《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子.汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。那么下面趣历史小编就为大家带来关于夷坚甲志·卷七的详细介绍，一起来看看吧!

　　蒋员外

　　明州定海县人大蒋员外者.轻财重义.闻子侄不肖鬻田产者.必随其价买之.既久.度其无以自给.复举以还.不取钱.已而又卖.既买又还.至有数四者.尝泛海欲趋郡.往柁楼便旋.为回风所击.遂溺水.舟人挽其衣救之.不可制.舟行如飞.方号呼次.遥见一人冉冉立水上.随风赴舟所.视之乃蒋也.急取之.问所以.曰、方溺时觉有一物如蓬.藉吾足.适顺风吹蓬相送.故得至.人以为积善报云.李郁光祖说.

　　李少愚

　　李少愚回参政.建康人.所居在秦淮畔.年二岁.因家人拜扫登舟.乳母怀抱闲.失手坠水中.水急不可寻.举舟号恸.至明日.有渔舟闻哭声.问知其故.即舟中取一儿还之.乃少愚也.曰、夜来遥望滩上数人附火.就视之.但见一婴儿卧地上.四面火环绕.意谓罔两窃取.故抱得之.林亮功说.

　　法道变饿鬼

　　绍兴六年三月廿一日.平江虎丘山有常州僧法道.因病入延寿堂.忽变形作饿鬼.头目极大.颈窄咽青.口吐猛火.人以食与之.则呼曰.铁丸也.不可食.如是七日.长洲令为请道法师救之.谓曰、汝生前想有隐恶.急自言.佛法容人悔谢.我为汝诵咒解释.病僧久之方自言曰、向时在庐山慧日寺作典座.盗常住菜.日换酒一升.后作江州能仁副院.将宽剩米沽酒.有是二罪.法师曰.汝既知过.吾救汝.即抉其口灌咒水.僧婚然遂睡.天明方醒.已索汤粥.渐进食.数日愈.宣僧日智说.时在虎丘寺见之.

　　张佛儿

　　绍兴二年十月.宣僧日智至台州黄岩县西乡.寓宿山寺.次日、寺僧留斋.有村民张陈二老.来请主僧施戒.张曰、某女孙佛儿.年十五.昨夕暴死.至五更将敛.其祖母不忍.抱之以泣.女欻然开目.呼曰.我通身是水.手足皆痛.问其故.曰、夜有二使来追缚我.押过叉岭.与西乡相去十余里辞不能行.遭铁椎击背两下极痛.岭下有池.池中有桥.遂令我桥上立.别见人以黑被裹两人入门内.此二使亦欲以花被裹我.曰、汝欠他家钱千五百.今当偿之.我力恳曰.容我归从祖母请钱.不许.旁绿衣人言曰.此人曾听说般若.可恕也.二使不得已.掷我水中而去.池水甚浅.我逾岸得出.遂急归.某惊异其事.即往叉岭验之.果见陈氏者、门有池.访其主翁.问曰、翁家昨日生何物.曰、犬生三子.二黑一斑.斑者为犬母衔置池中已死.独二黑者在.某具以孙女言告.仍以千五百金偿之.陈老曰.元无钱在公女处.不肯受.某自度不偿此债.小孙他日亦不免.遂率陈老来此.主僧乃为施戒.而以其金贝亲.日智问其听般若之因.乃曾同母往县中洪福寺.听景详师开堂说法.

　　张屠父

　　平江城中草桥屠者张小二.绍兴八年.往十五里外黄埭柳家买狗.狗见张屠、有喜色.直前拖之.张提其耳.以度轻重.用钱三千得之.狗不待束缚.径随张归.至齐门外.惧其逸.方以索絷之.狗忽人言曰.我乃尔父.又不欠尔债.不可杀我.张醉且困.不省其言.遂以归.令妻具饭.狗又告其妻曰、新妇来.我乃阿翁也.七八年不见尔夫妻面.今幸得归.只欠柳家钱三千.已偿了.切不可杀我.尔夫寿甚短.只一二年.宜急改业.后世不可为人矣.我觉饥甚.可持饭来.妻急以其夫饭分半与之.夫不知也.夫食毕复索.则已无.甚怒.妻曰.分一半与阿翁食矣.具以狗言白夫.始大惧.留饲养.不敢杀.三日后出至蒋氏家啮人.为所杀.张屠遂改业为卖油家作仆云.

