《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
一、贾母疼黛玉比疼亲孙女多几分。
古人认为孙子，孙女才是最亲近的人。外孙女是外姓人，因此疼孙子，孙女的人多，疼外孙女的人少。
贾母与其他老太太不一样，她不大疼亲孙女倒是偏疼外孙女林黛玉。
书中第5回原文：如今且说林黛玉，自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉。迎春、探春、惜春三个亲孙女，倒且靠后。
迎春、探春和惜春本来在贾母的院子里生活，黛玉一来，贾母就让三春去了王夫人的院子，她自己专门照顾宝玉和黛玉。
林黛玉一来，贾母就打下了样儿!黛玉一如宝玉，都是我的心肝小宝贝儿。孙女们在黛玉面前暂且靠后。
二、因为黛玉，将湘云送回史家。
湘云由于父母双亡，从小在贾府生活，贾母还将翠缕和袭人给了湘云。后来湘云被送回史家。翠缕跟去了，袭人留下了，贾母将袭人给了贾宝玉。
湘云回史家的时间应该在林黛玉母亲死后，贾府决定接黛玉进贾府的时候。
正因为林黛玉来了，史湘云不得不回史家，所以史湘云总是嫉妒林黛玉和贾宝玉那么亲密。总觉得林黛玉抢了自己在贾宝玉面前的位置。因此经常出言讽刺挖苦林黛玉。
就湘云和黛玉来比较，贾母偏疼林黛玉一些。
三、贾母将黛玉和宝玉放在同等重要的位置，一样疼爱。
贾母让宝玉和黛玉，“日则同行同坐，夜则同息同止”，宝黛二人“真是言和意顺，略无参商。”
在重大场合，林黛玉和贾宝玉一样都和贾母坐在一起。
清虚观打醮，其他姑娘都带2个丫头，唯独林黛玉带了3个丫头。
螃蟹宴，贾母虽然让宝钗、黛玉、宝玉和自己与薛姨妈一桌，但是她离开的时候，回头吩咐湘云的话，再次把宝玉和黛玉联系到了一起。
贾母又嘱咐湘云：“别让你宝哥哥林姐姐多吃了!”湘云答应着。
刘姥姥来了，贾母对刘姥姥说：“两个玉儿可恶!”
贾母时时刻刻总把两个玉儿挂在嘴边，放到一起。
四、在日常生活中，贾母关爱黛玉。
宝钗建议黛玉每天吃燕窝。宝玉就在贾母面前提了句宝钗给黛玉送燕窝的事，贾母就吩咐凤姐每天给潇湘馆供应燕窝。
关于黛玉的事，只要一句话，贾母就当作大事来办。她对黛玉的宠爱可见一斑。
元宵节，贾府放鞭炮，“林黛玉禀气柔弱，不禁毕驳之声，贾母便搂他在怀中。”
贾母撮合宝玉和黛玉。
清虚观打醮后，宝玉和黛玉闹矛盾。贾母急得抱怨说：“我这老冤家是哪世里的孽障，偏遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的，`不是冤家不聚头'。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。”
贾母这句话是当众默认宝黛的婚事。给了宝黛一个“定心丸”——“不是冤家不聚头”。
贾母还让王熙凤来给宝玉和黛玉当和事佬。当凤姐说：宝黛二人“倒像‘黄鹰抓住了鹞子的脚’，两个都扣了环了”的时候，贾母笑了。这恰好证明了自己的论断，黛玉和宝玉才是天生一对，不是冤家不聚头。
既然贾母如此疼爱林黛玉，为什么不给宝玉和黛玉订婚呢?
第一、贾宝玉的婚事由贾政和王夫人做主，她作为祖母无权越俎代庖。
子女婚事要服从“父母之命，媒妁之言”。贾母是祖母，没有干涉贾宝玉的婚事的权力。想当初迎春的婚事，贾母不同意，但是也没有表示反对，因为她知道即使自己表示反对了，儿子也不一定听自己的。因此闭口不提自己不同意。
贾母希望宝玉和黛玉结婚，可是儿媳妇不同意，贾母也不能公开给贾宝玉和林黛玉指婚。
第二、如果贾母公开给林黛玉和贾宝玉指婚，林黛玉在王夫人的手下可能会吃亏。
古代婆婆对儿媳妇有绝对的统治权，儿媳妇要给婆婆立规矩。如果自己强行让宝玉和黛玉结婚。婚后，王夫人一定会虐待黛玉，黛玉的生活不会幸福。
为了黛玉日后不受婆婆的气，贾母希望王夫人改变主意，同意宝玉和黛玉结婚。这个过程可能很艰难，但是对黛玉来说，受益最多。
因此宝玉的婚事就拖下来了。王夫人希望熬死贾母，让宝玉娶宝钗;贾母希望熬到宝钗不得不嫁人为止，那样的话贾宝玉就能娶林黛玉了。
综上，就是贾母虽然偏疼林黛玉，希望宝黛结婚，却迟迟没有给宝玉和黛玉做主的原因。
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