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北地三才

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魏至北齐时期,北朝出现了几位比较正统的诗文作家,模仿南朝诗文创作,虽然水平有限,难与南朝相比,但它却标志着北朝文学开始复苏,也迈开了南北文学融合的第一步。其中较著名的是温子升、邢邵、魏收。号称北地三才

北地三才

北地三才——温子升、邢邵、魏收

北地三才是哪三个人?北朝时期正统的诗文作家简介

  魏至北齐时期,北朝出现了几位比较正统的诗文作家,模仿南朝诗文创作,虽然水平有限,难与南朝相比,但它却标志着北朝文学开始复苏,也迈开了南北文学融合的第一步。其中较著名的是温子升、邢邵、魏收。号称北地三才

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  温子升

  温子升(495-547)字鹏举,济阴冤句人【今山东菏泽】,祖籍太原(今太原)人北魏著名文学家,官至中军大将军。温子升是晋朝将军温峤的后世子孙,父亲温晖,曾任兖州左将军长史,行济阴郡事。北魏孝明帝初,在全国选拔辞人补充御史之职时,他在8000名应考人中名列榜首,一举成名,补为御史,时年22岁。 他的诗文与当时的文学家邢勋齐名,时称温、邢、魏(魏收)为"北地三才"。当时济阴王王元晖赞扬温子升的诗文超过宋朝谢灵运、梁朝沈约的作品,南朝梁武帝也大加称赞说:"曹植、陆机复生于北土。" 温子升在军事上也有卓识,曾得孝庄帝及上党王天穆的赏识,封为伏波将军、侍读兼舍人、金紫光禄大夫、后迁升为散骑常侍、中军大将军。 547年(东魏武定五年),元瑾作乱,高澄疑子升同谋,把他囚入晋阳狱。是年饿死狱中,有《文笔》35卷及《永安记》3卷传于世。明人辑有《温侍读集》。

  邢邵

  邢邵(496~?),字子才,小字吉少,河间郭(今河北任丘北)人,北地三才之一。十岁能属文,雅有才思,日诵万言,一览便记。有书甚多,不甚譬校,尝谓:"日思误书,更是一适。"少在洛阳,承平无事,与时流专以山水游宴为娱。文章典丽,既博且速。年末二十,名动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。和每文初出,京师为之纸贵。初仕魏为著作郎,累迁中书侍郎。尔朱兆为乱,邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎,国子祭酒。晚年,博览典籍,无不精通。时温子升为文士之冠,世谓之"温、邢。"魏书以天才艳发后出,及温死,方称"邢魏"邵虽贵,不以才傲物。尝居一小屋,满置果饵,与宾客共啖内行修谨,亲戚雍穆。邵著有文集三十卷,(《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》)行于世。 邢邵【思公子】 绮罗日减带,桃李无颜色。 思君君未归,归来岂相识。

