《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子.汤问》:《山海经》为"大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《山海经》。那么下面趣历史小编就为大家带来关于夷坚丁志·卷十八的详细介绍,一起来看看吧!
路当可
丙志载梁子正说路当可事.云其父为商水主簿.路之父君宝为令.故见其得法甚的.滕彦智云、当可乃其舅氏.盖得法于蜀.而君宝是其叔祖.子正之说不然.滕言尝与中外兄弟白舅氏.丐一常行小术.可以护身者.舅曰、谈何容易.吾平生持身庄敬.不敢斯须兴慢心.犹三遇厄.当为汝辈道之.其一事云、顷经严州村落间.过旧友方氏家.留饮款洽.日且暮、里豪叶氏.介主人来.言笄女未嫁、而为魅所惑挠.凡以法至者、辄沮败以去.敢敬请于公.吾虽被酒.固不妨行法.即如叶氏、唤女出.既出、端丽绝人.默惊羡以为向所未睹.女忽奋而前.若为人所驱拥.吾惘然变色.急趋避于佛堂中.女追逐至门.乃反.吾以鬼见困.从其家求閴静处.将具奏于天.主人引吾至西边小圃.一堂前后皆巨竹.与所居相□.云、此最洁清.吾取箧笥朱丹符笔之属.置几上.未暇举笔、俄蒙然无所知.闭目审听.觉身在虚空.坐处摇兀不小定.盖已见縻于竹抄.食顷还故处.则凡桉牕户.皆粪秽狼藉不可处.度未能与敌.急唤仆肩舆出外.行十许里.适得道观.遂托宿.精神稍宁.始趋庭中.望斗下.焚香百拜谢过.退而焚奏章.留两宿.微似有影响.遣一道流诣叶氏物色之.归云、火昨从圃中堂起.尽焫丛竹.延及山后高林.门前屋数十区.并土地小庙.皆煨烬.吾知讼已直.自还扣之.一家长少正相贺.云女经年冥冥不知人.今日如醉醒.说去岁在房内.见一老翁.来为媒妁.出入数四.又数日、以金珠币帛数合来.已而迎一少年入.与我为夫妇.明日.挟我归.谒翁姑.其他称伯叔者、又十余人.翁甚老.呼谓众曰、吾家受叶氏香火几世矣.汝等后生.肆为不义.祸必及我.何不取诸他处乎.少年曰、此凭媒纳币而取之.昏礼明白.何所惧.后数闻术士至.必相与合力敌之.往往告捷.及路真官来.翁又呼谓众曰、吾闻路真官法力通神.非常人比.必不免.众亦颇惧.□有唤我言真官叫汝.我遂行.众皆从于后.将至书院.忽呼笑曰、真官夸汝好.盍往就之.遂拥我以前.既退.翁问所以.叹曰、事已至此.果能杀之.则大善.今祸犹在也.适方会食.门内火遽起.烟炎亘天.翁拊膺恸哭曰、祸至矣.以手推我出.曰、为汝灭吾家.我才得归.火乃稍息.常所见室宇台观.一切无孑遗.所谓行媒者土地也.此事本末可畏如此.吾几受其害.岂汝辈所当学哉.彦智举此时.尚有两事.未及言而卒.
饶廷直
饶廷直、字朝弼.建昌南城人.第进士.豪杰有气节.绍兴七年、以事过武昌.有所遇.自是不迩妻妾.翛然端居.如林下道人.自作诗纪其事.云、丁巳中秋夜半.偶游黄鹤楼.忽遇异人.授以秘诀、所恨尚牵世故.未能从事于斯也.因作诗以识之.其词曰、黄鹤楼前秋月寒.楼前江阔烟漫漫.夜深人散万籁息.独对清影凭栏干.一声长啸肃天宇.知是餐霞御风侣.多生曾结香火缘。邂逅相逢竟相语.翛然洗尽朝市忙.直疑身在无何乡.回看往事一磁甑.下视举世俱亡羊.嗟予局促犹轩冕.知是卢敖游未远.他年有约愿追随.共看蓬莱水清浅.后三年.岁在庚申.朝廷复河南.以为邓州通判.金人叛盟.邓城陷.缢而死.载其柩还乡.舁者觉甚轻.然无敢发验者.或疑其尸解仙去云.东坡公作黄鹤楼诗.纪冯当世所言老卒遇异人事.王定国亦载之于书.疑此亦其流也.
