明朝,中国历史上的朝代,明太祖朱元璋建立。下面就一起来看看趣历史小编带来的文章。
投壶运动起源于春秋战国时期,一直在上流贵族中盛行,投壶以形式高雅、注重礼仪著称。
在明朝,宣宗朱瞻基就是一个投壶高手,在他的影响带动下,明朝上下投壶运动风靡,成为明朝特有的一种体育文化现象。
一:投壶运动简史
投壶运动为中国古老体育运动之一,早在春秋战国时期就在皇权贵族中盛行,。成年男子不会射箭会被人耻笑 。
在与朋友相聚时,主人都会请客人射箭助兴,客人对主人的要求不可以拒绝,如箭法很差会被耻笑,箭术高超者将受众人恭贺,男子能骑善射被看作是真正的男儿本色。
但也有人确实不会射箭,折中措施是让客人将箭投入酒 壶代替弓射。
时间一长,这种娱乐形式竟然在上流社会之间开始传播流行,成为酒宴上众人娱乐的一种游戏活动。
后来,此项活动由上流社会传人民间,普及面更广,娱乐方法也更加多样,在《礼记·投壶》中和宋代的《投壶新格》都有详细的记载。
投壶运动在战国时期起源,秦汉时成为大众消遣主要项目,后来因战乱不断,逐渐在民间消退,仅在上流社会间流行。
到了明朝时期,这种贵族式的游戏活动因皇帝朱瞻基的喜爱而重新焕发青春,成为上至王公贵族,下至普通百姓争相参与的一项娱乐健身运动。
二:朱瞻基与投壶运动
1426年,明宣宗朱瞻基登上了皇位,开始了他与投壶运动的不解之缘。
朱瞻基为朱棣之孙,年少时就跟随父皇参与各种军事训练和社会调查活动,使朱瞻基很小的时候就能了解社会,体会百姓生活。
同时,他不断与军队接触,也让他对各项体育活动兴致勃勃。
骑马射箭是他的强项,投壶运动因观赏性娱乐性高,也使朱瞻基乐在其中。
朱瞻基与投壶运动可以说是不解之缘,他从小喜欢各种游戏,对各种运动都很感兴趣 ,其中最爱的是斗蟋蟀和投壶。
因长期痴迷与玩乐,因而后来使他又有蟋蟀皇帝的名声。朱瞻基在投壶运动上展现了极高的比赛能力。
他对投壶有一种天生的领悟力,在投掷与投壶之间的距离测量拿捏,投掷的力道掌握上,都展现出高人一筹的能力。
在每次与大臣议论国事之余和宫廷饮宴上,都要与人进行投壶游戏以增加现场气氛,每次投壶,朱瞻基都能投出高水平的比分, 得到众人的喝彩。
三:明朝投壶运动开展情况和比赛形式
明朝经历了朱棣掌权后的稳定时期,社会经济发展,投壶等体育活动参与的人较多。
又因此项活动对场地、环境等要求不高,在任何地区都能开展,在庭院、室内都可以进行。
其基本游戏方法是在桌子上放一个敞口大壶,在一定距离之外,以筷子、竹签、箭矢等往壶里投掷,投进不出者为获胜,得分,不进就算失败。
对于投壶运动,明朝人是热衷的,为了增加难度和挑战,他们不断增加投壶难度和比 赛方法,后来加入扔黄豆、石子等非箭形的方式。
明朝时期的投壶运动,已经完全摒弃古时投壶中“武”的表现和内涵,只保留了“礼”的方式和投掷技巧的运用,使投壶由古时的礼射转变为娱乐礼仪。
投壶这项运动使人从容淡定,在身心愉悦的同时,也能培养人的心情和遇事不慌的坦然心态,同时也将道德礼仪加以深化导人。
在明朝,上层社会和普通百姓在投壶活动的表现上有明显差别。
普通百姓因经济、娱乐条件、地位所限,开展投壶方式就因陋就简,去掉了一些繁琐的步骤和一些形式上的礼仪活动,在任何地方都 能开展投壶游戏,体验游戏的快乐。
上层社会的投壶运动与平民百姓相比,形式变化明显,最直接的体现是参与人的身份和投壶过程的复杂程度。
能参与这样的投壶活动,都是一些与主人地位相仿的豪门贵族,投壶过程也极其重视礼仪活动在其中的体现,参与人都能熟练运用礼仪来进行活动,彰显身份和自身修养。
在他们的投壶过程中,一些辅助因素必不可少,乐队、美女的陪伴、美酒的准备成为上流社会投壶运动必备的要素。
在这样的环境中举行的投壶游戏,获胜之人兴高采烈,失败之人需接受饮酒处罚。
这样一来,可促进宾客饮酒数量,活跃气氛。更能体现这些人的自命清高和骄奢淫逸的个性,使投壶成为他们追求享乐的工具。
明朝的投壶比赛一般以两组队员来进行,比赛之前的队员进场也多以乐队伴奏和鼓声中开始。
对投中的选手,乐队和鼓手会及时演奏和擂鼓以示庆贺,场面很是热闹。
参赛所使用的箭矢已经摒弃弓箭的锋利,以长度为二尺、二尺八、三尺六三种形式。
参赛选手在规定处将箭矢投向壶口,每投入一个,当值裁判司射就在投中者那边放上一个饰物为“算”用来记录投中的数目。
