还不知道：《古文观止·杂说四》是谁写的?表达了什么样的感情?这篇文章是韩愈《杂说》中的第四篇，也叫《马说》。这是一篇托物寓意之作，作者借千里马不被赏识，来比喻贤能之人不受重用，同时也抒发了自己怀才不遇，受到压抑和委屈以及郁郁不得志的思想感情。
【原文】
世有伯乐，然后有千里马[134]。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间[135]，不以千里称也。
【注释】
[134]千里马：指具有日行千里之能而尚未发现的好马。
[135]骈死：即并头而死。槽：盛马饲料的器具。枥：马厩。
【译文】
世上有了伯乐，然后才会有千里马。能日行千里的马常有，然而伯乐却不常有。因此，即使有了名马，也只能辱没于养马人之手，和普通马头并头死在马厩里，却不能因为他是千里马而称名于世。
【原文】
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也[136]。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道[137]，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
【注释】
[136]食：同“饲”，喂养。
[137]策：马鞭。不以其道：不用正确的方法。
【译文】
能日行千里的马，一顿往往要吃掉一石粮食。可是，养马的人不知道它能日行千里，而按普通马的标准去喂养它们。这匹马，虽然具备日行千里的才能，却因为吃不饱，力不足，才能和特长就不能完美地表现出来，即使想要它达到普通马的标准也是不可能的，哪里还能要求它日行千里呢?那些养马的人，驾驭它时不用正确的方法，喂养它时又不能给足它需要的饲料，听到它的嘶鸣又不能通晓它的意思，却拿着马鞭指着它说：“天下没有好马!”唉!难道真的没有好马吗?还是他真的不能识别千里马吧!
【评析】
“世有伯乐，然后有千里马”是作者提出的第一个论点，也是人尽皆知的真理。
本文开篇就强调“世有伯乐，然后有千里马”的事实，记叙了“千里马”不能遇到伯乐的悲惨命运。然后，作者又从千里马受到不合理待遇议论，借千里马比喻有才智的人，强调作者为那些怀才不遇之人做的不平之鸣和穷愁寂寞的叹息。同时也反映出了封建社会英雄豪杰难遇知音的普遍遭遇，委婉地讽刺了统治者缺乏慧眼，不能识别人才的无知。
全文运用比喻和拟人手法，形象生动、论证有力，篇幅虽短，但足以代表韩愈散文的特点。
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