　　陈承信母

　　常州无锡县村民陈承信.本以贩豕为业.后极富.其母平生尤好豢豕.绍兴四年死.死之七日.其家正作佛事闻棺中有声.意为再生.甚喜.遽取斧开棺.则已化一老牝猪矣.急复掩之.明日、请常州太平寺摽构主施戒遂葬.时天色晴爽.丧车才出门.滂沱大雨.送者不可行.皆回.及墓.坎穴中水已满.乃以石压葬之.(此下原阙二十五行)

　　龙翔行者缺

　　蔡真人词缺

　　刘粲民官缺

　　罗巩阴谴

　　罗巩者.南剑沙县人.大观中在太学.学有祠甚灵显.巩每以前程事.朝夕默祷.一夕神见梦曰.子已得罪阴闲.亟宜还乡.前程不须问也.巩平生操守鲜有过.愿告以获罪之由.神曰.子无他过.惟父母久不葬之故耳.巩曰.家有弟兄.罪独归巩.何也.神曰.以子习礼义为儒者.故任其咎.诸子碌碌.不足责也.巩既误悔.乃急束装遽归.乡人同舍者问之.以梦告.行未及家而卒.曹绩说.巩乃曹祖姑婿也.

　　不葬父落第

　　陈杲、字亨明.福州人.贡至京师.往二相公庙祈梦.夜梦神曰.子父死不葬.科名未可期也.杲犹疑未信.明年果黜于礼闱.遂遣书告其家.亟庀襄事.后再试登第.宁德人李舒长说.

　　祸福不可避

　　李似之侍郎云.艰难以来.士大夫祸福.皆有定数.建炎丁未.傅国华尚书墨卿为舒州守.闻武昌寇作.自武昌才隔蕲黄即至舒.惧其侵轶.又尝再使高丽.橐中装甚厚.惜之.乃令其弟挈家避诸江宁.既至泊江下.舟人白外多草窃.不若入闸便.时宇文仲达镇江宁.与傅公善.家人即遣白宇文.假钥启闸.舟得入.自意安全无虞.是夜卒周德为变.劫其舟.一家尽死.惟存一老婢.而舒城帖然.吴昉、顾彦成、为两浙漕.杭卒陈通、积怒于有官君子.将为乱.会顾君出巡吴兴.通强抑众不发.须其归.凡一月而顾至.杭之官吏及漕台.人皆出迎.是夜变作.官吏尽死.而顾君乃与其家泊城外僧寺作佛事.未入闻乱.复走湖州.遂免.傅公有心于避祸.而全家不免.杭卒一月待顾君.而顾竟脱.皆非人所能为也.

　　岛上妇人

　　泉州僧本偁说其表兄为海贾.欲往三佛齐.法当南行三日而东.否则值焦上.舩必糜碎.此人行时偶风迅.舩驶既二日半.意其当转而东.即回柁.然已无及.遂落焦上.一舟尽溺.此人独得一木.浮水三日.漂至一岛畔.度其必死.舍木登岸.行数十步.得小迳.路甚光洁.若常有人行者.久之.有妇人至.举体无片缕.言语啁口扎.不可晓.见外人甚喜.携手归石室中.至夜与共寝.天明举大石窒其外.妇人独出.至日晡时归.必赍异果至.其味珍甚.皆世所无者.留稍久.始听自便.如是七八年.生三子.一日纵步至海际.适有舟抵岸.亦泉人以风误至者.乃旧相识.急登之.时妇人继来.度不可及.呼其人骂之.极口悲啼.扑地气几绝.其人从蓬底举手谢之.亦为掩涕.此舟已张帆.乃得归.

