安禄山是唐朝时期藩镇、叛臣,他曾认比自己小十几岁的杨玉环为干娘,这究竟是怎么回事呢?接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
安禄山之所以要认比他小16岁的杨贵妃做干妈,最重要的原因,其实不过是为了攀附权势,借杨贵妃这条线得到唐玄宗的欢心,然后可以拥有更高的地位,更大的权力。
认一个和自己女儿差不多大的女子做干妈,这种事情,不管是在古代还是在现代,看起来都有些离谱。但如果我们仔细分析一下安禄山的早年经历,我们就不难发现,这其实是很理所当然的事情。
公元703年,安禄山生于西域康国,大概就是今天的哈萨克斯坦那一带。此时正是武则天在位后期,唐朝正处于最为强大的时代之一,势力范围也延伸到了中亚这边。所以,从这个角度来说,说安禄山出生时便是唐朝人,其实也不算错。
安禄山的父亲,在安禄山还很小的时候便去世了。所以安禄山从小时候开始,就是由母亲抚养长大的。安禄山的母亲,身份倒是有点特殊,她是突厥的一个巫师。在突厥部落当中,巫师是个很特殊的存在,地位很高。
后来,安禄山的母亲,改嫁给一个叫安延偃的人为妻。安禄山也就成了安延偃的继子,后来改姓为安。
再之后,安禄山母亲所在的那个突厥部落,在战争当中战败。安禄山的继父便带着安家人逃了出来,投奔同姓亲族的安贞节,一路从西域跑到了山西地区。这一路上的奔波劳苦,可想而知。
到了山西之后,安禄山开始逐渐摆脱西域的生活方式,融入当地汉人的生活圈。不过,胡人的身份,始终是他的短板。唐朝那会儿,胡人在唐朝虽然不受歧视,但是也有些二等公民的意思。不过好在安禄山比较聪明,虽说没受过什么正规教育,但却精通多国语言。
随着安禄山逐渐长大,安禄山也开始需要工作生活。因为精通多国语言的关系,安禄山做了边境互市的一个牙郎。什么是牙郎呢?这里要简单解释一下,唐朝那会儿,不像现在通讯这么发达,想做跨国生意更是千难万难。当时唐朝在边境开设了互市,唐朝人和其他民族的人,都可以来这个市场里做生意。但是,双方不是一个民族,语言往往不通,这时候就需要翻译帮忙。所谓牙郎,指的就是这个买卖过程中,通过承担翻译工作赚钱的这种人。
在做牙郎的这段时间里,安禄山见过了很多很多的生意人,逐渐开始变得无比精明。
后来,安禄山在工作的时候,手脚不干净想要偷羊。然而在偷羊的时候,却被当地的守将张守珪发现。张守珪也没拿安禄山这个胡人当回事,直接下令让人把安禄山乱棍打死。就在千钧一发之际,安禄山大喊了一声:您难道不想建功立业,灭掉两个藩族吗?如果想的话,为什么要杀我呢?
临死之前喊一句豪言壮语,这种做法到底能不能保命,实在是不好说。不过,历史上确实有成功的先例,比如汉朝时候的韩信,唐朝初年的李靖,都曾干过类似的事情。估计张守珪是听说过这两人的故事,所以在听到安禄山的喊叫后,竟然还真的放了他,然后还将他收入军中,让他负责抓俘虏。
就这样,安禄山开始进入唐朝军队做事。
进入军队后,安禄山凭着自己圆滑而且善战的特点,开始逐渐混得如鱼得水。因为勇敢善战,所以安禄山每次出去打仗,总能斩获颇丰。而在唐军内部,安禄山靠着早年做牙郎时锻炼出来的圆滑性子,在军中四处攀附权贵,肯花钱贿赂上级。对于这样的下属,很多军中官员自然对其颇为喜欢,就连张守珪这位主官,都对其另眼相看,后来将其收为了义子。
有了张守珪这位义父,安禄山等于是傍上了一条大腿,接下来的升官之旅,自然更加顺利。此后的八年时间里,安禄山在军中扶摇直上,最后在张守珪的保举下,当上了平卢兵马使。到了这个时候,安禄山已经算得上是边军高级将领,权柄极大。此后,安禄山又使出了自己的贿赂绝招,只要是能够在京城说上一些话的官员,安禄山都大肆行贿,这就使得安禄山在京城那边的风评极好,就连唐玄宗都对他印象不错。
于是,两年之后,当唐玄宗设置平卢节度的时候,就让安禄山做了平卢节度使,代理御史中丞。
