《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。那么下面趣历史小编就为大家带来关于兽部·卷二十的详细介绍,一起来看看吧!
○貔
《尔雅》曰:貔,白狐。其子,縠。(郭璞症曰:一名执夷,虎豹之属。縠,许卜切。)
《说文》曰:貔,豹属,出貉(音陌。)国。(猛什蘙。)
《尚书》曰:如虎如貔,如熊如罴。
《毛诗》曰:献其貔皮,赤豹黄罴。
《礼记·曲礼》曰:前有挚兽,则戴貔貅。
《庄子》曰:丰狐文貔,搏於山林,伏於岩穴,夜行昼居,求食江湖之上。
《韩子》曰:虎貔不用爪牙,与鼢鼠同威。
《毛诗草木虫鱼疏》曰:貔,似虎,或曰势熊,一名执夷,一名白狐。其子为縠。辽东人谓之熊罴。
○熊
《说文》曰:熊兽似豕,山居冬蛰。
《诗义疏》曰:熊能攀缘上高树,见人则颠倒投地而下。冬入穴而蛰,始春而出。
《孝经援神契》曰:赤熊见则奸宄自远。
《本草经》曰:熊脂,一名熊白,味甘微温,无毒,主治风痹。
《穆天子传》曰:舂山,百兽所聚也,爰有赤豹熊罴。
《六韬》曰:文王囚羑里。散宜生受命而行。宛怀条途之山,有黄熊,得而献於纣。
《左传》曰:晋灵公使宰夫臑熊蹯不熟,杀之,置诸畚,载以过朝。
又曰:楚子将以商臣为太子令尹,子上谏之,不听。又欲立王子职而黜商臣,商臣以宫甲围成王。王请食熊蹯而死,竿育,王缢。
《史记》曰:赵简子病,不知人。五日而寤,曰:"我之帝所,见一熊欲援我,帝命我射之,中熊,死。有当道者曰:帝令主君灭晋二卿,熊,其祖也。"
《汉书》曰:昌邑王贺在藩邸,见熊。以问左右,左右皆答不见。
又曰:孝玄帝冯昭仪。上幸虎圈斗兽。后宫皆坐,熊出圈,攀槛欲上殿,昭仪乃当熊而立。及左右格杀熊,上问人情惊惧,何故当熊。昭仪曰:"夫猛兽得人而止,妾恐熊至御坐,故身当之耳。"帝嗟叹,以此倍敬重之。
《淮南子》曰:诚中之人乐而彶,(彶,急也。忠信之人,自乐为之,非彶彶也。)如鹗之好声,熊之好经,夫有谁为务?
又曰:爱熊而食之盐,爱獭而饮之酒,虽欲养之,非其道也。(熊食盐而死,獭饮酒而败,故曰非其道也。)
《周书·王会》曰:成王时,不屠何国献青熊一。
《孟子》曰:鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。仪者我所欲,生亦我所欲,二者不可得兼,舍生而取义。
《缠子》曰:桀王天下,酒浊而杀厨人。纣王天下,熊蹯不熟而杀厨人。
《抱朴子》曰:《玉策记》称熊寿五百岁,五百岁则能化。
《琐语》曰:晋平公梦见赤熊窥屏,恶之,而有疾。使问子产,子产曰:"昔共工之御曰浮游,既败於颛顼,自没沉淮之渊。其色赤,其言善笑,其行善顾,其状如熊。常为天王祟,见之堂上,则王天下者死;见堂下则邦人骇;见门,近臣忧;见庭,则无伤。窥君之屏,病而无伤,祭颛顼共工则瘳。"公如其言而疾间。
《魏略》曰:大秦国出玄熊赤螭。
《建武故事》曰:咸和七年,左右启以米饴熊。上曰:"此无益而费于穀,且是恶兽,所不宜畜。"使遣打杀,以肉赐左右直人。
《异苑》曰:邵陵高平黄秀,以玄嘉三年入山,经月不还。其儿根生寻觅,见蹲空树中,从头至腰,毛色如熊。问其何故,答曰:"天谪如此,汝但自去。"生哀恸而归。逾年,人见其形,尽为熊矣。
