玉被贾环烫伤，又引来马道婆上门“卖香油”，起了歹意要害贾宝玉和王熙凤性命，此为因果循环。
没有内邪不引外鬼。荣府的内邪就是管着各处庙宇月例的管事余信夫妻。他们及时提供消息，引来马道婆等人，做成生意拿回扣。马道婆、净虚、智通、圆心等人都是外鬼邪祟。前文王熙凤被馒头庵净虚引诱包揽诉讼，根源还在于此。
其实，真正的“内邪”，是贾母等人的“愚信(余信)”。她们不辨是非好坏，盲目信仰，致使良莠不齐之人接踵而至，终至埋下隐患。说到这里再提一下妙玉进贾府，其实也并不是偶然。
贾家在大观园内建了栊翠庵，就因为贾元春受贾母、王夫人影响笃信神佛。栊翠庵需要一个合适的女修，既要读书识礼，也要精通佛法，更要应对得体容貌俱佳，可以应对匹配贵妃身份。这样的人并不好找，起码马道婆和净虚这种都不行。此时林之孝家的找到妙玉，解决了难题。
(第十八回)林之孝家的说：“妙玉如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果’。所以他竟未回乡。”
林之孝家的口中神奇故事，在第六十三回邢岫烟口中却不是这回事。妙玉离乡、不能回乡的原因是被当地“权势不容”。也就是说妙玉离乡，不是要看观音贝叶遗文，而是被权势逼迫所致。
妙玉师父死后如果妙玉要扶灵回去势必再被权势所“害”。她师父不让她回去，留在京城等“因果”，结果就是等着贾家抄家?
现实是妙玉师父根本不精什么先天神数，她只是担心妙玉回去被害，买通了林之孝家的，让妙玉等着去贾家接受庇护。林之孝家的为之睁着眼睛说瞎话。
妙玉这是好的，如果要是馒头庵净虚或者马道婆一般人物，大观园将会何等模样?简直不敢想象。
所以，贾母、王夫人等的愚信，实是引狼入室。可笑马道婆这边要害贾宝玉、王熙凤，那边王夫人还派了丫头四处寻找马道婆。
只见王夫人的丫环进来找道：“奶奶可在这里，太太等你呢。”
“奶奶”可不是说赵姨娘，赵姨娘在家都要唤她姨娘或者姨奶奶。贾家的奶奶是李纨和王熙凤，丫头绝不能叫错。这里的“奶奶”是指马道婆，你说讽刺不?
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