康熙，清朝第四位皇帝，中国历史上在位时间最长的皇帝。这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　看过清廷剧《康熙王朝》的都知道，里面有这样一个桥段，那就是康熙向朱元璋行三叩九拜之礼。可能你会觉得这是狗血剧情，是编剧老师随意杜撰的。其实不然，在历史上，康熙跪拜朱元璋的确发生过。

　　《清圣祖实录》中记录康熙在第三次南巡中的讲话：

　　明朝洪武乃创业之祖，朕两次南巡俱举祀典，亲往奠酒，今朕临幸，当再亲祭”……上由甬道旁行，谕扈从诸臣皆于门外下马。上行三跪九叩头礼，诣宝城前行三献礼。

　　《康熙起居注》也记载，清康熙皇帝曾6次南巡前往明孝陵(朱元璋的陵墓)拜谒，并且还提到这样一番话：“巳时，上率内大臣、侍卫、部院官员往谒明太祖陵，于孝陵殿前行三跪九叩礼”。

　　这么看来，康熙祭拜朱元璋是不争的事实。而我们知道，三跪九叩可是一种大礼，朋友们不禁要问，同样是帝王，也并非有血脉相承，那么康熙祭拜朱元璋算怎么回事呢?就不怕跌面儿吗?

　　这也许是你我迷惑之处，但在康熙看来，却有着非同一般的意义。

　　世无长生，轮回无往。一世凡尘争渡，只为踏骨腾天。

　　康熙之所以认同朱元璋，那是因为康熙在朱元璋身上寻求某种认同。承上启下，继往开来，康熙也许只是走一个过场，但产生的连锁反应，却是久远的。

　　01

　　从放牛娃逆袭为一代帝王：朱元璋的闪光点可圈可点

　　康熙帝为何要对朱元璋行三叩九拜大礼，康熙究竟要在明太祖身上探寻什么历史奥秘?说白了，康熙很欣赏朱元璋，有句古话叫识英雄重英雄。康熙是一代明君，而朱元璋更是靠着自己的双手，打出了一片天。

　　朱元璋出身草莽，曾为了一口饭，不惜当了和尚，最后又沦落街头。他历经千辛万苦，从刀山火海中闯出一条坦途大道，最终成就了千秋霸业。

　　就古代400多位帝王而言，无论是从出身还是骑马打天下，朱元璋又怎是一个“传奇”可以概况?!所以在朱元璋身上，我们能看到的还有很多，这些也让康熙为之钦佩。

　　帝王间的心心相惜可能只是某种表象，康熙高调祭拜朱元璋，其实还隐藏着另外的深意。

　　02

　　康熙“醉翁之意不在酒”

　　明确一点，朱元璋可不是康熙的老祖先，论仁孝之礼，康熙不挨着。出于对朱元璋的尊敬，康熙6去明孝陵，但这只是部分原因。分析大清历史我们不难发现，康熙一路走来也不容易，他要守住江山，仅仅靠骑马治军、铁腕治民是万万行不通的。所以，他祭拜朱元璋，就是要昭告天下，马背上的民族，不单单只会骑马打仗，更会用中原的文化管理中原。

　　首先，身处权力顶端，康熙也学朱元璋的权术

　　康熙虽然生下来就是皇子，但他的成长过程以及亲政经历同样历经波折，不啻于刀尖舔血。从这点来看，他与朱元璋从草根摸爬滚打上位来说，有相似之处。雷同的际遇，让康熙对朱元璋多了几分敬意。朱元璋，作为一代无可辩驳的雄主，他的治国手段，驭下之术，必定会与不甘平庸、心有所想的康熙产生深深的共鸣。

