今天趣历史小编给大家带来不孝有三，无后为大该怎么解释?第二、第三不孝指的又是什么?的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。

　　不孝有三，无后为大。那么问题来了，三种不孝的行为，指的分别是什么呢?其实这事儿东汉的经学家赵岐已经给出了很明确的答案：

　　阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。---《孟子译注》

　　啥意思呢?我们可以简单解释一下。

　　第一种不孝的行为：无条件顺从自己的父母，结果导致父母做出错误的决定，陷他们于不义之中。简单来说就是愚孝。

　　第二种不孝的行为：家里穷得叮当响，父母都年老了，自己既不争取做官，又不出去打工挣钱，这也是不孝。简单来说，就是想做个街溜子，不管父母，混吃等死。

　　第三种不孝的行为：不肯结婚生孩子，导致先祖传下来的血脉断绝。这是我们最为熟悉的一种不孝的行为，因为“不孝有三，无后为大”。

　　赵岐也是解释了《孟子》中的这种说法：

　　不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。

　　这里面讲了一个故事，舜帝娶了尧帝的女儿娥皇女英，但是却没有告诉自己的父亲。这事儿和有没有后代，似乎没什么关系。为什么会扯到无后为大呢?

　　一、无后为大，其实有多种解释。

　　古代一般观点，都将“无后为大”解释成没有子孙后代，是最为不孝顺的事情，也就和赵岐的观点一致。但是舜帝都娶了老婆了，而且还一次性娶两个，怎么就跟没有后代扯上关系呢?这不是有利于生养下一代吗?

　　因此，也有一部分人，给出了不同的解释。

　　第一种解释：无后为大，指的是舜帝私自结婚，却没有告诉自己的父母，等于是没有尽到作为后辈的责任，所以是大不孝。

　　我认为这种解释也能说得通，古代男女结婚，一般都要父母之命媒妁之言。只有明媒正娶，才能保证婚姻的相对稳定。也就相当于用大喇叭在村里官宣：我们结婚了啊，以后我们就不是光棍了，你们就别瞎惦记了!

　　很明显，这在古代是有积极意义的。可舜帝结婚却只得到了老丈人的认可，并没有告诉自己的父母，没有尽到作为一个子女应该负有的责任，这当然是一种大不孝的表现。

　　第二种解释：舜帝结婚不告诉父母，这是一种目无尊长的行为，自然也就是大不孝。

　　这种解释似乎也说得通，因为中国人都很讲究面子。别说父母了，就说朋友结婚，没有通知你一声，你心里会好受吗?

　　舜帝结婚这种大事，居然不告诉自己的父母，我就问你，他父母的老脸往哪儿搁?就算母亲是后妈，那好歹也是长辈啊!哪怕不请他们来喝喜酒，也得知会一声吧?

　　其实出现这么多解释，很少有人关注最后一句：君子以为犹告也。

　　啥意思?就是说君子认为舜帝娶妻不告诉父母，就跟告诉父母没什么两样。

　　这就很有意思啦，为啥孟子要这么说呢?主要是因为舜帝的父亲和后妈不怎么喜欢舜帝，整天刁难他。如果舜帝把结婚这事儿告诉他的父母，肯定不会得到他们的支持与祝福。因此，孟子认为，他结婚不告诉父母，和告诉父母没什么两样，甚至效果要更好，不然父母说不定会来捣乱。

　　这就可以理解孟子的真实意图了，他就是为了告诉世人，在一些特定的情况下，不要拘泥于孝道。

　　二、阿意曲从，陷亲不义。

　　刚才我们简单解释了一下，这是三不孝中的第一个不孝的行为，俗称愚孝。愚孝和愚忠，其实有异曲同工之处。

　　现在很多网友总是说这么一句话：国家的态度，就是我的态度，我无条件支持国家的态度。

　　我看了都想笑了，这些人不是蠢就是坏。什么是国家这个概念呢?其实国家还不是由千千万万个人组成的吗?哪怕是决策层，也不是一个人说了算，也是由若干个人一起组成的。

　　是个人都会犯错，历史上决策层犯错的例子还少吗?这种无脑式的效忠方式，其实就是愚忠的一种体现。他们的这种愚忠表现，才是将国家推向危亡的行为。

　　这话用在孝道方面，也照样可以套用。我无条件支持父母的行为，只要是父母做的事情，就都是对的!

　　好家伙，这是孝顺的方式吗?这简直就是在把父母往火坑里推，有没有?因为是个人都会犯错，你要不时时提醒他，那他可就错得没谱了。

　　古语云：君有诤臣，不亡其国;父有诤子，不亡其家。

　　啥意思?君主手下有直言敢谏的臣子，那么国家才不会败亡。父亲身边有敢于指出父亲错误的子女，那么这个家才不会衰败。

　　我认为赵岐想要表达的，其实就是这么个道理。他希望子女能够直言敢谏，劝谏父母，这也是一种孝顺的方式。臣子也是一样，时常劝谏君主，才是忠君爱国的方式。

　　三、家贫亲老，不为禄仕。

　　这就很好理解啦，家里穷得叮当响，吃饭都成了问题。父母年纪又大了，不能出去赚钱了。这个时候全家的重担，都落在了子女的肩头。

　　结果子女来了一句：我要躺平!

　　好家伙，这种情况下，你敢躺平?还不麻溜地为自己的前途寻找道路?还不赶紧先打工挣点钱，让父母填饱肚子?想啥呢?

　　这种孝顺，其实是最实在的一种孝顺，也是父母最容易感受到的一种方式。我觉得十分值得提倡。不谈孝顺，任何一个人都应该负担起自己身为人的责任。

　　如果你是父母，那么请好好抚养子女。如果你是子女，那么请好好赡养父母。这或许是每个人都应该履行的责任和义务。当然了，孤儿和丁克人群，自然可以想怎么躺就怎么躺。

　　总结：孟子其实提出了不孝有五。

　　刚才提到的不孝有三，主要指的是东汉经学家赵岐给出的答案。孟子在《孟子，离娄下》中，曾经提出过不孝有五：

　　世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

　　啥意思呢?我们可以简单了解一下。

　　第一，懒惰成性，忘记了父母的养育之恩。

　　第二，喜欢赌博、喝酒，不顾父母的养育之恩。

　　第三，贪财好色，只顾着老婆孩子，却忘记了父母的养育之恩。

　　第四，嫌弃自己的父母丢人。

　　第五，自己在外面惹是生非，结果伤害到了父母。

　　其实前面三条，也可以归类为一条：不赡养父母。这么一来不孝顺，依旧是三种不同的形式，不过和赵岐所解释的就大相径庭了。

　　尤其是无后为大的解释，其实争论点很多。之所以有很多人认为是没有后代最不孝，或许也是古代鼓励生育的一种方式吧。

　　中国古代，以孝道治天下。基本上所有朝代，臣子在父母去世后，都是要守孝三年的。而且汉晋时期，孝廉是举荐做官的重要准则。由此可见，孝道是古人常常谈论的一个话题了。

　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。