《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
《红楼梦》中，许多经济拮据的家庭，却依旧使用丫头。
《红楼梦》第24回，贾芸要买点冰片送礼，没有钱，找舅舅卜世人借银子，却碰了一鼻子灰。
贾芸回家后，问他母亲：“吃了饭了没有?”
他母亲说：“吃了。”还留着饭在那里，叫小丫头拿来给他吃。
贾芸虽然穷，没钱，家里却用小丫头伺候。
甄士隐遭火灾，投奔了老丈人，后来甄士隐跟癞头和尚和跛足道士走了，他妻子封氏，依然用着丫头娇杏。
邢岫烟家更穷，在庙里租赁房子住，可是他们家也有丫鬟伺候。
邢岫烟自己有一个丫头名叫篆儿。相信邢岫烟的父母也有丫头伺候。
为什么穷人也有丫头呢?
1.《红楼梦》里的所谓穷人，都不是真正的穷人。
刘姥姥家境贫寒，可是她的女婿却有钱喝酒。
贾芸是贾府族人，我有篇文章分析过，贾芸是荣国公贾源的后代。当年他的父亲分家的时候应该分到了房产，土地和丫头婆子，小厮，仆人等下人。这些财产应该够一家人过一辈子。
由于父亲早逝，孤儿寡母不懂经营，父亲的丧事，以及以后的财产管理都由他的舅舅负责处理。他舅舅应该贪没一些贾芸家的财产，贾芸长大后，这些家产才由贾芸管理。从贾芸的话里可知，他接手的时候财产已经所剩无几，不能像宁荣二府那样过着穷奢极欲的日子。
贾芸对他舅舅说，难道有两间房子和一亩地，是我卖了不成?显然，贾芸没有卖房卖地，如果以前买过房、卖过地，也是舅舅卜世仁经手卖的。
交到贾芸手里的房屋和土地，贾芸一分未动。也就是说，贾芸手里是有房子，有地的。地里打的粮食可保温饱，维持生活。只不过没有多余的银子罢了。像贾芸这样的人家用个丫头也正常。
甄士隐家虽然败落了，可是老丈人封家有钱。多个丫头，不过是多一双筷子而已，完全养得起。而且娇杏还能干粗活，能做针线，可以勉强维持生计。
邢岫烟的家也应该是大户人家，有钱，有地，有房子。可是邢岫烟的爷爷奶奶去世早，家里就败落了。
邢夫人结婚的时候又带走一大笔嫁妆和丫头媳妇等陪房。
邢岫烟的父亲成天喝酒赌博，把家败光了。他们家没钱是相对的，而不是绝对的。如果邢岫烟的父亲真的没有钱，就不会和贾珍、薛蟠在一起赌钱。钱是有的，只不过到手就花光了。因此不妨碍邢家使用丫头。
以上这些家庭，养几个丫头的钱还是有的。
2.丫头是死契，主人不给卖身契，无法在社会上立足。
邢岫烟的丫头篆儿，甄士隐家的丫头娇杏，和贾芸家的丫头，都有卖身契在主子手里，这张卖身契是死契。如果主子不将卖身契还给她们，她们永远是奴才。即使逃跑了，也没有办法在社会上立足。因为她们没有合法身份。
3.这些丫头是义仆，是忠仆。
甄家败落后，遣散了一些奴仆。娇杏应该是主动要求留下的有情有义的女仆。她不计较是否有月利钱，不计较是否吃糠咽菜，她甘愿陪着主人一起受苦。
贾芸家的丫头和邢岫烟的丫头应该是家生子，她们从小就跟着主人生活，跟着主人过清贫的生活。从来没想过要离开主人。即使生活很清苦也和主人同心同德，不离不弃。她们属于忠仆。
4.这些丫头有利用价值。
丫头们的利用价值远比养她们的成本大。
贾芸家和邢岫烟家养活一个丫头，也就是给口饭吃，给几件衣服穿。成本很低的。
但是她们的利用价值很大。丫头可以给主人洗衣做饭，扫地，缝补。还可以做针线活变卖了补贴家用。
5.维持最后的体面。
贾芸也是国公的后人，邢岫烟家也是官宦之家的后代。他们都属于贵族，他们要维持贵族最后的尊严和体面。而婢女就是他们最后的尊严和体面。
邢岫烟如果连个丫头都没有，就更让人瞧不起了。
邢岫烟住在大观园里，没有银子打赏贾府的丫头婆子，宁可自己当棉衣，都不卖丫头篆儿，她要维持自己的体面。因为有丫头伺候，还和贵族搭边，如果没有丫头了，那就真的是穷姑娘了。
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