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  魏收

  魏收(507~572),字伯起,小字佛助,北齐钜鹿下曲阳人。机警能文,与温子升、邢子才号称三才子,但生性轻薄,人称"惊蛱蝶"。他奉命著《魏书》时曾声称:"何物小子,敢共魏收作色,举之则使上天,按之则使入地。"书成之后,众口喧嚷,指为"秽史",魏收三易其稿,方成定本。 历仕北魏、东魏、北齐三朝。他在北魏末年节闵帝普泰元年(531年)就担负了皇家的"修国史"的工作,这时他才二十六岁。东魏时,他担任过一些重要官职,但始终兼任史职,负责修史。北齐天保二年(551年),他正式受命撰魏史。这距他开始接触有关魏史的工作,已有二十年的历史了。当时,文宣帝高洋对他说:"好直笔,我终不作魏太武诛史官。"高洋这个人在历史上并不怎么样,但他能讲出这样的话,也是难得的。魏收撰《魏书》,可以直接继承、借鉴的文献并不多。据他自己说,可资参考者,主要有邓渊的《代记》十余卷,崔浩的编年体《国书》(一称《国记》),李彪改编年体为纪、表、志、传综合体国史等,但这些都不是完整的成品;再就是邢峦崔鸿、王遵业等撰孝文帝以下三朝《起居注》和元晖业撰的《辨宗室录》;其余就是当时还能见到的有关谱碟、家传。魏收与房延佑、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等"博总斟酌",只用了三年多的时间,就撰成《魏书》一百三十篇:帝纪十四篇,列传九十六篇,志二十篇。魏收自认为是"勒成一代大典"的盛事。 《魏书》记载了鲜卑拓跋部早期至公元550年东魏被北齐取代这一阶段的历史。共一百二十四卷,本纪十二卷,列传九十二卷,志二十卷,因有些纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下、或上、中、下三卷,实共一百三十卷。举凡政治、经济、文化、军事等社会生活各个领域的情况,书中都有较详尽的交待。其二十卷志尤有价值,从东汉班固修《汉书》到唐初修《五代史志》近六百年间,《魏书》以外的各纪传体史书中或根本没有书志部分,或虽有书志,但缺少刑法、食货等重要内容,《魏书》弥补了这方面的不足,《官氏志》针对北魏政权的特殊情况记录北魏官制,兼及拓跋部所属各部原有姓氏与所改的汉姓。《刑罚志》记载北魏政权司法制度,对于北魏各族人民对统治者的反抗斗争做了如实报导,据不完全统计,见于《魏书》的各族人民起义达一百三十馀次之多。《食货志》对于北魏的均田制有详细记述,为后人研究北魏的土地制度,提供了可贵的材料。《释老志》是《魏书》首创,记载了佛道两教在中原地区的传播及其变革,对于佛教发展的记述尤详,可看作是一部中国佛教简史。《魏书》历来为人所诟病处在于其矫饰之过,但作为研究北魏历史的重要著作,仍有其不容忽视的价值。 《魏书》在流传过程中亡佚甚多,本纪缺二卷,列传缺二十二卷,此外又有三卷残缺不全,分别由后人取魏澹《后魏书》、李延寿北史》、《高氏小史》等补足。中华书局1974年出版有点校本。

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他是“北地三才”之一,写的一手好文章却被饿死

  名门之后温子升,小时候跟随名儒崔灵恩、刘澜学习,本身非常聪慧,加之勤奋好学,成年之后博览群书,能写出一手风格清婉的好文章,小有名气,与邢邵、魏收一同被称为“北地三才”,备受世人赞赏。

  公元516年,温子升22岁,东平王元框广招文士,想要从中选择御史。当时参加应试的有八百多人,但只有温子升、卢仲宣等二十四人成绩最好,但是经过激烈的竞争,其它人都已失败告终,温子升胜出当选了御史,亲手草拟台中重要文件,一举成名。与当时被称为“人物宗主”的李神筠关系非常融洽,经常开玩笑,后来朝廷要调温子升去外省,李神筠上书请求留下温子升,但最终没能留下。

  做官后的温子升仕途并不平坦,常被欺负,当时的黄门郎徐纥特别嫉妒比自己本事高的人,得知温子升要来广阳府便做好了挤兑他的准备,一次魏军打了胜仗获得大量珍宝,但是却只给了温子升四十匹绢。后来,魏军战败,温子升被抓,因为有老朋友得以被放回,回来后的温子升再无心做官,闭门读书,刻苦自修。

  后魏孝庄帝继位,重新用温子升,修撰《起居注》,但温子升又被担任尚书的天穆挤兑,幸好有孝庄帝帮他解围,后天穆对温子升的态度有所改变,因为他的才华开始重用他。

  之后的温子升经历了数次的帝王更换,公元528年,北海王元颢回到洛阳,与孝庄帝争夺帝位,温子升被留在洛阳,元颢称帝后,做了中书舍人。元颢被尔朱荣杀死,孝庄帝回到洛阳,罢免元颢时期的大部分官员,温子升则再次升任舍人。后尔朱荣想要谋权篡位,孝庄帝找来温子升商量对策,草拟敕诏。尔朱荣的侄子尔朱兆攻入洛阳,俘获了孝庄帝,温子升为了避货只得躲藏起来。

  尔朱氏高欢所灭,并建立北齐,温子升被再次找来做官,后来高澄遇刺身亡,温子升被怀疑参与其中,在其写完《神武碑》铭文后,被抓进监狱,在监狱里受尽折磨,难忍饥饿不得不吃自己的衣服来充饥,最终被饿死,尸体被书侍御史宋游道收葬。

