对古代将军想要篡位，如何调动底下的士兵，跟着自己一起造反?很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

　　这其实打的就是一个信息差，民国几十年了，山里老头还以为皇帝高坐呢，谁知道将军此去是在造反?

　　在古代，造反一般分两种。一种是百姓们起义反抗，比如秦末的陈胜吴广、汉末的黄巾军、明末的李自成等等。一种则是武将权臣篡位，比如西汉的七国之乱，东晋的王敦之乱，唐朝的安史之乱等等。这两种人群的造反是不能统一而论，这是两条完全不同的道路模式。

　　首先百姓们造反的动机就很简单，无非就是天灾人祸，苛政猛于虎，当个顺民已经无法养活自己和家人，简而言之就是活不下去了。毕竟造反都是大逆不道的大罪，轻则流放抄家，重则杀头灭族，如果不是因为活不下去了，谁会干这种营生?在家里抱着老婆孩子热炕头他不香吗?

　　当然了，他们造反的形式就更加简单，根本就不需要太多的计划和准备，其主要是看时机。只要是在朝纲崩坏，民不聊生的时候，适时的拉起大旗，给这些底层人民活下去的动力，那么你就会拥有无数的追随者。具体操作流程也很简单，比如说攻下一座城池，开仓放粮;或者打劫一下权贵，分田分地。

　　你比方说李自成，一个小小驿卒出身，没钱没背景，打仗水平更是一般。但他却能聚众百万，推翻大明王朝，其靠的就是一手“追赃助饷”、“均田免赋”。军饷全靠劫富济贫，安民则是分田免税。老百姓们遇到这种不压榨自己，还给分田地的人，自然就会追随。

　　总而言之，老百姓们造反就很直白，因为其与统治者是一种对立的关系，互相排斥，不是你死就是我死。

　　相较而言，臣子们造反则是要复杂多了。因为他们和统治者其实是同一个阶层的人，背后的支持群体都差不多。而且皇帝的地位还要高于他们，这是一个天然的优势。这就好比大家吃的是同一口锅里的饭，而人家能用碗盛，你只能用手抓，很容易烫手的。

　　一般臣子造反，至少需要两个条件。

　　首先，你需要有足够强的实力。臣子造反的门槛一直都很高，要么是总览朝政，只手遮天的大权臣，如司马炎、杨坚;要么是手握重兵，割据一方的封疆大吏，如安禄山，朱棣。

　　因为臣子们造反无非就两种方式，一个是政变，从内部攻破，通过控制京畿朝政大权，挟天子以令诸侯;另一种则是兵变，于封地起兵，直接和朝廷硬刚，打赢了就完事儿。前者要权，后者要兵，没点本钱可不行。

　　其次，你还需要一个冠冕堂皇的理由。无论是权臣篡位，还是武将起兵，那都需要师出有名的。他们不能像老百姓那样直白，说我就是要取而代之。因为这样做名不正、言不顺，属于以下犯上的大逆不道之举。

　　俗话说得好，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”在皇权至上的古代，皇帝的身份地位是至高无上的，如果公开的反对，那就是叛逆。其不仅仅会受到道德的谴责，还会有着很高的风险。正常情况下，很少会有人去冒险。

　　这就意味着，造反的文臣武将们，将会失去一大批支持者。权臣们很可能找不到同伙帮手;武将们则是调不动兵马粮草。

　　所以，古代那些文臣武将造反的时候，都会给自己编造一个不错的理由。其中文臣政变一般都是禅让，傀儡皇帝要么身体不适，要么德不配位，最终退位让贤。像曹丕、司马炎、杨坚等人都是如此。更为关键的是，他们在禅让之前，还得再三推辞。以此来表示，自己其实是不想当皇帝的，一直都是忠臣。之所以受此重任，完全就是为了天下苍生，实在是太委屈了。

