在古代皇帝和皇后非同时去世如何下葬?他们是葬在一起还是分葬?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　在古代皇帝先死或者是皇后先死了，难道下葬之后不封陵寝，还要继续等另一方去世在下葬吗?

　　其实这个问题历朝历代规矩都不大相同，目前已经有实例可以证实的就是距离我们时代最近的清代，毕竟清代帝陵被盗挖破坏不少，也都逐渐被人们所了解，但是清代之前又不大相同，下面就来说一说历朝历代皇帝和皇后死后都是如何下葬。

　　其实夫妻合葬是最符合现代人认识的逻辑，但是在古代还真未必如此，在两汉时期也就是最初的封建王朝时期，皇帝和皇后是根本不合葬在一起的。

　　两汉时期自汉高祖刘邦开始就是实行帝后同茔异穴，刘邦死于妻子吕后之前，刘邦死后即葬入了汉长陵之中，吕后死后则是在刘邦的墓穴旁边另起一座陵寝，汉朝的后陵通常在帝陵东面，这也算是夫妻合葬陵寝，只是夫妻不同穴而已。

　　所以两汉时期皇帝与皇后都是分别下葬，只是同茔异穴，这也就说不上两个人谁如果先去世了封不封墓的问题了。不过虽然两汉时期皇帝和皇后是同茔异穴，但是自东汉以后，东汉在丧葬时特地为皇帝和皇后两个墓穴之间连接一条墓道，以示死后夫妻合卺之意。

　　两汉时期属于是帝后分葬合陵，到了三国两晋南北朝之后就比较纷乱了，由于乱世比较纷杂，这一时期政权也比较多，所以帝后丧葬的形式也很多，有皇帝和皇后夫妻合葬墓，也有依旧延续两汉时期的同茔异穴的规矩，不过皇帝皇后夫妻合葬形式在这一时期开始逐渐流行起来。

　　到了隋唐时期天下局势基本稳定，从隋朝开始确立继续沿用两汉时期的同茔异穴的埋葬方法。

　　不过到了唐高宗之后，由于唐高宗李治先去世，他去世之后，他的妻子一代女皇武则天取代李唐王朝建立了武周王朝，并成为女皇。但是武则天晚年被宰相张柬之等人发动“神龙政变”被迫让位给了儿子唐中宗李显，武则天在临死时叮嘱儿子李显一定要将自己与李治同穴而葬。

　　李显在武则天去世后遵循了她的遗嘱，于是李显命人开启了已经入葬很久的李治乾陵地宫，也开启了后世帝后同穴合葬的先河。

　　但是李显开启乾陵地宫埋葬武则天，这让很多李唐忠臣不满，他们认为武则天不过是窃据帝位，她终究是李治的妻子，毕竟在古代妻子是以丈夫为主，正所谓卑不动尊，所以武则天入葬不应该重启李治的乾陵地宫，可以遵循旧制，在乾陵内另择穴而葬。

　　李显最终还是将母亲武则天与父亲李治同穴合葬在了乾陵，但是当时大臣们提出来的卑不动尊的理念却也被后世延续下去。

　　即如果皇后先去世可以向葬入皇陵，然后皇陵地宫暂不关闭，等待皇帝驾崩之后在一起合葬之后关闭地宫。如果皇后比皇帝后去世，那么还是同茔异穴而葬。

　　但是到了宋朝之后，宋朝的皇后大多数寿命都比皇帝长，尤其是北宋时期皇后熬死皇帝以太后身份临朝称制在北宋屡见不鲜，由于在北宋时期皇后熬死皇帝成为太后之后政治权力极大，因此北宋时期皇后甚至在去世后享受到了单独建陵的待遇，所以两宋时期皇后还是和皇帝分葬，而且还有了单独建陵的崇高待遇。

　　不过两宋皇后单独建陵的区域也依旧是在皇帝陵寝区域之内，说是单独建陵，其实和两汉时期没有太大变化。

　　比如北宋第一位临朝称制的宋真宗皇后刘娥，她虽然在死后享有单独建陵待遇，但是建陵区域也在宋真宗的永定陵范围内，而且规模远比宋真宗的永定陵小得多。所以两宋时期的皇后单独建陵也不过是皇帝陵寝的附属，其实也就是同茔异穴而已。

　　到了元朝时期，元朝是由蒙古人建立的政权，蒙古人的殡葬制度又和汉人大不相同，元朝皇帝采用的是密葬法，即元朝皇帝深埋在成吉思汗的葬身之所漠北起辇谷，护卫将皇帝深埋好之后，不在地面上建任何标记，而是种上很多树木，若干年后树木长成，连皇室子孙后代都不知道祖先葬于何处，只能知道大概位置在起辇谷一带。

　　蒙古皇室祭祀也大多对衣冠冢祭祀，现今所能看到的内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵就是成吉思汗的衣冠冢，而成吉思汗及其后世子孙元朝皇帝都埋葬在了起辇谷一带，由于没有立碑，谁也不知道这些元朝皇帝究竟埋在了起辇谷哪里。