又曰:熊兽藏於山穴,穴里不得枷及伤残,见则舍穴自死。
《续搜神记》曰:晋升平中,有人入山射鹿,忽堕一坎,窅然深绝。内有数头熊子。须臾,有一大熊来入,瞪视此人,人谓必以害己。良久,出藏果分与诸子,末后作一分,著此人前。人饥久,於是冒死取啖之。既转相狎。熊母每且觅食果还,辄分此人,人赖以支命。后熊子大,其母一一负将出,子既尽,人分死坎中,穷无出路。熊母寻复还入,坐人边,人解意,便抱熊之足,於是跳出,遂得无他。
又曰:熊无穴,居大树孔中。东土呼熊为子路,以物击树,云"子路可起",於是便下。不呼则不动也。
○罴
《尔雅》曰:罴如熊,黄白文。(郭璞症曰:似熊而长头高脚,猛憨多力,能拔树木。关西呼为豭罴。)
《搜神契》曰:赤罴见,奸宄息。佞人离则出。
《山海经》曰:嶓冢之山,其兽多罴。
《尚书·禹贡》曰:熊罴狐狸织皮。
《诗》曰:吉梦维何?维熊维罴,男子之祥。
《诗·荡·韩奕》曰:献其貔皮,赤豹黄罴。
《毛诗草木虫鱼疏》曰:黄罴,大如熊,脂如熊白而稍粗理。
《史记》曰:赵简子疾,梦之帝所,听钧天之乐,次射杀熊,又有一罴来,亦杀之。天帝甚喜。
《晋书·载记》曰:符健字业,洪第三子也。初,母姜氏梦大罴而孕,长而勇果。
《北史》曰:齐神武遣韩轨、司马子如从河东宵济华州,袭王罴,罴不觉。比晓,轨众已乘梯入城,罴尚卧未起,闻阁外匈匈有声,便袒身露髻徒跣,持一白挺,大呼而诟曰:"老罴当道卧,犭雚子那敢过!"敌见惊退。
○猰窳(上音轧,下音庾)
《尔雅》曰:猰窳,类犭区虎,食人,迅走。(犭区,敕俱切。)
《海内经》曰:猰窳龙首而蛇身人面,居於弱死晷,食人。
《山海经》曰:少咸之山兽,其状如牛而赤身,人面马足,名曰猰窳。其音如婴儿,食人。
《淮南子》曰:尧时,猰窳为民害,尧乃使羿杀之。
○犭区
《尔雅》曰:犭区,似狸。(郭璞曰:今犭区虎大于虎豹,文如狸,山民呼犭区虎大者为犭区犴。)
《搜神记》曰:江汉之域有犭区人,其先,禀君之苗裔也。能化为虎。长沙所属蛮县痘赃居民,作槛捕虎,得一亭长,赤帻大冠,在槛中。问其故,亭长大怒曰:"昨忽被县召,避雨,遂误入此中。"於是即出之,乃化为虎上山。俗云犭区虎化为人,好着葛衣,其足无踵。虎有五指者皆是犭区。
○貘
《尔雅》曰:貘,白豹也。(郭璞症曰:似熊,小头痹脚,黑白驳,能舐食铜铁及竹、骨,骨节强直,中实少髓,皮辟湿。)
《说文》曰:貘,似熊,黄色,出蜀。
《广志》曰:貘大如驴,色苍白。舐铁消十觔。其皮温煗。
《抱朴子》曰:刘子知二负之尸,东方生识啖铁之兽,实赖鸟禹之书、大荒之籍矣。
《神异经》曰:西荒掷晷有人焉,头如人,著百结败衣,手足虎爪,名曰貘〈豸为〉。(音伪。)伺人独自,辄往就人睡,先使捕虱,得卧而舌出盘地丈馀。烧大石投舌上,於是而死。
○騊駼(上音陶,下音途)
《周书》曰:正北空桐、橐驼、騊駼为献。
《尔雅》曰:騊駼,马。(郭璞症曰:出《山海经》,其色青。)
《说文》曰:騊駼,野马之良也。
《史记》曰:匈奴奇畜则騊駼。(《广志》曰:騊駼,匈奴名马也。)
《山海经》曰:北海内有兽焉,其状如马,名曰騊駼。
○猩猩
《尔雅》曰:猩猩,小儿啼。(匠不趾封溪出猩猩,状如〈豸雚〉犭屯,声似小儿啼。)
《礼记》曰:猩猩能言,不离禽兽。