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北地三才之一:邢邵的生平简介

  邢邵(496─561),北朝魏、齐时无神论者、文学家,"邵"一作"劭",字子才,河间鄚(今河北任丘北)人,代表作《冬日伤志篇》。

  曾经在北魏、北齐做官,官至中书监(官名,与中书令职务相等而位置略高,同掌机要,为事实上的宰相),摄国子祭酒,授特进。

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  邢邵,字子才,小字吉少,河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年(公元四九六年),卒年不详。(北齐书魏收传云:"收少子才十岁。"据以推定邵之生年)十岁能属文,雅有才思,日诵万言,一览便记。有书甚多,不甚譬校,尝谓:"日思误书,更是一适。"

  少在洛阳,承平无事,与时流专以山水游宴为娱。文章典丽,既博且速。他博览群籍,善于为文。年末二十,动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出,京师为之纸贵,传遍远近。邢邵的文词宏远典丽,独步当时,时温子升为文士之冠,世谓之"温邢。"魏书以天才艳发后出,及温死,方称"邢魏"。

  初仕魏为著作郎,累迁中书侍郎。尔朱兆为乱,邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎,国子祭酒。晚年,博览典籍,无不精通。

  邵虽贵,不以才傲物。尝居一小屋,满置果饵,与宾客共啖内行修谨,亲戚雍穆。

  邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷,(《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》)行于世。

  初入仕途,邢邵即为宣武帝元恪挽郎,除奉朝请,迁著作佐郎,深为邻军元所礼。

  北魏自明帝以后,"文雅大盛",后随尚书令元罗出镇青州,为府司马。

  孝庄元子攸永安(528~530年)初,累迁中书侍郎,"所作诏诰,文体宏丽。"

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  进入东魏北齐,子才仍被重用,文襄在邺辅政时,征邢邵在第为宾客。除给事黄门侍郎,与温子升同为侍读。后因与文襄推荐的大臣崔暹不和,邵于是被疏,出为西兖州刺史。

  邢邵在出任西兖州刺史期间,廉洁善政,执法严明,凡有贪赃枉法之事,都能及时处理。因此,辖区内社会安定,鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻,挟丈夫之威,强索民财,激起民愤。邢邵得知后前往追查,吓得她连夜逃遁。

  但不久,邵因才名甚盛,尤明吉凶礼仪,于是复征为太常卿、中书监,摄国子祭酒,后因其子大宝少年而丧,忧伤过度,竟因此而卒。

  因出身仕宦,受到良好的教育,故邵十岁便能属文。邢邵少年时期在无忧无虑的山水游宴为娱的生活中度过。到他倦于饮谑以后,才广读经史,"文章典丽,既赡且速,年未二十,名动衣冠。"?

  邢劭擅长骈文,史称其"所作诏诰,文体宏丽"。又说"每公卿会议,事典故,劭援笔立成,证引该洽,帝命朝章,取定俄顷。词致宏远,独步当时。与济阴温子升为文士之冠,世论谓之'温邢'"(《北齐书·邢劭传》)。

  他现存的文章多为应用文字,辞藻华丽,讲究对仗。《北史》和《颜氏家训》都说他爱慕和仿效南朝梁沈约的文风。除骈文外,他也能作诗赋。《冬日伤志篇》中的尔朱荣诗现存8首,其中如《七夕》、《思公子》等,内容与形式均摹仿齐梁诗。他的《冬日伤志篇》较有特色,写到了北魏都城洛阳经尔朱荣之乱及高欢挟魏帝迁邺后的残破景象,以"遨游昔宛洛,踟蹰今草莱;时事方去矣,抚己独伤怀"作结,风格比较高古,情调也颇苍凉。 他的赋仅存《新宫赋》佚文一段,《艺文类聚》有著录,似是铺采□文的大赋。邢劭对文学有一些见解颇为可取。

  他主张"自汉逮晋,情赏犹自不谐;江北江南,意制本应相诡"(《萧仁祖集序》)。他还说:"沈侯文章用事,不使人觉,若胸臆语也。"(《颜氏家训·文章篇》)这些议论都很有见地。《隋书·经籍志》载,邢劭集原有31卷,今皆散佚。明代张溥辑有《邢特进集》,收入《汉魏六朝百三家集》中;《北史·邢邵传》载有一篇《奏置学文》。

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魏收:南北朝时期史学家,北地三才之一

  魏收(507年-572年),字伯起,小字佛助。钜鹿郡下曲阳县(今河北晋州)人 。南北朝时期史学家、文学家,北魏骠骑大将军魏子建之子。

  魏收历仕北魏、东魏北齐三朝,与温子升、邢邵并称"北地三才子"。累官至尚书右仆射,掌诏诰,总议监五礼事,位特进。曾参修律令。天保八年(557年)迁太子少傅。武平三年(572年),魏收去世。获赠司空、尚书左仆射,谥号"文贞"。

