《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。那么下面趣历史小编就为大家带来关于居处部·卷十八的详细介绍,一起来看看吧!
○仓
《说文》曰:仓,穀藏也;仓黄取而藏之,故谓之仓。
《周礼》注曰:藏米曰廪。
《释名》曰:仓,藏谷物也。
《诗》云:乃求千斯仓,乃求万斯箱,以峙其粻。
又曰:丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。
又曰:我仓既盈,我庾惟亿。
《尚书》曰:武王克商,发巨桥之粟,大赖于万姓。巨桥,纣仓也。
《传》曰:楚庄王赈廪同食。注:赈廪,开仓。同食,上下无异。
《礼记·月令》:季春,发仓廪,赐贫穷。
又曰:五穀皆入,必量於岁。
又曰:循行积聚,无有不敛。
又曰:孟冬,命有司穿窦窖,修囷仓,谨益藏,务积聚。
又曰:国无九年之畜为不足,无三年之畜曰急。
《周礼》曰:储畜以待凶荒。
又曰:仓人:掌粟入之藏。办九穀之物,以待邦用。若穀不足,则止馀法用;有馀则藏之,以待凶而颁之。
又曰:廪人:掌九穀之数,以待国之匪颁、赐、稍食。以岁之上下数邦用,以知足否,以诏谷用,以治年之丰凶。
《公羊传·桓公》曰:御廪灾,御廪者何?粢盛之所藏也。
《论语》曰:旧穀既没,新穀既升。
《春秋佐助期》曰:天廪仓神名均明。
《史记》曰:舜母嫉舜,舜父使舜涂泥仓,放火而烧舜,舜垂席而下,得无伤。
又曰:李斯年少时入仓,观仓中鼠食粟,居大庑下。斯乃叹曰:"人之贤不肖譬如鼠矣,在所处耳。"乃从荀卿学帝王之术。
又曰:宣曲任氏之先为督道仓吏。秦之败也,豪杰皆争取金玉,而任氏独窖仓廪。及楚汉交兵,民不得田,而豪杰金玉尽归任氏。
又曰:高帝七年,立太仓。
《汉书》曰:汲黯因使矫制发仓,救河内饥民。上释罪。
又曰:武帝之初,民给家足,太仓之粟,陈陈相因。《诗》曰:"如冈如阜,如山如陵。"
又《宣纪》曰:耿寿昌奏设常平仓,丰则籴,俭则粜,以利民。
又曰:王嘉奏事曰:"孝文时吏居官者或长子孙,以官为氏。仓氏、库氏则仓库吏之后也。"
又邹阳上书吴王曰:吴有诸侯之位,而实富於天子,转粟西乡,陆行不绝,水行满河,(如淳曰:言汉京师仰须山东漕运以自给耳。)不如海陵之仓。
又贾捐之上书曰:武帝元狩六年,太仓粟红腐不可食。
又《食货志》曰:汉宣帝时,年丰人少利。时大司农中丞耿寿昌上计,令郡国皆筑仓,以穀贱时增其价而籴,以利农;穀贵时减其价而粜,以利人,名曰常平仓。百姓利之也。
《后汉书》曰:韩韶,字仲黄,颍川舞阳人也。少仕郡,辟司徒府。泰山贼公孙举伪号历年,守令不能破,多为坐法。尚书选三府掾属能治剧者,乃以韶为嬴长。(羸县,故城在今兖州砖城县东北也。)贼闻其贤,相戒不入羸境。馀县多被寇,废耕桑,其流入县界求索衣粮者甚众。韶愍其饥困,乃开仓赈之,所廪赡万馀户。主者争谓不可。韶曰:"长活沟壑之民,而以此伏罪,含笑入地矣。"太守素知韶多德,竟无所坐。
又曰:隗嚣既败,公孙述欲安众。以成都郭外有秦时旧仓,述改名白帝仓,(述以色尚白,故改之。)自王莽以来常空。述即使人言白帝仓出穀如山陵,百姓空市里往观之。述乃大会群臣,问曰:"白帝仓竟出穀乎?"皆对言:"无。"述曰:"讹言不可信,道隗王破者复如此矣。"俄而嚣将王元降,述以为将军。
又曰:虞诩时,朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏,屯聚连年,州郡不能禁,乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰:"得朝歌何衰!"诩笑曰:"志不求易,事不避难,臣之职也。不遇盘根错节,何以别利器乎?"始到,河内太守马棱勉之曰:"君儒者,当谟谋庙堂之上,反在朝歌邪?"诩曰:"初除之日,士大夫皆见吊勉。诩筹之,知其能为也。朝歌者,韩、魏之郊,背太行,临黄河,去敖仓百里,而青、冀之人流亡万数。贼不知开仓招众,劫库兵,守成皋,断天下右臂,此不足忧也。今其众新盛,难与争锋。兵不厌权,愿宽假辔策,勿令有所举阂而已。"及到官,设令三科以募求壮士,自掾吏已下各举所知,攻劫者为上,偷盗为次,带丧服而不事家业者为下。收得百馀人。诩为之飨会,悉负其罪,使入贼中,诱令劫掠,乃伏兵以待之,遂杀贼数百人。乃潜遣贫民能缝者,佣作贼衣,以采缝其裾为帜,(帜,记也。《续汉书》曰:以缝缕其裙也。)有市里者,吏辄擒之。贼由是骇散,咸称神明。
