众所周知曹雪芹极善取名,《红楼梦》里的各种名字都是有深意的,那么嘉荫堂和凸碧山庄的名字,藏着什么寓意?下面趣历史小编就为大家带来详细解读,接着往下看吧~
中秋节正赶上贾政回家,一家人难得团圆。贾母年纪大了,最是重视阖家团圆的难得。
当天宁国府要守孝不能过节,贾珍、贾蓉两父子夫妇都来荣国府这边陪贾母过节。贾珍到时,贾母房中众人都已到齐正在说话。
曹雪芹在此很细致的写了贾珍在贾母跟前的“乖巧”和彬彬有礼。
贾母吩咐他坐,贾珍便在门边的小杌子上坐下,体现出贾家的规矩。孙子辈没资格坐,但贾珍是族长和宁国府家主,可以坐。椅子不能坐,大凳子不能坐,要坐小板凳,只比奴才坐的脚踏高一级。
即便是坐也不能实惠坐下,要“警身侧坐”,端正身姿,只能一个屁股落座,侧着身子不与贾母、贾赦、贾政面面相对。贾母问话,要马上站起来回答。
贾珍如此坐着还不如贾琏、宝玉等众兄弟站在地上舒服呢。但这就是贾家的规矩和礼仪。
然而,贾家规矩礼仪越重,贾珍表现的越乖巧,越衬托出子弟们被教养坏了的“可惜”。
那么好的家教竟然一代不如一代,最终导致贾家彻底败亡,是哪里出了过错?这就与历朝历代的皇帝大多越来越差的情况类似。是无解的难题。
孟子曰:“富贵不能淫”,事实上,富贵恰是吞噬人的“真灵”的元凶。
就像同是薛姨妈的儿女,薛蟠那样,薛宝钗那样,堪称两个极端,能说薛家缺少教育么?
从当日贾宝玉去给王子腾拜寿,要路过贾政书房下马,周瑞教唆他不下马也行。还是贾宝玉坚持不行,从小角门出去才罢了。
周瑞这种坏奴才的引诱和教唆,才是贾珍、贾琏、薛蟠等在良好的规矩和教养之下被教养坏的主因。
当然最关键原因是“养不教父之过”,问题是他们的父母辈也是被富贵和奴才所引诱的人。“当局者迷”也看不透其中的问题。
李纨才是真正看出“富贵”伤害的人。她选择住在稻香村,不让稻香村内玩乐,不让贾兰出席大观园和贾家的聚会,就是减少对贾兰的富贵浸染,尽量感受耕读传家之风。果然贾兰日后成才了。
言归正传,贾母见月亮升起,便带着众人进了大观园,来至嘉荫堂中,邢夫人等女客已经在此久候顿时,嘉荫堂前月台上,焚着斗香,秉着风烛,陈献着瓜饼及各色果品,只待贾母带头祭祀。
古人中秋祭月,是大有讲究的。
中秋祭月活动在月亮升起时进行,在庭前月台之上放置供桌,供品以月饼、西瓜等果品为祭品。“月神”牌位朝向月亮方向,点燃蜡烛,香火进行祭拜。祭词一般为祈求家族平安团圆,家人健康美满,寄托对美好生活的愿望。
不过,古人比较流行的说法是“男不祭月,女不拜灶”。就是说男人不祭祀月神,女人不祭祀灶王爷。具体原因各有说法。
但从《红楼梦》里的情节来看,并不完全正确。贾母带着贾家众多子孙一起拜月,可见俗语并不一定普及。
不过,曹雪芹专门在这一回中写贾家人“跪拜祭月”,还在嘉荫堂中举行。这是非常值得关注的。
“嘉荫堂”被贾母用过了几次,当初八旬之庆也在嘉荫堂。要与贾宝玉、平儿他们生日用的榆荫堂对照。
榆荫堂是指“余荫”,祖宗福荫子孙的意思,代表如今的富贵来自祖宗。
奈何当日平儿、尤氏、携鸳、佩凤一个能生育的都没有,暗示贾家子嗣传承将要断绝。
嘉荫堂是指有功嘉奖福荫子孙,代表先祖之功。只可惜此时唯有贾母尚且顾念,其他子孙已经忘却。
嘉荫堂的“嘉”更代表皇帝的嘉勉和恩赏,有不忘君恩之意。
奈何贾家已如焦大,骄狂自大不忠不顺于皇帝,贾珍更是倒行逆施,让贾家之祸不远了。