如果投中者因成功投掷后兴奋异常,没有根据比赛规则继续投掷,即使投中也算不中。
比赛严格按照双方互投来进行,每投四次为一局,一共要进行三局比赛,每局胜者当值裁判司射为胜者记录为“立一马”,三局过后,谁的“立一马”多,谁就获胜。
获胜之人将获得相应奖品,能在投壶比赛中获得第一,成为当时人们参与比赛的渴望与梦想。
投壶冠军在人们眼里的地位很高,一度与科考状元齐名。
因其参与的门槛低,不像科举那样需要十年寒窗苦读,所以成为人们竞相参与的活动项目。
四:投壶运动在明朝流行的原因和朱瞻基对投壶的影响
明朝时期,是中国重振传统文明阶段,一些代表中国传统艺术表现形式被继承和发扬。
随着国家稳定、社会发展,安定的生活使 人们开始享受生活的乐趣。投壶这种体现祥和、情趣的游戏得到逐渐普及。
投壶运动在明朝上流社会间流行较广,这与投壶的运动性质有关,投掷者需凝神静气,心态平和地参与游戏,才可有好的成绩。
同时投壶运动特别讲究礼节,比赛方式和规定无处不突显礼节特点,使投壶运动成为既时尚又高雅的一种有档次的体育活动。
这种体育活动在民间的逐渐普及流行,也带动了整个明朝讲究道德礼节的风气。
投壶在明朝上流社会风靡是因为上流社会的文人平时喜欢附庸风雅,平日里吟诗作对,对骑马射箭类表现武功的运动不屑一顾,认为那是粗人所为。
在不屑一顾的同时,为继承古时文人的射礼习俗,就积极参与以壶代靶、以矢代箭、以投代射的投壶娱乐活动。
这就是传承千年的投壶运动在明朝上流社会中,开展较好的原因。
这些文人士子,虽然身体素质无法与习武者相比,但对投壶运动的比赛形式和技巧却能多加改进。
在明朝投壶运动最风靡之时,投壶的比赛方法和投掷方法达到了140多种,经常有新的投壶方法出现,引来众人的比赛。
投壶在明朝的流行程度,达到了一个较高的水平。
士大夫阶层的每逢宴饮,必将要进行投壶来助兴,因地域和比赛方式的不断改变,投壶也衍生出不同的比赛方式和方法。
一些人为增添难度和比赛刺激性,在投掷者与投壶之间设置屏风,或背对投壶进行盲投。
这种以盲投为投掷的方式,一经出现就大受欢迎,以至于到后来发展到在赌场中设立盲投投壶来赢取金钱的赌博项目。
投壶运动在明朝开展的另一个因素就是皇帝的上行下效产生的效果。
1426年,朱瞻基荣登大宝,开始了宣宗时代,他的一举一动,立刻成为社会焦点,引领社会潮流。
朱瞻基是一位文艺天才,他对琴棋书画、诗词歌赋都有涉猎,水平很高。
成年之后,特别是登基成为国家君主之后,在体育运动中,朱瞻基对较文雅的运动感兴趣,这和他性格内向,文士风格有很大关系。
在朱瞻基身上,看不到朱棣、朱元璋的暴虐性情,他的性情较随和,投壶运动正适合他的参与。
朱瞻基平和的性格,使他在投壶时心境平稳,投出的箭矢成功率很高,每次在宫内比赛,都能获得高分。
随着他的投壶技术提高,朱瞻基已经不再满足与深宫内院中的太监、宫女、娘娘们的比赛,很多时候,他在与大臣商议国事之余,都要抽出时间进行投壶比赛。
大臣们的投壶技术参差不齐,每次与朱瞻基比赛,都能让朱瞻基龙颜大悦,即使因国事烦躁之时,经过投壶也能使他心情得以缓解。
正所谓上行下效,皇帝喜欢的体育比赛,大臣们争相效仿,平时都加紧训练投壶技术 ,以便在群臣面前显露身手。
宫廷对投壶运动的盛行,带动了社会百姓的热情,民间投壶风气迅速形成,这也是投壶运动自战国时期发明到明朝一千多年来,最为风靡的时期。
这一切的社会现象,都因宣宗朱瞻基对投壶的喜爱而呈现。
明朝此时的全国投壶运动,使以力量型的体育项目受到冲击,偏重技巧类的如杂技、棋类、投壶等体育项目成为社会百姓开展的主流。
投壶运动不单单带动了社会体育运动方向,同时也成为其他文化汲取的目标。
民间投壶高手此时也可成为一方名人,更有甚者,开师授徒,传授投壶技术。
投壶的风靡也带动了赌博业的开展,以投壶进行赌博成为当时赌场新的赌博形式。不少家境贫寒之人,靠着一手投壶绝技,赢得新的生活。
就连当时的妓院里的风尘女子,也在风月场所吟唱描写投壶运动的小曲,以此招揽生意。
其中的一曲《投壶曲》是这样唱的:“姐儿生来爱投壶,也来输赢上底做功夫,当初 只学得一个‘杨妃睡 ’,那间又会一个‘雁衔芦 ’。”
从风尘女子口中吟唱出来的这首歌,意思狎秽,却生动地表现了投壶运动的特色和在当时社会的普及程度。
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