　　至于武将起兵，那多半都是“清君侧”，意思是皇帝身边出了奸臣，遭受了蒙蔽，需要他们起兵去解救。比如西汉的七国之乱，诸侯们打出的旗号是“诛晁错、清君侧”，结果人家汉景帝把晁错都腰斩了，诸侯依旧照打不误;东晋王敦起兵，则是打着“讨伐奸臣刘隗”的名义。结果他占了都城建康之后，直接就不走了。还有唐朝的安史之乱，安禄山称自己是奉旨讨伐逆臣杨国忠。后来杨国忠在马嵬驿被乱兵所杀，安禄山依旧没罢兵。

　　最牛的还是明朝的靖难之役，当时朱棣起兵的口号“清君侧，靖国难”。其依据来源于朱元璋的《皇明祖训》：

　　“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧。”

　　我们都知道，不管是退位让贤还是清君侧，其实都是借口。但当时的天下人不一定了解内情啊，古代的信息本就很闭塞，很多人可能一辈子都不知道山的那边是什么。所以，在那个时代，想要玩儿点信息差很容易。

　　就拿那些造反的普通士兵来说，他们常年身在军营，唯一的信息来源是将军。而他们们一切行止的指挥者，还是将军。所以他们可能到最后都不知道自己是在造反，一直还满心以为是跟着将军“清君侧”呢。

　　总之他们就是要告诉天下人，我这可不是造反，而是为了匡扶皇室。至于取而代之，那都是前朝皇帝主动禅让给我的，我已经说不要了，他还是硬送给我，我实在没办法才勉为其难的接受了。

　　当然了，口号仅仅只是遮羞布，最为关键的还是利益。毕竟生活不易，世事艰难，大家都要抱团取暖。那些有心造反的权臣武将们，往往都不会是单打独斗，其背后一定是一股庞大且有凝聚力的势力。

　　比如那些只手遮天的权臣们，会有大量文武百官的支持。这些人或是权臣的门生弟子，又或是亲戚挚友，还有可能是合作伙伴。他们相互之间，要么有着血脉亲缘，要么就有着提拔之恩，或者是利益纠葛。

　　依靠这些情感和利益交织的纽带，他们被紧紧的捆绑在一起，一损俱损，一荣俱荣。在这种情况下，造反的正义与否，也就不重要了，反正大家都是一条船上的人，必须得要支持。

　　而那些手握重兵的武将们也一样，他们底下一定是有着一批属于自己的亲信。如果你倒了，那么你提拔的一大批将领将难逃被清洗的命运。况且士兵和将军朝夕相处，出生入死，这是怎么样的情感纽带?要知道天天跟他们一起操练的，是将军。能够跟他们同甘共苦的，还是将军。

　　士兵见过天子吗?他们绝大多数可能都不知道天子是谁，天子在他们看来最多也就是个符号，根本不算是个人。既然不是人，怎么会有情感呢?

　　所以，臣子们一旦要造反，必定是有多方支持的，即便是撕破脸皮，公开造反，那也不是没有可行性。

　　但是，师出有名总比没有好，毕竟这是夺天下的大事儿，观众也是天下人。如果没有一个好的理由，那就无法成为天下人眼中的正统，失去了合法性。如此一来，别人也可以依样画葫芦，找机会取而代之了。这就很麻烦了，当造反不再被认为是“造反”之后，随便哪个猫猫狗狗就能扯起旗帜和官府对抗了。

　　比如赵匡胤当年黄袍加身之后，如果没有找后周恭帝禅位，而是直接登基称帝。那么《水浒传》就可以写反宋复周，替柴进夺回祖宗家业了。到时候人家可就不是贼寇了，而是义军了。届时呼保义振臂一呼，柴进大旗一扯，那就是一出北宋版《王子复仇记》了。

　　再者而言，士兵们也不一定全是没有想法。至少他们清楚这造反脑袋拴裤腰带上，刀头舔血的营生。那他们也会判断自家将军和朝廷的胜负形势，认为将军能赢的，自然也就冲锋陷阵，悍勇杀敌了。但要是认为朝廷能赢呢?那多半就要开始各寻生路了。历史上不少人起兵造反，但最终功败垂成，问题其实就处在这里，底下的人心不齐啊。

　　如果没有造反这方面的顾虑，那士兵们的想法可就会少多了，所以还是找个借口比较好。借口就是动动嘴皮子的事，何必给自己增加难度呢?

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