《春秋说题辞》曰:猩猩者,矜精者也,故能言,可使阳烈之类以检下。(宋均曰:矜,谓使人自矜在。精,审也。猩猩言说人善恶,是阳气之烈好善,王者所以检下也。)
《广志》曰:猩猩似狟,(音丸。)声如儿啼,不闻其言。出交趾封溪县。
《山海经》曰:有兽人面,名曰猩猩。
又曰:猩猩知人名,其为兽,如豕而人面。
《山海经赞》曰:猩猩似狐,走立行伏,怀木捅远,少辛明目。
《华阳国志》曰:永昌郡有猩猩,能言,其血可以染朱罽。
《孙卿子》曰:猩猩能言笑,亦二足,无毛。而君子啜其羹,食其肉。故人非以二足无毛,以知礼也。
《淮南万毕术》曰:归终知来,猩猩知往。(注曰:归终、猩猩,并神兽。)
《括地图》曰:猩猩人面豕身,知人名。
《蜀志》曰:封溪县有兽曰猩猩,体似猪,面似人,音作小儿啼声。既能语,又知人姓名。人知以酒取之,猩猩觉,初暂常之,得其味甘而饮之,终见羁缨也。
郦善长注《水经》曰:西蜀封溪县猩猩,人面兽形,能言语。
《南方草物状》曰:猩猩之兽,生在野中。状如犭屯子,民人捕取。交阯、武平、兴古有之。
晋郭璞《猩猩赞》曰:能言之兽,是谓猩猩。厥状似獾,号音若婴。自然知往,颇测物情。
○{巛禺}々(音翡)
《尔雅》曰:{巛禺}々,如人,被发迅走,食人。
《说文》曰:{巛禺}々,人身反踵,笑即上唇掩其目。一名枭羊,北方谓之土蝼。
《山海经》曰:{巛禺}々如人面,唇黑,身有毛,反踵,见人则笑,笑则上唇掩目。交广及南康山中有,大者丈馀,俗呼为山都。
《山海经图赞》曰:{巛禺}々怪兽,被发操竹。获人则笑,唇盖其目。终亦号咷,反为我戮。
《吴都赋》曰:猩猩啼而就擒,{巛禺}々笑而被格。
○风母
《世贽记》曰:炎州有风生兽,似豹,青色,大如猩猩。烧之不世,斫刺不入。以铁椎锻其头乃死。以其口向风,须臾活。以石上菖蒲塞蒲扒即死。取其脑,菊华和服之,尽十斤,寿五百岁。
《南州异物记》曰:风母兽,一名平猴,状如猴,无毛,赤目。若行逢人,便叩头,状如惧罪自乞。人若挝打之,惬然世地,无复气息。小得风吹,须臾能起。
《抱朴子·内篇》曰:风生兽,似豹,青色,大如猩猩,生南海大林中。张取积薪数车以烧之,薪尽,此兽在灰中不然,其毛不焦,斫刺不入,打之如皮囊。以锥锼其头数十乃死。
《岭南异物志》曰:风猩如猿猴而小,昼日卷伏不能动,夜则腾跃甚疾。好食蜘蛛虫。打杀,以口向风复活,惟破脑不复生矣。以酒浸,愈风疾。南人相传,云此兽常持一小杖,遇物则指,飞走悉不能去。人有得之者,所指必有获。夷人施罟网,既得其兽,不复见其杖,杖之数百,乃肯为人取。或云邕州首领宁洄得之,洄资产巨万,僮伎数百,洄甚秘其事。
○犴(音岸)
《说文》曰:犴,胡地野狗也。
《异物志》曰:犴,猿属,头形正方,发长尺馀,皆苍色,大类似人。欲有所视,辄摇头,两手被发;不尔,则复障其两目。衣毛皤皤,若被狐裘。木居洄藏,密向乃得见耳。
○蹶
《尔雅》曰:西方有比肩兽,与邛邛、矩虚比焉,其名曰蹶。
《说苑·复恩》曰:孔子曰:北方有兽,其名曰蹶,前足鼠,后足兔。是兽也,甚矣,其爱蛩蛩、巨虚也。食得甘草,必啮以遗蛩蛩、巨虚。蛩蛩、巨虚见人剿愦,必负蹶以走。蹶非性心爱蛩蛩、巨虚也,为假足也。二兽者亦非性心爱蹶也,为其得甘草而遗之故也。
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