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金缕玉衣

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  金缕玉衣主要出土于中国汉代,玉衣也称“玉匣”、“玉柙”,是汉代(公元前206年~公元220年)皇帝和高级贵族死后穿用的殓服,外观与人体形状相同。玉衣是穿戴者身份等级的象征,皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结,称为"金缕玉衣",其他贵族则使用银线、铜线编造,称为"银缕玉衣"、"铜缕玉衣"。

金缕玉衣

金缕玉衣——皇帝和高级贵族死后穿用的殓服

传说中的“金缕玉衣”是否真能让人起死回生之谜

  导读:历史上的封建帝王集所有权利于一身,呼风唤雨,无所不能,为保住自己至高无上的皇位或是贪恋世间繁华,很多帝王都希望练就长生不老之身,继续执掌天下。于是,一些皇帝就寻找长生不老药,炼仙丹,喝甘露。也有的皇帝认为玉能养精,将金玉置于人的九窍,人的精气不会外泄,可以使尸骨不腐,来世再生。于是“金缕玉衣”就成为殓服随葬。那么,“金缕玉衣”真的能让人起死回生吗?

  玉衣(也称玉柙)是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服,外观和人体形状相同,体现了穿戴者的身份和等级。皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结,称为“金缕玉衣”,其他贵族则使用银线、铜线编造,称为“银缕玉衣”、“铜缕玉衣”。玉衣的起源,可以追溯到东周时的“缀玉面饰”。所谓“缀玉面饰”,就是将做成眉、眼、鼻、口形状的玉石片,按一定形状排列,辗附在织物上,再覆盖在死者面部。这种缀玉面饰就是汉代玉衣的雏形。

  在汉代,人们十分迷玉能够保持尸骨不朽,玉塞九窍,可使人气长存。所谓九窍就是指两眼、两鼻孔、两耳孔、嘴、生殖器和肛门。出土的玉衣经常就搭配有用玉做成的眼盖、鼻塞、耳塞、口含、罩生殖器的小盒和肛门塞。在汉代,除皇帝和高级贵族外,任何人使用金缕玉衣都是大逆不道,汉桓帝时,冀州官吏赵忠在埋葬他的父亲时,私自使用仿造的玉衣,被人上告后,以僭越的罪名,将其父的墓掘开,陈尸于棺外,赵忠一家也被监禁起来。

  “金缕玉衣”盛行于汉代,到三国曹丕下诏禁用玉衣为止,共流行了400年。那么“金缕玉衣”是不是真像人们传说的那样,可以让人起死回生呢?我们先看看当时轰动国内外考古界的河北满城一号墓中山靖王刘胜的“金缕玉衣”出土时的情况。1968年,一批解放军士兵在河北满城陵山施工,他们突然发现了一个大型古墓,并及时报告给了当地的文管部门。在考古工作者的努力下,一座大型的西汉古墓葬出现在人们面前。根据考古专家推断,这座墓葬的主人是西汉时景帝之子中山靖王刘胜的墓葬,在刘胜墓葬的旁边还有他的妻子窦绾的墓葬。俩人所穿的就是传说中如同铠甲,用金线穿成的“金缕玉衣”。

  人们第一次亲眼目睹了历史典籍中一再提到的金缕玉衣的真面目。刘胜穿的玉衣形体肥大,全长1.72米,由2498片玉片组成,用于编缀的金丝约重1100克,玉衣分头部、上衣、裤子、手套和足共五部分组成,头部的脸盖上刻划出眼、鼻和嘴的形状,腹部和臀部突鼓,裤筒制成腿部的样子颇似人体。窦绾的玉衣比较短小,共用玉片2160片,金丝重700克,没有做出腹部和臀部的形状,可能是出于对女性形体造型的避讳。

