众所周知海瑞是中后期明朝的知名清官,清到不能更清的那种,那么他真的是道德楷模吗?为什么他的妻妾儿女很多都选择自杀?这和他本人到底有没有关系?
海瑞祖上也是朝廷官员,但父亲一生没有入仕,只是个廪生。廪生就是“公费生”,享受政府膳食补助的在学生员,当然膳食补助不可能太丰厚,所以海瑞小时候很穷。
不光是收入不多,海瑞的父亲还在海瑞四岁这年就去世了。母亲靠着微薄的家产(据说是几十亩田地),抚养海瑞长大。像一般的孤儿寡母一样,海瑞的母亲性格极为强势,而且母亲感情特别深厚。
海瑞为人极其严方,对官场中习以为常的贪污深恶痛绝。他不仅自己不贪一文,也不允许别人贪一文,并因此建立了崇高的个人声望,在官场掀起一股“君子和而不同”或者说是“水至清则无鱼”的清流。
好吧,海瑞家里没钱,自己又不贪,肯定不会太富裕。不过毕竟是官员,再说明朝官俸微薄,养家糊口、维持基本生活,还是能做到的。海瑞的生活节俭克己,更多是一种严于自律的自我要求。
也就是说,“穷得吃不起肉”,这个说法并不成立——如果有他认为有合理的理由,他还是买得起肉的。比如浙江总督胡宗宪曾告诉别人说:“昨天听说海县令为老母祝寿,才买了二斤肉啊。”以海瑞的孝敬,母亲的生日是大事,这样重要的日子可以买肉,他也买得起二斤肉。
至于娶妻纳妾,和买肉一样,只要海瑞认为有合理的理由,他就娶得起。你要娶一个名门大户、门当户对的女子为妻,那需要纳彩送聘;你要不计门第、娶一个穷人家的女子,又能花多少钱?从《金瓶梅》《醒世姻缘传》里的描写可以看出,明朝买一个女孩子最少只需要三四两银子。
重要的是,海瑞这样节俭克己的人,为什么认为三妻二妾是必要的?
因为子嗣。
海瑞的第一个妻子许氏,育有两女,后来离异。 继室潘氏,一个月不到又离异。再娶王氏,生长子海中砥、次子海中亮,俱早夭,又生一女。
不孝有三,无后为大。海瑞及其母亲,大概很重视子嗣问题。当妻子生不出儿子,或者生了儿子养不大,就用纳妾来弥补。他先后纳妾邱氏、韩氏。 邱氏自缢而死,韩氏生一子海中期,亦早夭。
看这段记录,会不会有个疑问:既然娶妻纳妾都是为了子嗣,为什么与第二任妻子结婚不到一个月就离异?难道一个月就能知道妻子有不孕之症?
不光的休妻。海瑞的第三位妻子早逝,有政敌攻击说是被他虐待而死。海瑞还专门为此辩解,说妻子是病逝的。但是在这位妻子病逝的几天之中,他的一位侍妾也上吊而死,海瑞对这一点是承认的。
两个妻子被休,一个妻子早逝,一个侍妾上吊;三个儿子全部夭折,还有一个女儿绝食自杀(这是太残忍的事,我都不忍心细述了)。海瑞的家庭为何会这样?
前面说了,“水至清则无鱼,人至察则无朋”。海瑞过分严苛地律己律人,使身边人难以忍耐。这可能是一家之中多有夭亡的重要原因。
还有,小说演义中的海瑞是断案如神的“海青天”形象。但历史上的他,却并非如此。对于那些疑案,他不是慎重调查,而是“与其冤屈兄长,宁愿冤屈弟弟;与其冤屈叔伯,宁愿冤屈侄子;与其冤屈贫民,宁愿冤屈富民;与其冤屈愚直,宁愿冤屈刁顽”。
我前面也分析过了,海瑞的母亲是强势的严母,又是孤儿寡母的模式,婆媳之间天然存在着心理上的深刻仇恨,“她们只是爱着同一个男子的两个女人”。
本来,男子应该是“双面胶”,做母亲与妻子的调剂。但以海瑞这样严苛的性格,肯定不会和稀泥。再加上与其冤屈兄长,宁愿冤屈弟弟;与其冤屈叔伯,宁愿冤屈侄子;与其冤屈贫民,宁愿冤屈富民;与其冤屈愚直,宁愿冤屈刁顽”的理论,他一定是纵容、甚至帮助母亲欺压妻妾,顺待着也过分严厉、不近人情地要求儿女。
海瑞是文化人,大概不至于家暴。但精神上的压迫,也足以要了妻妾儿女的脆弱的小生命。
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