《红楼梦》妙玉出场不多，又不是贾家人，她凭什么可以位列金陵十二钗正册之中?其实妙玉存在的意义有三个，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
一，作为林黛玉的影子，影射林黛玉的另一种人生。
二，作为癞头和尚、跛足道人的补充，为“神谕”的存在。
三，讲述补充女儿的一种人生和性情。
妙玉是金陵十二钗中唯一与贾宝玉非亲非故的存在。她又不是贾宝玉的红颜知己，曹雪芹安排她的出场，则对贾宝玉赋予了非常重要的作用。
严格来说妙玉算作是贾宝玉的精神导师以及“同志”。槛外人妙玉，槛内人宝玉，两人都是“畸人”。贾宝玉不纯粹，妙玉则先走出了一步。贾宝玉还是后进。
当然，这也是妙玉存在的一个意义，但主要还在于上面提到的三点。下面就简单解说一二。
妙玉与林黛玉、香菱同为姑苏人士，三个人的出身、人生和结局互为影射。
香菱又名甄英莲，出身乡宦之家。妙玉出身世宦之家。林黛玉出身数代列侯之家。关键她们都是书香门第。
香菱小时候被癞头和尚度化，没有跟去。林黛玉小时候也有癞头和尚度化，也没有跟去。妙玉同样被佛门度化，则出家而去。
林黛玉和香菱没有跟去，遂家破人亡，日后荷枯藕败少年夭折。
妙玉随师父出家，才保住了性命。
香菱从被拐走后，又遭薛蟠强掳进京。
林黛玉母亲去世，被父亲送进京城。根据“小耗子偷香芋”故事暗示，黛玉进京背后有两淮盐政官员的图谋，实为避难。
妙玉在玄墓蟠香寺被权贵不容，也是被迫进京。
三个人的人生几乎是重叠的互为影射。关键是对林黛玉的人生经历做以补充。
妙玉代表了林黛玉顺从出家后，会经历的另一种人生。如果林黛玉出家，大观园的栊翠庵的主持可能就是她了。
妙玉出家后是为方外之人，被赋予了一定的“神谕”作用。
癞头和尚、跛足道人不可能随时出现在贾家，妙玉就是一个预示“真相”的重要补充。
最有名的当属刘姥姥二进荣国府时，栊翠庵的体己茶。
(第四十一回)又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“(分瓜bān)瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“杏犀”。妙玉斟了一与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉……妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海出来……
栊翠庵这段故事，如果只看见妙玉嫌弃刘姥姥，认为她嫌贫爱富，就会显得面目可憎，其实就会理解错误。
妙玉真正嫌弃的不是刘姥姥的穷和脏，而是没有底线打抽风的品行不堪，是对“嗟，来食”的反感。
她也在贾家寄人篱下，与刘姥姥差不多。刘姥姥那般行事是她穷苦人的不得已，但对妙玉就是个刺激。而妙玉请宝钗、黛玉同喝体己茶，皆因三人“物伤其类”。
林黛玉说刘姥姥是“哪门子的姥姥……母蝗虫”，薛宝钗不厚道的补充，都与妙玉的意思差不多。刘姥姥的出现让她们如坐针毡。
这就是“体己茶”的意义。
当然，最关键的“神谕”还在妙玉拿出的茶器之上。
“(分瓜bān)瓟斝”影射薛宝钗和金玉良姻。“杏犀”影射林黛玉和宝黛姻缘。“绿玉斗”则是贾宝玉最终放手林黛玉的重要伏笔。
而妙玉讥讽林黛玉不识“五年梅花雪水”是大俗人，则是对林黛玉历经五年还不识薛宝钗的好处，耿耿于怀于薛宝钗的提醒。于是才有后面的“蘅芜君兰言解疑癖”和“金兰契互剖金兰语”的钗黛和解。
妙玉的性格很怪异，是将女儿的性情发挥到了极致，甚至开始全面摒弃，追求极致的超脱。
她希望自己成为像庄子一般的“畸人”，而非男人或者女人。不求别人的认可和理解。纯粹的自我。这是金陵十二钗中最特殊的一种性格。
妙玉的性格集合了林黛玉的目下无尘、贾惜春的孤介难处、邢岫烟的闲云野鹤，综合起来又将之发挥到了一个极致。
所以，妙玉的存在丰富了金陵十二钗，实在是必不可少的人物。
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