　　这就是元朝皇室的深埋密葬法，他们不建立陵寝，甚至连子孙后代都不知道祖先尸骨究竟埋葬在哪里，因此也不会和皇后合葬，也就不存在如何封墓的问题了。

　　到了明朝时期，可以确定的是明太祖朱元璋和原配妻子马皇后合葬在了一起，这算是又回到了皇帝皇后同穴合葬的规矩。

　　但这是由于马皇后死在了朱元璋前面，再加上朱元璋的明孝陵当时没有建好，所以皇帝和皇后实现了合葬。

　　那在明朝如果皇帝死在了皇后前面，那怎么办呢?这个问题明英宗朱祁镇就给出了后世答案，明英宗朱祁镇曾经是大明战神，上演了千里送人头，被蒙古瓦拉大军俘虏的戏剧一幕。

　　虽然朱祁镇被瓦剌俘虏失去了帝位，但后来通过夺门之变再度复辟。朱祁镇在位期间废除了殉葬制度，算是比较宽仁的君王。他在被瓦剌俘虏期间，他的嫡妻原配皇后钱皇后为了营救她，拿出了自己所有的私房钱去赎他，并且每日跪地祷告，日夜哀哭，以至于跪坏了一条腿，哭瞎了一只眼睛。

　　因此朱祁镇复位之后，非常感激钱皇后，对她礼敬有加。朱祁镇最后也死在了钱皇后前面，在临死前朱祁镇一再交代将来钱皇后死后一定要与自己同穴合葬。所以朱祁镇下葬后地宫并没有完全关闭，而是给钱皇后留了门，后来钱皇后去世，朱祁镇的儿子明宪宗朱见深就遵照朱祁镇遗旨将钱皇后葬进了朱祁镇的明裕陵。

　　其实明朝一直奉行的是帝后同穴合葬制度，在朱祁镇之前，他老爹明宣宗朱瞻基和爷爷明仁宗朱高炽都是死在了各自的皇后前面，最后也都是实现了帝后同穴合葬，而他们都是在下葬后并没有完全关闭地宫，直到皇后去世入葬才彻底关闭地宫。

　　但明朝皇陵大多应该是同坟异穴，即指帝后虽然合葬，但并不在同一墓室之中，据猜测来看明朝皇帝与皇后大多是这种形式，也就是同坟异穴，但是毕竟明十三陵大多保存完好地宫没有被开启，不太好证实。

　　清朝留下的历史资料比较多，而且清东陵被盗挖的也很厉害，所以关于清朝皇帝皇后下葬制度记载的也比较多。

　　清朝基本承袭了明朝制度，因此也和明朝是差不多的，都属于帝后同穴合葬。从清朝入关后第一位皇帝顺治起就开始沿用帝后同穴合葬。

　　而且顺治属于英年早逝，他死后清朝才开始修建他的陵寝清孝陵，结果陵寝还没修好康熙的生母孝康章皇后也去世了，加上顺治生前喜爱的董鄂妃在死后被他追谥为皇后，因此董鄂妃和康熙生母孝康章皇后都顺利地陪着顺治合葬进了清孝陵。

　　但是顺治生前的正宫皇后孝惠章皇后还一直在世，一直到康熙五十六年(1718年)才去世，此时顺治的地宫已经关闭四十多年，那孝惠章皇后如何下葬呢?

　　这还得从康熙的祖母顺治生母孝庄说起，孝庄在康熙二十六年(1688年)去世，按照规矩孝庄的遗体应该运回盛京沈阳与皇太极的清昭陵合葬，但是孝庄临终前以卑不动尊的原则叮嘱康熙不要把自己运回沈阳清昭陵安葬，就近埋葬在儿子顺治的清孝陵附近就行了。

　　于是康熙将祖母孝庄安葬在了清东陵外面，后来雍正时期扩建为昭西陵，取名昭西陵就是为了与远在沈阳的清昭陵呼应，昭西陵虽在河北遵化，实则却是按照沈阳清昭陵规模建制而成。

　　因此唐朝时期的卑不动尊原则在清朝又开始流行起来，孝惠章皇后去世后，康熙参考安葬祖母孝庄的规矩和唐朝卑不动尊的原则，就在父亲顺治的清孝陵旁边为嫡母孝惠章皇后营建了孝东陵。

　　此后乾隆生母孝圣宪皇后安葬在雍正泰陵西面被称为泰西陵;嘉庆第二任皇后孝和睿皇后也是死在了嘉庆后面，被葬在了嘉庆昌陵西面，被称为昌西陵;道光的皇后孝静成皇后死在道光后面，被葬在了道光慕陵东面，称为慕东陵。

　　赫赫有名的慈禧也是死在了老公咸丰后面，她被葬在了咸丰定陵东面称为定东陵，而咸丰的原配皇后慈安也是死在了咸丰后面，同样和慈禧比邻而居也葬在了咸丰东面，因此定东陵又分为慈禧定东陵和慈安定东陵。

　　清朝倒数第二任皇帝光绪1908年去世，但是光绪生前没有营建陵寝，他去世后才开始修建崇陵，而光绪的嫡妻隆裕太后在1913年去世，光绪的崇陵在1915年才建成，因此隆裕太后死后还能赶上与光绪同穴合葬。

　　所以清朝皇帝和皇后丧葬形式大致与唐朝武则天之后的唐朝帝后丧葬形式大致相似，以卑不动尊为原则的帝后同穴合葬，即如果皇帝先死，就直接关闭地宫，皇后另在帝陵旁边择地而葬，也就是同茔异穴。如果皇后先死，则先葬入帝陵地宫，但是地宫暂时先不关闭，等皇帝驾崩后在一起合葬。

　　写在最后

　　所以总得来说历朝历代的帝后丧葬形式都不一样，每个朝代都有每个朝代的特点，而且这里只是说的通例，还有一些就是和皇帝本身的个性也有关系。

　　总体而言中国历朝历代的帝后合葬规矩不外乎同茔异穴和同穴合葬以及同坟异穴三种制度。

　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。