史翁女
南城人饶邠.大观间、预贡西上.遂留近京.馆于士人胡贾大家.胡亦贡士也.他日、同入京.暮投道店.见老媪、以黄罗帕发.执青盖过门外.类庄家人.别有少女.绝姝美.相逐而去.且行且眄.光艳动人.胡生惑之.率邠蹑其后.甫食顷、恍迷所如.益前进.可六七里、至一豪民居.登其门.老翁垂白负杖出.自言为为史氏.见客极喜.迎肃殊有礼、厅事上挂观世音像.香花奉事甚严.画绘光彩.非人间笔.既夕留宿.休仆马于外.二子请入拜其媪.许之.则逆旅所见者.询其故.笑曰、早携孙女访姻戚.薄暮归.不知二君在彼.失于趋避.深负愧怍.顷又呼孙女出.真国色也.言谈晤默.姿态横生.二子恍然心醉.须臾引入中堂.供张华楚.治具丰洁.宾主酬酢欢甚.半酣.胡试佻其女.女欣然就之.邠起便旋.翁使乳婢秉烛从.姿色亦可悦.邠出盥手.沃以水为戏.皆大笑.酒罢.女侍胡寝.婢侍邠寝.皆熟寐.及觉.寒风袭人.披衣起视.东方已白.回顾无复华屋洞户.乃在枫林古木间.二子相视叹怖.群仆亦莫知所以然.怅恍归邸竟不测为何物妖魅也.
紫姑蓝粥诗
临川谢氏、家城西.筑圃蓺花.子侄聚学其中.暇日迎紫姑神.作歌诗杂文.友生江楠过焉.意后生伪为之.而托以惑众.弗信也.一日再至.见执箕者皆童奴.而词语高妙.颇生信心.于是默祷求诗.箕徐动曰、德林素不见信.曷乎索诗.漫赋绝句云、末豆应急用.屑榆岂充欲.嗜好肖赵张.苍皇救文叔.众不晓所谓.复祷求神愿明.以告我.又徐书云、第一句见晋书石崇传.第二句见唐书阳城传.第三句见史记仓公传.第四句见后汉冯异传.检视之.皆粥事也.盖是是官妓蓝氏者.家世卖粥.人以蓝粥呼之.楠前夕方宿其馆.神因以此戏之云.德林、楠字也
刘狗嫲
南城人刘生、别业在城南三十里.地名鲤湖.时往其所.检视钱谷.至则必留旬日.徘徊不忍舍.尝赴邻家饮.中夜未归.守舍仆倦甚.就卧主榻.少顷、见妇人衣二红衫.自外径入.登床熟视.番非刘生.骂曰、尔何人.辄睡于此.仆应声推之.脱手亟去.翻身逾垣.时月色正明.随逐之.化为花狗走出.仆因是始疑主公留连不去之意.盖为所惑也.明日告邻人.则其家所畜者.杀之.剖腹中已有异.方知其怪变如此.后乡人目之为刘狗嫲.右四事南城人饶居中说
张珍奴
张珍奴者、不知其所自来.或云吴兴官妓.而未审也.虽落风尘中.而性颇淡素.每夕盥濯更衣.烧香扣天.祈脱去甚切.某士人过其家.珍出迎.见其风神秀异.敬待之.置酒尽欢而去.明日又至.凡往来几月.然终不及乱.珍讶而问曰、荷君见顾.不为不久.独不肯少留一昔.以尽相□□欢.岂非以下妾猥陋.不足以娱侍君子耶.士曰、不然.人情相得不在是.所贵心相知尔.他日酒半.客询珍曰、汝居常更何所为.对曰、失身于此.又将何为.但每夕告天.祈竟此债尔.客曰、然则何不学道.曰、迫于口体之奉.何暇为此.且何从得师乎.客曰、吾为汝师何如.曰、果尔则幸也.起更衣炷香.拜之为师.既去.数日不至.珍女独处.漫自书云、逢师许多时.不说些儿个.及至如今闷损我.援毫之际.客忽来.见所书.笑曰、何为者.珍不答而匿之.客曰、示我何害.示之、即续其后云、别无巧妙.与你方儿一个.子后午前定息坐.夹脊双门昆仑过.恁时得气力思量我.珍大喜.再三致谢.自是豁然若有悟.亦密有所传授.第不以告人.然未知其为何人也.累月告去.珍开宴饯之.临歧出文字一封.曰、我去后开阅之.及启缄.乃小词一首.皆言修炼之事.云、坎离干兑分子午.但认取自家宗祖.此下失一句炼甲庚更降龙虎.地雷震动山头雨.要浇灌黄芽出土.有人若问是谁传.但说道先生姓吕.始悟其洞宾也.遂斋戒谢宾客.绘其象严奉事.修其说行之.逾年尸解而去.