　　只有处在权力顶端的人，才能理解那种高处不胜寒的险境。故而，康熙学习历史，了解先人治国之术，这是康熙加强自身统治的必修功课，与其说这是祭拜，不如说是“朝圣”。

　　其次，“初代目”秦始皇和朱元璋，让康熙看到了不同的自己

　　扬别人之长处，避自己之短处。秦始皇和朱元璋同开中国新气象，同样都是开国雄主，但两人的区别却犹如天壤，这也对康熙的借鉴甄别，起到了重要的作用。

　　千古一帝秦始皇，虽然是封建社会的开创者，但是在他死后不久，秦朝就崩溃了。之后的历朝历代，除了元朝之外，几乎所有王朝的运营模式，都是照搬秦始皇的那一套。不夸张地说，秦始皇影响了除元朝外几乎所有的封建王朝。由于某些根深蒂固旧制度的影响，很多后续王朝出现了内乱纷争。

　　有别于秦始皇，康熙看到了朱元璋的与众不同之处。他看到了朱元璋从一介布衣，一步步走上了人生的巅峰，不论是从打天下还是守江山，康熙从老朱身上看到了很多发光点，因此他把朱元璋就看成了自己的楷模，所以才会去下马参拜朱元璋。

　　第三，笼络人心，将清朝归为华夏传承

　　自古水可载舟亦可覆舟，自祖先入主中原以后，康熙心里明白，自己始终代表着“外来文化”，在老百姓眼里，他们就是“入侵者”，是异族，是鞑子，而并非正统传承继任者，随时都有被推翻的可能。

　　康熙以天之骄子的身份向朱元璋跪拜，一方面是为了笼络汉人之心，另一方面也是为了将清朝顺利的归为华夏传承，以向天下人表明自己是明朝的合法继承者。同时，向朱元璋跪拜，按照时间线来算，自己也是晚辈，因此从这个角度来讲，康熙皇帝给朱元璋磕头，也是合情合理的。但老百姓却看到了一个传承汉文化的帝王。

　　03

　　为守江山，康熙更多追求文化认同

　　若说满清是努尔哈赤和皇太极一手打造的话，那么真正入主中原，坐稳江山的功劳很大程度上要归功于康熙了。虽然此时清朝已经统治多年，但是当时的汉族百姓仍对清朝的统治十分不认可。

　　因为在老百姓看来，清朝的统治者是趁着明朝的内乱，才得到江山的，清朝的政权并非正统，加上清朝入关后曾作出的很多骇人的举动，如扬州十日、嘉定三屠，并进行了轰轰烈烈的蓄辫运动，所以百姓的反抗此起彼伏，民众和朝廷的矛盾也是愈积越深。

　　所谓：“名不正则言不顺，言不顺则事难成。”

　　为了缓和这些积怨，满清统治者也是想了很多的法子，康熙当政后更是绞尽脑汁来通过各种手段来处理这样的危机。

　　而文化认同的差异，无疑是根源所在。所以康熙从儒家文化的创始人——“文圣”孔子入手。康熙皇先是祭拜孔庙，孔庙上面“万世师表”的匾额就是康熙帝亲笔书写的。而祭拜明太祖也代表着对明朝正统的认同，三拜九叩的方式也说明清朝对封建儒家文化正统地位的认可。

　　你可以说康熙的跪拜是一种政治作秀，但朱元璋的一系列制度，无疑影响到了清朝的统治。时至今日，我们仍然可见明孝陵前康熙立下的一块石碑，上面是他亲笔题写的“治隆唐宋”四个大字。意思是，朱元璋的对于国家的治理，所做出的的贡献，可以跟唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤相提并论，可见康熙皇帝对于明太祖朱元璋也是打心底佩服。

　　另外我们知道，明孝陵位于南京市，而江南也曾是“反清复明”的“重灾区”，文人学子在感情上无法抹去对前明的思念，而满清发动的“文字狱”已经对很多人造成了毁灭性的打击。为了从根本上解决这些问题，彰显新君的怀柔与传承，康熙皇帝自康熙二十三年十一月第一次下江南以来，几乎每次来到南京都要去祭拜朱元璋的陵墓。

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