三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后,晋朝之前的一段历史时期。这一个时期,先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面趣历史小编就为大家带来关于《三国演义》中,孙尚香因周瑜计谋嫁与刘玄德,她的结局如何的详细介绍,一起来看看吧!
其一,孙尚香“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,应坚定跟随丈夫刘备。周瑜定下美人计,将刘备骗到江东,本欲囚禁其,并以此为条件,夺回荆州。没想到,诸葛亮的三个锦囊妙计完美破解其诡计,使周瑜竹篮打水一场空。刘备协同“娇妻”孙尚香安全回到荆州,过上了相敬如宾的生活。
此时,孙权和刘备因荆州租借问题,剑拔弩张,差点兵戎相见。古语“嫁出去的女,泼出去的水”,孙尚香已经嫁出去了,就像泼出去的水,回不去娘家了。这时,孙尚香首选应该是坚定地站在丈夫这边,全心全力为刘备主持家务,辅佐小阿斗成人。这样,孙尚香至少能有一个美好的家庭,阿斗虽然不是亲生儿子,也有养育之恩,将来也不会亏待自己。
其二,孙尚香效仿“人尽可夫”典故,选择娘家江东,舍弃丈夫刘备。“人尽可夫”在现代是十足的贬义词,本意却是传统孝道的集大成者。这个典故出自《左传·桓公十五年》,大意为春秋时,权臣祭仲架空君主,掌握国家大权,郑厉公想除掉祭仲,收回权力,于是派刺客雍纠去杀祭仲。没想到雍纠是祭仲的女婿,此事被祭仲的女儿,也就是雍纠的老婆雍姬知晓。雍姬面对丈夫和父亲的取舍,非常为难,回到娘家后先问了母亲:“父亲与丈夫,哪一个更加亲近?”她母亲回答:“任何男子,都可能成为一个女人的丈夫,父亲却只有一个,这怎么能相提并论呢?”于是雍姬下定决心,将丈夫的谋划告诉了父亲祭仲。结果为,她的丈夫雍纠被杀,郑厉公逃离郑国。《左传·桓公十五年》记载:
祭仲专,郑伯患之,使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之,谓其母曰:“父与夫孰亲?”其母曰:“人尽夫也,父一而已,胡可比也?”遂告祭仲曰:“雍氏舍其室而将享子于郊,吾惑之,以告。”祭仲杀雍纠,尸诸周氏之汪。公载以出,曰:“谋及妇人,宜其死也。”夏,厉公出奔蔡。
孙尚香面临的情况和雍姬何其相似,结局也大同小异。雍姬向自己的父亲揭发了自己的枕边人的阴谋,导致自己的丈夫身首异处。孙尚香虽然没有这么极端,却在自己的哥哥孙权诱骗自己回家时,方寸已乱,未加思索,也未和刘备等人商量,便急匆匆地抱起阿斗跟随使者返回江东。
阿斗是刘备当时的独子,半生仅得这点血脉。如果孙尚香将刘禅带到江东,后果不堪设想。如果孙权用刘禅威胁刘备,索要荆州,刘备该如何取舍。结果自然是,刘备乖乖将荆州还给江东。失去荆州的蜀汉,处处受到限制,是无法和曹魏相争的,彻底失去复兴汉室的希望。
幸好张飞和赵云得到消息,早一步赶到江边,将孙尚香拦截,使其留下阿斗,才没有造成大错。演义中是这样描述的:
乃谓夫人曰:“俺哥哥大汉皇叔,也不辱没嫂嫂。今日相别,若思哥哥恩义,早早回来。”说罢抱了阿斗,自与赵云回船,放孙夫人五只船去了。
虽然孙尚香是被孙权骗回江东的,她那么容易上当受骗,说明她是非常在乎江东的。这是毋庸置疑的事实。此时的孙尚香,回到江东后,应该和刘备划清界限,听从哥哥孙权的安排,重新寻觅一个佳偶。这才是她的最佳选择。
然而,孙尚香离开了丈夫刘备,也没有听从孙权的安排。她每日以泪洗面,在听闻刘备夷陵之战败亡后,她投江而死。
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