《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
贾宝玉是《红楼梦》里的人物，他出身于国公府，在锦绣丛中，温柔富贵乡里长大，从小锦衣玉食，骄童奢婢侍候着，老太太、太太宠着、溺爱着，还有贵妃姐姐关照着，他是家里的“混世魔王”。
贾宝玉的生活，是许多人羡慕却无法得到的，然而他并不知足，他痛恨“生在这侯门公府之家”，他觉得“若也生在寒门薄宦之家”便可以做好多自己想做却无法做到的事情。因此贾宝玉整日家寻愁觅恨。大家都不理解他，认为他呆，他身在福中不知福。
贾宝玉为什么寻愁觅恨，不觉得幸福呢?
每个人的追求都有两方面。第一，物质追求，第二，精神追求。
当人们为衣不蔽体，食不果腹的时候，追求的目标就是温饱。他们为了这个目标早出晚归，拼尽全力。吃一顿饱饭就是幸福。
当温饱获得满足的时候，就开始追求锦衣玉食。
当锦衣玉食唾手可得的时候，就开始有精神追求了。
《红楼梦》里的贾宝玉和贾珍，贾琏是国公的后代，从小就过着衣来伸手，饭来张口的生活。物质极大丰富，他们就开始追求精神上的享受。
只不过他们追求的精神享受有不同。
贾珍，贾琏属于饱暖思淫欲那种人。他们享受的是欲望的满足，属于皮肤滥淫之人。
贾珍，追求和二尤长长久久地厮混下去。追求永远和纨绔子弟们喝酒，赌博，养小子，逛青楼等等。
贾琏追求随时有多姑娘，鲍二家的，填补空虚。
贾宝玉追求的是纯粹的精神自由。
贾府里弥漫着腐朽的，没落的气息，让宝玉喘不过气来。虽然身居锦绣之中，过着锦衣玉食的生活，可是宝玉并不幸福，因为他的精神得不到满足，他的精神家园是空虚寂寞的。
贾宝玉喜欢生机盎然的生活。喜欢不被约束的自由。
起初，他喜欢大观园的鲜活，无拘无束。后来，大观园被查抄，喜欢的人，被赶走，贾宝玉便没有了幸福感。
贾宝玉感到的不幸福体现在哪些方面?
1.贾宝玉不能自由出入。
贾宝玉和柳湘莲说过，自己不能随便出府，一出门就有许多人跟着，告诫宝玉这不行那不行的。宝玉羡慕柳湘莲想去哪里就去哪里。
2.宝玉的银子有限。
贾宝玉和柳湘莲说，自己家虽然有钱，可是都不属于自己。宝玉一个月二两银子，他根本不够花。他想给秦钟修墓都有心无力，还是柳湘莲给秦钟的墓修葺一新。
3.宝玉没有恋爱自由。
封建大家庭里，泯灭人性，不允许恋爱。贾宝玉爱黛玉，可是他们根本不敢和对方说，我爱你!只能偷偷摸摸地互相试探，以至于闹出许多误会，看得读者虐心。
后来，林黛玉死了，在最美丽的年华里，香消玉殒。贾宝玉的心也随之死了……
4.贾宝玉没有婚姻自由。
贾宝玉不爱薛宝钗，可是父母之命难违，他只好违心地和不爱的人结婚。
后半生的漫漫长夜都要面对一个不爱的女人，其痛苦无以言表。怎么会感到幸福?
5.宝玉与众不同，大家都觉得幸福快乐的事，他反而忧心忡忡。
元春封妃，贾府上下嬉笑开颜，唯独宝玉无知无觉。他不高兴的原因是姐姐从此只能呆在不得见人的皇宫大内了，永远没有骨肉团聚的日子了。他担忧元春日后的生活，一定是步步惊心，险象环生。靠一个女人来维持贾氏家族的荣耀，他很悲伤。
薛蟠娶夏金桂，香菱高兴不已，唯独宝玉忧心忡忡，他担心香菱的将来。
结语
《红楼梦》里的贾宝玉始终生活在精神的桎梏之中，哪怕是出家，也是从一个桎梏，到了另一个桎梏当中，从来没有获得真正的自由。他的幸福感少之又少。
贾宝玉没过过柳湘莲那种无拘无束，浪迹天涯的生活。因此他虽然锦衣玉食，却没有幸福感。
贾宝玉的身边人一个一个的不是死亡，就是走向死亡，活着的也是天涯海角永无见面之日。贾宝玉的周边一片死亡和悲凉之气，怎么能怪他寻愁觅恨?他哪里会感到幸福?
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