  天保二年(551年),魏收受命撰魏史,他与房延佑、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等"博总斟酌",撰成《魏书》一百三十篇,记载了鲜卑拓跋部早期至东魏被北齐取代这一阶段时期的历史。书成之后,众口喧嚷,指为"秽史",魏收三易其稿,方成定本。另存《魏特进集》辑本。

  魏收的先祖是汉朝初年的高良侯魏无知。祖父魏悦是魏无知的六世孙,他性情深沉厚重,胸怀宽阔,宣城公李孝伯对他深为器重,把女儿嫁给了他。魏悦担任济阴太守,政绩斐然。魏收的父亲魏子建官至左光禄大夫,加散骑常侍、骠骑大将军,死后获赠仪同三司、定州刺史,谥号"文静"。

  魏收从小机警敏捷,不拘小节。他十五岁时,已经熟悉了文章的写法,以文采扬名。 魏收最初出仕时,被任命为太学博士。河阴之变时,尔朱荣大肆捕杀朝臣,他凭借智慧逃脱,侥幸免于一死。吏部尚书李神隽很器重他的才学,奏请朝廷授他为司徒记室参军。节闵帝即位后,下诏测试群臣,让魏收起草封禅书,他提笔一挥而就,连草稿都没要。文章近千言,改动的地方寥寥无几。这时,黄门郎贾思同侍立在天子旁边,他十分激赏魏收的才学,对节闵帝说:"即便有七步成诗的才华,也不能超过魏收。"又升任散骑侍郎,不久,受命掌管天子的起居注的记录,并参与国史的编纂。很快后,又兼任中书侍郎。此时,魏收年二十六岁。

  北魏孝武帝初年,朝廷又下诏命魏收担任原来的官职。朝廷堆积了许多文书诰命,魏收一一处理,事事都能让孝武帝满意。

  起初,高欢坚持辞让天柱大将军的职务,孝武帝命魏收起草诏书,以顺从他的请求,想再加封他为相国,问魏收相国的品秩有多高,魏收据实回答,孝武帝便作罢了。魏收没有揣测出主子和丞相的心思,心里很不安稳,请求解去自己的官职,朝廷下诏同意。过了很久,朝廷命他任孝武帝哥哥的儿子广平王高赞的开府从事中郎,魏收不敢拒绝,便作《庭竹赋》以抒发自己的心情。不久,他被任命为中书舍人,与济阳的温子升、河间的邢子才齐名驰誉,世人称他们为"三才子"。这时,孝武帝对魏收已有猜疑,他便以有病为由坚决辞去官职。

  后来,魏收被召至晋阳,任中外府主簿,不断受到嫌弃和斥责,并遭到鞭打,很久都不能施展抱负。适逢司马子如奉命来到高欢的朝堂,利用宴会的机会同高欢开玩笑说:"魏收,是天子的中书郎,国之俊杰,希望大王您给他点好的脸色。"他因此转为府属的官员,然而,高欢对他并不优待。魏收因为不得重用,又请求撰修国史。同僚崔暹高澄面前推荐他说:"国家的历史事关重大,你们父子二人建立的霸王的丰功伟业,都需要记载下来,这件事非魏收不能胜任。"高澄便奏朝廷,命魏收为兼散骑常侍,修撰国史。武定二年(544年),他担任正常侍,领兼中书侍郎,仍旧负责修撰国史。

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  后来,高欢回到朝廷,东魏孝静帝命他为相国,高欢坚决推辞,让魏收代他写奏章。奏章写好后送给他,这时高澄在旁边,高欢指着魏收说:"这个人应当又是一个崔光。"武定四年(546年),高欢在西门豹祠宴集群臣,对司马子如说:"魏收任史官,写我的善与恶。听说北伐的时候,权贵们常常送给史官吃的东西,司马仆射你是否也曾宴请过史官呢?"因而两人一起大笑。高欢对魏收说:"你不要见元康这些人在我面前奔走,我就认为他们很勤劳。我今后的名誉地位在你手里,不要认为我不知道。"不久,加封魏收为兼著作郎。