这里要多解释两句,此时的安禄山,单以官职而论的话,其实并不算特别大。虽然唐朝中后期的时候,节度使就是一方诸侯,权力大的没边,甚至堪称裂土封王。然而唐玄宗时期,因为军镇制度刚刚推行,节度使手里的权力还很有限。而且最重要的是,当时的节度使,其实并不是一个常设官职,而是一个类似于‘钦差大臣’一样的官职。所以,在唐朝的官员体系当中,我们根本找不到任何记载,说‘节度使’这个官职是几品官。
不过,既然是一个官职,自然也要有一个大致的品秩,这样才好区分上下级。所以,当时的节度使,一般身兼一个荣誉职位。而这个荣誉职位,就是这个节度使的实际品级。比如安禄山,在升任节度使的同时,代理御史中丞。御史中丞的品秩为正四品下,类比今天的话,大概相当于一个非省会城市的市长级别。
当然,如果考虑到手里的兵权,那安禄山的地位,确实要提高很多。
但是,随着安禄山当上了节度使,接下来再想升官,那就难了。因为按照唐朝的军制,比节度使再高以及,就是十二卫的大将军,或者进入京城中枢做官。对于身为胡人的安禄山来说,升任节度使之后,单纯靠送礼已经无法再解决问题。想要再往上升,只有一个人能够做主。
这个人,就是身为皇帝的唐玄宗本人。
想再往上升,只有让唐玄宗本人对他特别有好感才行。
不过,想要让唐玄宗对自己好感爆棚,这也不是一件容易的事情。首先,唐玄宗是皇帝,靠贿赂这一招是没用的。安禄山能做的,也就是贿赂唐玄宗身边的人。其次,到了这个时候,有些人是不会再帮安禄山说话了,因为如果安禄山再升官,一旦升到京城任职,会妨碍到他们自己。
所以,到了这个时候,安禄山能巴结的人,也就只剩下了寥寥几人而已。
身为宰相的李林甫,身为唐玄宗身边第一近侍的高力士,以及作为唐玄宗宠妃的杨玉环。
只有这三个人愿意帮他说话,他才能有机会再进一步。
这一点,安禄山虽然很清楚,而且也确实早就开始行动了。对于李林甫和高力士这两人,只要对他们表现出足够的忠诚,并且舍得送钱,他们还是可以帮安禄山说话的。但是杨玉环就不一样了,杨玉环是唐玄宗的宠妃,根本就不缺钱。如何讨得杨玉环的欢心,得到杨玉环的支持,这就成了摆在安禄山面前的一个重大难题。
在经过一番思考之后,安禄山找到了答案,那就是认杨玉环为义母。
虽说杨玉环在后宫最受宠爱,地位堪比皇后,但不知道是什么原因,杨玉环并无子嗣。这件事,一直是杨玉环的一个遗憾。认杨玉环为义母,虽然不能从根本上解决问题,但好歹能够让杨玉环高兴一下。至于杨玉环比安禄山本人还小十六岁这件事,安禄山则并不在意。身为胡人,胡人的伦理观念本就不强。而安禄山本人又是一个为了权势可以彻底放下面子的人,自然不会因为放不开面子而拒绝这个可能。
于是,安禄山向唐玄宗上书,请求认杨玉环为义母。
在收到安禄山的上书后,唐玄宗也不知道是怎么想的,竟然还真的答应了。
就这样,安禄山认杨玉环做了自己的义母。而且,此后每次安禄山回京述职,进宫的时候总会先去见杨玉环,后去见唐玄宗。因为按照胡人的礼仪,母亲是要排在父亲前面的。而唐玄宗听到安禄山的解释后,非但没有生气,反倒十分高兴。
靠着认义母这一招,安禄山不但得到了杨玉环的支持,而且还得到了李隆基的赏识。自此之后,更加平步青云。不但坐稳了平卢节度使的位置,还兼任了河东、范阳两大军镇的节度使。到了天宝年间,唐朝最精锐的边军,超过四成都掌握在安禄山手上,埋下了安史之乱的祸根。
再之后,随着安禄山手上的军权,已经达到了一个顶点。安禄山再想往上升,就只有两条路。一是入朝为相,担任宰相之职。不过,这条路后期基本走不通,因为同时身为宰相的杨国忠,对安禄山十分敌视,根本不允许安禄山有机会入朝为相。至于第二条路,便是发动叛乱,一路打进长安,自己当家做主人。
于是,野心极大又手握重兵的安禄山,终于开始生出了反叛之心。天宝十四年,安禄山打着诛杀杨国忠的旗号,从范阳起兵。历史上著名的安史之乱,由此爆发。
总之,安禄山不管是认杨玉环为义母,还是后期发动叛乱,其实都是为了自己的欲望而已。安禄山这种人,并没有什么高尚的情操,只讲一个利字。让这样的人手握重兵,做一名封疆大吏,也只能说是唐玄宗本人识人不明,唐朝该有这一劫。
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