《魏志》曰:袁涣,字耀卿。为魏国郎中令。及卒,太祖为之流涕,以穀二千斛,一教"以太仓穀千斛赐郎中令家",一教"以垣下穀千斛与曜卿家",外不解其意。教曰:"以太仓穀者,官法也;垣下穀者,新旧也。"
《吴书》曰:建康宫城即吴苑城,城内有仓名曰苑仓,故开北渎,通转运於仓所,时人亦呼为仓城。晋咸和中,修苑城为宫,惟仓不毁,故名太仓,在西华门内道北。
《晋书》:郑默出为东郡太守,值岁荒人饥,默辄开仓赈给,乃舍都亭,自表待罪。朝廷嘉默忧国,诏书褒叹,比之汲黯。班告天下,若郡县有此比者,听出给。入为散骑常侍。
又曰:王浑,武帝受禅,加扬烈将军,迁徐州刺史。时年荒饥,浑开仓赈赡,百姓赖之。
又曰:王蕴为吴兴太守。民饥,辄开仓赡恤。主簿请先列上待报,蕴曰:"行仁义败,无恨。"坐违科免官,士庶诣阙,左降晋陵太守。
《郡国志》曰:衡山石廪峰一如仓庾,有二户一开一闭,闭者亦有关钥之形。
王子年《拾遗记》曰:曹曾遇世乱,家家焚庐,曾畜书万卷,虑其先文湮没,乃积石如仓廪以藏书,世谓曹家书仓焉。
《水经注》云:汾阳故城,积粟所在,名之曰羊肠仓,在晋门闾阳北。石磴萦委若羊肠,故以为名。即今羊肠坂是也。
《越绝书》曰:君均东仓,春申君造。西仓名曰君均西仓,门周一里八步。
又曰:吴两仓,春申君所造,一名均输。
《洛阳记》曰:有常满仓。
《天门集》曰:廪星主仓。
《说苑》曰:子路为蒲令,备水灾。与民春修沟渎,为民烦苦,故人予一箪食、一壶浆。孔子闻之,使子贡止之。子路忿然不悦,往见夫子曰:"由也,以暴雨将至,恐有水灾,故与民修沟渎以备之,而民多匮於食,故与人一箪食、一壶浆。而夫子使赐止之,何也?夫子止由之行仁也,夫子以仁教而禁其行仁,由也不受。"子曰:"尔以为饿,何不告於君,发仓廪以给食之;而以尔私馈之,是汝不明君之惠,见汝之私义也。速已则可矣,否则尔受责不久矣。"子路心服而退。
又曰:北郭骚踵见晏子曰:"窃悦先生之义,愿乞所以养母者。"晏子使人分仓粟、府金而遗之,辞金而受粟。有间,晏子见疑於景公,出奔。北郭子召其友而告之曰:"吾悦晏子之义,而尝乞所以养母者。吾闻之曰:养及亲者,身更其难。今晏子见疑,吾将以身白之。"遂造公庭求复之,曰:"晏子,天下之贤者也,今去齐国,国必侵矣。方必见国之侵也,不若先死,请绝颈以白晏子。"逡巡而退,因自杀也。公闻之大骇,乘驰而自追晏子,及之郊,请而反之。晏子不得已而反之。闻北郭子之以死白已也,太息而叹曰:"婴不肖罪过,固其所也,而士以身明之,哀哉!"
《晋阳秋》曰:泰始四年七月,立常平仓,丰则籴,俭则粜,以利民也。
《管子》曰:错国不倾之地,积不涸之仓,藏不竭之府。注:不涸之仓,言务五穀也。
《述征记》曰:东城二石桥,旧於王城之东北,开渠引洛水,名曰阳渠,东流经洛阳,於城之东南,然后北回,通运至建春门,以输常满仓。
《永嘉郡记》曰:青田溪发源太湖,湖是白土,无复细石,中生蕴藻,冬天水热如汤,故众鱼归之,名为鱼仓。
《益州记》曰:今成都县东有颓城毁垣,土人云古白帝仓也。
《异苑》曰:馀姚县仓封闭完密,而年年辄大损耗,是富阳县桓王陵上双石龟所食。即斫毁龟口,於是无复亏减。
《三辅故事》曰:汉大将军周亚夫军於细柳,今石激是也。石激西有细柳仓,城东嘉禾仓。
《老子》曰:田甚芜,仓甚虚。
《管子》曰:仓廪实,知礼节。
又曰:不务地利,则仓不盈。
《庄子》曰:诸中国之在海内,不似稊米之在太仓乎!
《韩子》曰:韩昭侯之时,黍种贵,昭侯令人覆廪,吏果窃黍种粜之。
《淮南子》曰:近敖仓者不为之多饭,期满腹而已。
《盐铁论》曰:匈奴因山谷为城池,水草为仓廪。
《地理志》曰:敖仓在河南广武山,郑国所置。汉王与项羽争天下,运敖仓之粟。
○囷
《西京杂记》曰:曹元理善算。友人陈广汉有二囷,忘其石数。后算欠一斗,乃有鼠大如斗,在其中。
《续异记》曰:晋陵无锡尉严无欲贮穀。后开,乃成蛇。以草焚之,便贫。
《诗》曰:胡取禾三百囷兮。
○庾
《韩诗外传》曰:王者藏於天下,诸侯藏於百姓,农夫藏於囷庾,商贾藏於箧笥。
《毛诗》曰:曾孙之庾,如坻如京。注曰:庾,露积也。
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