袁从政
袁从政、宜春人.绍兴庚辰登第.调郴县尉.先是筠州上高陈氏女新寡.来归以妻袁.夫妇相欢.尝有彼此勿相忘.一死则生者不得嫁娶之约.既之官.未满秩.陈亡.不能挈柩归.但殡道旁僧舍之山下.再调桂阳军平阳丞.遂负前誓.更娶奉新涂氏女.相与赴平阳.道由是寺.同年有官于彼者、为具召之.才就坐.见故妻从外来.戟手骂云、平生之誓云何.今反负约邪.不舍汝矣.袁但向空咄咄.如与人言.又呼从史令回城隍牒.史骇愕漫应云、已回牒了.袁终席不复顾主人.不告而起.归与涂氏说其详.中夜发狂出走.涂追照以烛.袁吹灭之.竟赴井死.
卖诗秀才
张季直、中原人.待湖北漕幕缺.寓居豫章龙兴寺.尝昼寝恍惚间.闻人拊掌笑曰、休休得也冈.云深处高卧斜阳.惊起视之.无见也.再就枕.复闻之.张不敢寐.走出访寺僧.僧曰、昔年有秀才.以卖诗为生.病终此室.岂其鬼乎.张悚然立丏休官.不半年亦死.及葬西山.其地名得也冈云.右三事李叔达说
齐安百咏
黄州赤壁竹楼雪堂诸胜境.以周公瑾王元之苏公遗迹之故.名闻四海.绍兴戊午.郡守韩之美、通判时衍之、各赋齐安百咏.欲刊之郡斋.韩梦两君子.自言为杜牧之及元之.云二君所赋.多是苏子瞻故实.如吾昔临郡时.可纪固不少.何为不得预.幸取吾二集观之.采集中所传.广为篇咏.则尽善矣.韩梦觉.且愧且恐.方欲取樊川小畜二集.益为二百咏.会将受代.不暇作.遂并前百咏.皆不敢刊.
东坡雪堂
黄人何琥.东坡门人何颉斯举之子也.兵革后.寓居鄂渚.每岁寒食必一归.绍兴戊午.黄守韩之美、重建雪堂.理坡公旧路.时当中春.琥适来游.梦坡公告之曰、雪堂基址.比吾顷年差一百二十步.小桥细柳.皆非元所.汝宜正之.梦中历历忆所指.不少忘.明日往白韩.韩如其言.悉改定.他日有故老唐德明者、八十七岁矣.自黄陂来观.叹曰、此处真苏学士故基也.右二事韩守说
李茇遇仙
济南李茇、字定国.寓临安军营.以聚学自给.暇则纵游湖山.尝欲诣净慈寺.过长桥.于竹径迷路.见青衣道人、林下斸笋.茇揖之.道人问所往.曰、将往净慈.瞻礼五百罗汉.道人曰、未须去.且来同食烧笋.食之甚美.俄风雨晦冥.失道人所在.茇皇惧.伏林间.少顷雨止.寻径而出.至寺门下.觉身轻神逸.行步如飞.洎归舍、不复饮食.其从兄大猷莫为诸王宫教授.将之任.遣仆致书.见其颜如桃红.且能辟谷.以语大猷.及大猷至.则已去.云游茅山矣.后又闻入蜀、隐青城山.大猷为梓路提刑.使人至眉访所在.眉守复书报数年前已轻举乘云而去.今唯绘象存.
唐萧氏女
殿前司游奕军卒李立.以贫隶兵籍.日为主将刈马刍.尝至湖山深僻无人处.遇女子.秀丽姝少.类仕宦家人.自邀与合.仍以衣服遗之.自是日会其地.且时致钱帛.给用度.立赖是少苏.其徒积讶之.意必盗也.共白主将.密使察之.无他故.始疑其必有异遇.因善术者宋安国、试扣焉.宋使呼立.立至.作法召女子亦来.曰、妾非今世人.盖唐时萧家女.立宿生前.乃白侍郎子.相许结昏.未嫁而妾不幸为洛中神物所录.遂弗克谐.立福力浅薄.展转堕为马曹.然妾一念故未尝舍也.近者与神缘尽.得自由.遍求白氏子后身.到此乃知为李立.遂与偿夙契.怜其苦贫.是以赒给之尔.宋曰、汝所与物.得非窃取乎.曰、非也.皆取诸豪贵家有余者.宋曰、汝可速去.勿复顾恋.恐诒后患.吾当移文东岳.令汝受生.女唯唯、拜谢而退.后果不复见.立贫如初.右二事皆童敏德藻之说
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