  侯景背叛了北魏,攻击南部边境。高澄当时在晋阳,命魏收写下五十余页纸的一篇檄文,他不到一天就写完。朝廷又要送给南梁檄书,让南梁朝廷送给侯景。魏收刚入夜执笔起草,三更就已写完,文章写满了七张纸。高澄很赞赏他。魏孝静帝曾在秋季举行射箭,让群臣赋诗。魏收诗的末一句是:"尺书征建业,折简召长安。"高澄非常欣赏诗的雄壮豪迈,对周围的人说:"我朝现在有魏收,便是国家的光彩。雅俗共赏的文章,析理通达,气势纵横。我也让邢子才、温子升不断写作,才情词气都赶不上他。我有时心有所思,忘了而没有说出,说出来了词语又不详备,不能完全把意思表达出来。魏收呈上他起草的文章,都把我的想法说得完完全全。这种人才真难得。"又命魏收兼任主客令,接待梁朝的使者谢珽、徐陵。侯景投降南梁,梁朝的鄱阳王萧范当时任合州刺史。高澄命魏收写信劝谕萧范。萧范得到书信后,便率领所部西上,州刺史崔圣念占据了这座城池。高澄对魏收说:"今天平定一州,你出了很大力,但遗憾的是'尺书征建业'还没有实现啊!"

  魏收性格急躁,不能公平待人。过去同他有冤仇的,大多隐去人家的善政美德,不载入史册。他写史时常洋洋自得地说:"你是个什么样的小东西,敢同我魏收作对!我的史笔要抬举你能让你上天,要贬低你能让你入地。"

  因为贵族子弟议论认为魏收撰述史书不公平,文宣帝便命他在尚书省与贵家的子弟儿孙们一起共同讨论。前后投诉史书问题的有一百多人,有人说遗漏了他们家的世系职位;有的说他的家人没有被记载入史;有的说书中有随便诋毁的地方。魏收都根据情况一一解答。范阳卢斐的父亲卢同的传略附在他的族祖卢玄的传后;顿丘的李庶家的事传,称他本来是梁国蒙地人。卢斐、李庶对他颇有讥讽,说他写的史书不真实。魏收性情急躁,非常气愤,启奏朝廷说他们诬告,想对自己加以迫害。文宣帝早先就看中了魏收的才学,不想加罪于他。这时,太原的王松年也批评魏收,和卢斐、李庶一起获罪,各被鞭打,流配在街巷市坊,卢思道也被罪罚。然而,终因众口铄金,议论纷纷,朝廷下令命《魏书》停止传播发行,让群臣们共同商议。允许史书中牵涉到家事的人进入史局,不真实的地方可以陈述吁请。于是,贵族子弟众口传扬,称《魏书》为"秽史",投递诉状的人一个接一个,魏收应接不暇,无法抗拒。这时,左仆射杨愔、右仆射高德正二人权倾朝野,与魏收关系密切。魏收也为他们家里的人作过传,这两个人不愿说《魏书》不真实,便堵塞言路,终文宣帝一世,不再议论这件事。

  孝昭帝认为《魏书》没有刊行,命魏收进一步研讨审改,他奉诏后对《魏书》作了很多修改。朝廷下诏允许《魏书》传行,魏收认为书稿藏之秘阁,外人无法看见。于是,朝廷命送一本交付并省,一本放在邺城,任凭人们翻阅改易。

  太宁元年(561年),朝廷加魏收为开府。河清二年(563年),他兼任右仆射。这时,武成帝终日沉湎酒乡,朝中大事委付侍中高元海。高元海凡俗平庸,不堪大任。因魏收的才名震动世俗,都官尚书毕义云善于处理繁琐的事务,元海便虚心依赖他们。魏收畏祸保身,不能匡救时弊,被人们所讥讽。

  武成帝在华林另外建造玄洲苑,极尽山水台阁的壮丽,下诏命在台阁中画上魏收的像。

  武平三年(572年),魏收去世,朝廷追赠他为司空、尚书左仆射,谥号文贞。魏收因为写史书得罪了一些人,在北齐灭亡之后,魏收的坟墓被仇家挖掘,遗骨被丢出坟墓外面。

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结语

在北魏到北齐的文学史上,温子升是一位有成就的著名文学家、诗人。他的诗文与当时的文学家邢邵齐名,时称温、邢、魏(魏收)为"北地三才"。当时济阴王王元晖赞扬温子升的诗文超过宋朝的谢灵运、梁朝沈约的作品。他创作的诗文淬到江南,梁武帝很常识他的文笔,深有感慨地说:"曹植、陆机复生于北土,恨我辞人,数穷百六。

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