宝玉出家是宝玉在经历宝黛的情伤之后的一种顿悟。下面趣历史小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~
《红楼梦》八十回前后，节奏开始变快，各种伏线一一浮现，贾家彻底进入多事之秋。随着“黛死钗嫁”，贾家抄家将《红楼梦》推向悲情高潮。但这仍旧不是结局，最终贾宝玉离家出家做了和尚，薛宝钗一人苦守余生，《红楼梦》才算彻底落幕。
金玉良姻证明贾宝玉娶薛宝钗是必然，争议在贾宝玉对薛宝钗的感情。宝黛爱情珠玉在前，很难接受贾宝玉迎娶薛宝钗。尤其通行本《红楼梦》“调包计”的设计，更令人认定贾宝玉舍了林黛玉不做第二人想，更不可能接受薛宝钗。
人们愿意相信贾宝玉离开薛宝钗出家做和尚，是对薛宝钗毫无感情。薛宝钗插足宝黛姻缘是咎由自取……那么事实是这样么?可以肯定绝不是!
[一]
[终身误]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
[终身误]是以贾宝玉的角度，阐述宝黛钗三人情感故事。曲子里的内容并不难理解，却容易产生误解。
“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，说的是贾宝玉对林黛玉纯粹的感情。在薛宝钗和林黛玉之间，他一定选择林黛玉。
(第三十六回)这里宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘!”薛宝钗听了这话，不觉怔了。
感情上贾宝玉更倾向林黛玉，排斥金玉良姻。这是林黛玉活着的情况。
不过，薛宝钗的牡丹花签“任是无情也动人”，不是说她无情，而是她插足宝黛爱情中间，“不解”贾宝玉心思。当然，这样的宝钗仍旧无损美好。
[二]
“空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。”这句容易产生歧义。“空对着”看似“视而不见”，其实是指贾宝玉和薛宝钗婚后现状。
根据刘姥姥“雪下抽柴”故事推测。贾宝玉娶薛宝钗，本是想借婚礼给贾母冲喜，让老人家死前看到心爱的孙子成家立业。不想贾母当天去世，喜事变成丧事。贾宝玉薛宝钗夫妇需要守孝一年，无法洞房圆房，这就是“空对着”的意思。
“山中高士晶莹雪”，佐证牡丹花签，就算薛宝钗插足嫁给贾宝玉，并无损薛宝钗的美德和美好。贾政第十七回评价蘅芜苑“无味”“有趣”也是这个道理。
贾宝玉迎娶薛宝钗后，不忘林黛玉，是他至情至性不负初心本色。但他迎娶薛宝钗，却是心甘情愿的。
(第五十八回)他(藕官)说：“‘这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死得不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。’你说可是又疯又呆?说来可是可笑?”宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝……
梨香院三官故事是宝黛钗三人伏笔。林黛玉死后，贾宝玉认为嫡妻已死，为了人伦大节让死者心安，续弦薛宝钗完全是心甘情愿。就像苏轼妻死续弦一样，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，并不表示他思念亡妻，对续弦的妻子就没有感情。
[三]
“叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”
“叹人间”是指贾宝玉慨叹人生于世不能如意。
“美中不足”前提是“美”，金玉良姻让他觉得满足，薛宝钗贤妻，夫妻齐眉举案和和美美。只遗憾薛宝钗不是他最想要的林黛玉而心有不足心意难平。他遗憾世事无常并不是针对薛宝钗。
贾宝玉认可薛宝钗，觉得金玉良姻很满意，为什么最后宁可出家也不与薛宝钗相守呢?其实曹雪芹在第一回就已经给了答案。
甄士隐一家三口是另一个宝黛钗三人故事。甄士隐失去女儿后，连遭横祸。家破人亡不得已投奔岳父封肃。结果封肃无情无义，各种刁难凌辱欺瞒女婿，甄士隐渐渐有了“下世(死)”的气象。那一天在门口遇到唱着《好了歌》的跛足道人，甄士隐大彻大悟抛家舍业后离家出走，出家而去。
第二十三回，贾宝玉对林黛玉说了个他被“癞头鼋吞了去，变成了大王八”的谶语，与甄士隐遭遇一样。证明贾宝玉离家出走并非厌弃薛宝钗，而是家破人亡备受打击，又被薛姨妈、薛蟠尤其夏金桂不容压迫。
薛宝钗见他意志消沉，劝他是否可以振作读书，结果引出癞头和尚度化出家而去。留下薛宝钗像香菱母亲封氏一样独守在家，等待一去不归的丈夫。
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