　　查市道人

　　常德府查市富户余翁.家岁收谷十万石.而处心仁廉.常减价出粜.每籴一石.又以半升增给之.它所操持大抵类此.庆元元年六月.在书室诵经.雷电当昼暴作.有樵夫避雨立门外.忽一道人青巾布衣.引入余宅.扣书室见翁.谓之曰.可令此村叟蹲伏经桌下.暂避雷声.道人遂就坐.少顷雷火闪烁入室.旋绕数匝而息.及雨霁.一仆报言门楣上有新书朱字.出视之.云樵夫董二.前世五逆.罪恶贯盈.上帝有敕罚之.被陈真人安于慈喜菩萨诵经桌下护之.诸神不敢近.凡三十九字.读毕.失道士所在.未几.余翁坐亡.

　　仁和县吏

　　乾道闲.仁和县一吏.早衰病瘠.齿落不已.从货药道人求药.得一单方.只碾生硫黄为细末.实于猪脏中.水煮脏烂.同研细.用宿蒸饼为丸.随意服之.两月后饮啖倍常.步履轻捷.年过九十.略无老态.执役如初.因从邑宰出村.醉食牛血.遂洞下数十行.所泄如金水.自是尪悴.少日而死.李巨源得其事于临安入内医官管范.尝与王枢使言之.王云.但闻猪肪脂能制硫黄.兹用脏尤为有理.亦合服之久.当见功効也.

　　周世亨写经

　　鄱阳主使周世亨谢役之后.奉事观世音甚谨.庆元初、发愿手写经二百卷.施人持诵.因循过期.遂感疾.乃祷菩萨祈救护.既小安.即以钱三千米一石.付造纸江匠使抄经纸.江用所得别作纸.入城贩鬻.周见而责之.江以贫告.复增畀其直.及售纸于此.每幅皆断为六七.惧而亟还家.悉力缉制纳于周.周倩一僧折成册.斋戒缮写.方及二十卷.正书握笔.群鸦数十鸣噪屋上.逐之不退.起祷像前.迨出视.盖一鸦中箭流血.众鸦为拔之不能得.故至悲哄.周连诵宝胜如来救苦观世音二佛.以笔指之.箭脱然自拔.鸦飞入空中.周赞叹之际.箭从天井内掷落于佛龛.灵感如此.

　　金钗辟鬼

　　温州瑞安县筼筜村民张七妻久病.一夕正服药.忽不见.急呼邻里烛火巡山寻之.至一洞甚深.众疑其在.噪而入.至极深处.见妇人面浮水上.取以归.云数人邀我去.初在洞口.见火炬来.急牵我入.我衣领闲有镀金钗.恐失之.常举手扪索.鬼辄有畏色.以故面得不沉.

　　搜山大王

　　温州瑞安道士王居常.字安道.后还俗居东山.因贩海往山东.为伪齐所拘.脱身由陆路将归.至开封.夜梦人告曰.汝来日当死.如遇乘白马著戎袍挟弓矢者.乃杀汝之人.宜急呼搜山大王乞命.若笑则可生.怒则死.缘汝曩世曾杀他人.故今受报.居常次日行荒陂中.果见一人乘马宛如昨梦所言.即拜呼搜山大王乞命.其人笑而去.遂得脱.后归乡.绘其像事之.右二事亦朱亨叟说.

　　炽盛光咒

　　瑞安士人曹瑴.字觉老.少出家为行者.其家累世病传尸.主门户者一旦尽死.无人以奉祭祀.瑴乃还儒冠.后数年亦病作.念无以为计.但昼夜诵炽盛光咒.一日读最多至万遍.觉三虫自身出.二在项背.一在腹上.周匝急行.如走避之状.瑴恐畏不敢视.但益诵咒.忽顶上有光如电.虫失所之.疾遂愈.郡人戴宏中履道说.

　　海大鱼

　　漳州漳浦县敦照盐场.在海旁.将官陈敏.至其处.从渔师买沙鱼作线.得一鱼.长二丈余.重数千斤.剖及腹.一人偃然横其闲.皮肤如生.盖新为所吞也.又绍兴十八年.有海乘潮入港.潮落不能去.卧港中.水深丈五尺.人以长梯架巨舟.登其背.犹有丈余.时岁饥.乡人争来剖割.是日所取无虑数百担.兀不动.次日有剜其目者.方觉痛.转侧水中.旁舟皆覆.幸无所失亡.取约旬日方尽.赖以济者甚众.其脊骨皆中米臼用.

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