当日贾元春省亲定在正月十五,借用李白“双悬日月照乾坤”的比喻。贾家效忠的太上皇是残阳,皇帝新登基是新月。元春省亲定在元宵节夜晚,彰显皇帝的存在和地位。
如今中秋拜月,代表皇帝已经彻底掌权,贾家还不思效忠害了自己。
“拜”代表臣服,“嘉”代表嘉勉,正是臣与君的相处之道。曹雪芹借祭月的活动,在反笔指出贾家最后被抄家,源于不忠不臣的事实,也源于皇帝对贾家的不满和警惕。
(第七十五回)贾母便说:“赏月在山上最好。”因命在那山脊上的大厅上去。众人听说,就忙着在那里去铺设。贾母且在嘉荫堂中吃茶少歇,说些闲话。一时,人回:“都齐备了。”贾母方扶着人上山来。王夫人等因说:“恐石上苔滑,还是坐竹椅上去。”贾母道:“天天有人打扫,况且极平稳的宽路,何必不疏散疏散筋骨。”于是贾赦贾政等在前导引,又是两个老婆子秉着两把羊角手罩,鸳鸯、琥珀、尤氏等贴身搀扶,邢夫人等在后围随,从下逶迤而上,不过百余步,至山之峰脊上,便是这座敞厅。因在山之高脊,故名曰凸碧山庄。
贾母提议赏月在山顶最好。大观园的山也不会太高,但无疑比下面与“月”更近一步。
注意曹雪芹的这种设定。按说当初螃蟹宴的藕香榭视野开阔,又邻水近月也是好选择,没必要一定“爬山”。
曹雪芹故意重写一处凸碧山庄,就在于山上更“近月”也更“近天”。
贾母带着众人从嘉荫堂出来,爬山来到凸碧山庄,也要注意这里的伏笔。
一,月代表皇帝,天也代表了皇帝。
二,嘉荫堂的“嘉荫”代表皇帝对贾家的嘉勉,要感恩皇帝。
三,凸碧山庄,在山顶与天近,与月近。碧指青,隐喻“青天”之意。而“碧血”更有臣子忠心之意。
“凸碧”二字表面意思是指“山顶”,实则暗示贾家作为位极人臣的臣子,已经受到皇恩浩荡,就应该尽忠皇帝才能保得太平。
可贾家作为太上皇老臣,贾元春又是贤德妃,还是阻止不了一朝天子一朝臣的“心有不甘”,与北静王私下结党对皇帝不利。
贾母带着众人爬山去凸碧山庄赏月是一种象征。代表贾家老人的忠心,与子孙的悖逆不孝,并非老人“没有教导”不作为。
凸碧山庄,体现的是贾家仅剩的忠心。
(第七十五回)于厅前平台上列下桌椅,又用一架大围屏隔作两间。凡桌椅形式皆是圆的,特取团圆之意。上面居中贾母坐下,左垂首贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉,右垂首贾政、宝玉、贾环、贾兰,团团围坐。只坐了半壁,下面还有半壁余空。贾母笑道:“常日倒还不觉人少,今日看来,还是咱们的人也甚少,算不得甚么。想当年过的日子,到今夜男女三四十个,何等热闹。今日就这样,太少了。待要再叫几个来,他们都是有父母的,家里去应景,不好来的。如今叫女孩们来坐那边罢。”于是令人向围屏后邢夫人等席上将迎春,探春,惜春三个请出来。贾琏宝玉等一齐出坐,先尽他姊妹坐了,然后在下方依次坐定。贾母便命折一枝桂花来,命一媳妇在屏后击鼓传花。若花到谁手中,饮酒一杯,罚说笑话一个。
闲言少叙,凸碧山庄不提其中的隐喻,只从赏月的现实来看,代表了贾母的高贵品味。哪里能有山庄之上视野开阔的。
但他们登山后堂前设宴,又用大屏风围了起来,可就是在“固步自封”,将开阔的视野又封住了。贾家败就败在短视之上。
曹雪芹就从贾家这些生活的琐碎之事上,伏笔了太多贾家结局的因素。
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