  此后,全国各地又相继出土了中山怀王刘修、南炀侯刘迁、东昌侯刘祖等二十多套金缕玉衣。在这些金缕玉衣中,中山靖王的金缕玉衣是最精美的一件,现收藏于河北省博物馆。在2000多年前的西汉时代,根据当时的生产水平,制作一套“金缕玉衣”是十分不易的。“金缕玉衣”所用的玉料要经过开料、锯片、磨光及钻孔等,每一玉片的大小和形状都必须经过精心的设汁和细致的加工。据测定,玉片上有些锯缝仅0.3毫米,钻孔直径仅1毫米,工艺繁难与精密程度之高令人惊讶。整个玉衣制作过程所花费的人力和物力是相当惊人的,据推算,汉代制作一件玉衣,约需一名玉工费十余年的功夫。

  用这么精美的玉衣作为殓服,用九窍器塞其九窍,可谓费尽心机,但结果适得其反。由于金缕玉衣价格昂贵,频频招来盗贼光顾。据《三国志·魏文帝本纪》记载,“汉氏诸陵无不盗掘,乃至烧取玉匣金缕,骸骨并尽”。有鉴于此,公元222年,魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣。从此玉衣便在历史上销声匿迹了,只留下一个千古传说。

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历史上盗墓贼们为何不屑价值连城的金缕玉衣?

  导读:金缕玉衣,也被称之为“玉匣”或者是“玉押”。主要分为头罩、前胸、后背等十多个部分。它高1.74厘米,宽68厘米,由4282片大小不一的玉石组成。这些玉片全部采用的是上好的新疆和田玉打磨抛光而成,且表面异常光亮温润。玉片的形状各异,面积从1至9平方厘米不等,其厚度约有1毫米左右。

  这样一套价值不菲的玉器珍品,为何当年的盗墓者没有将其盗走呢?原来,金缕玉衣是为汉代高级贵族死后所特制的丧葬殓服。用玉丧葬,主要是为可使尸骨不朽。而这个传统由来已久,早在西周时期,就出现了丧葬玉。即在死者的蒙脸布上缀些象征眼、鼻、口、耳的玉石,以代替五官,保持死者的精气。春秋战国时期,已经有在死者的衣服上加装一些玉片进行装饰的“玉衣”。

  在阴阳五行、玄学思潮的影响下,到了汉代成为使用丧葬玉的顶峰时期,圣训使用玉衣殓葬。根据《后汉书·礼仪志》中的记载:皇帝玉衣用金缕,诸侯王、列侯始封、贵人、公主用银缕,大贵人、长公主用铜缕。虽然,墓主人的身份至今仍没确定,但是可以肯定的是他的规格应该是在诸侯王一级,可实际上出土的却并非是诸侯王所配用的银缕玉衣。由此可见,在西汉时期这种丧服制度并没有得到严格的贯彻执行,同时也反映出这位墓主人的地位之高,权势之大。

  在当时的社会,盗墓者的目标一般是像楚王墓这样藏有大量金银珠宝的王侯级大墓。而对于墓葬中的陪葬品,他们通常是以金、银、铜器为主要目标。玉器在当时作为皇家的专有象征,是不可以在民间随意流通的,而且被偷盗后也很容易被查出。所以,盗墓者很少会将玉器作为盗取的首选。另外,金缕玉衣虽然价值不菲,但是毕竟是死人穿过的衣物。对于一件丧衣,当时的人还是比较忌讳的。所以,早年的盗墓者只是将玉衣上的金线抽走,而将玉片随意扔在了塞石之上。这也是出土后的金缕玉衣为何只有散落的玉片,却没有金线的原因了。

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揭秘:金缕玉衣是历史上哪个朝代王侯入藏习俗?

  导读:金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服,大致出现在西汉 文景时期。据《西京杂志》记载,汉代帝王下葬都用“珠 襦玉匣”,形如铠甲,用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷玉能够保持尸骨不朽, 更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。汉代皇帝和贵族,死时穿“玉衣”(又称“玉匣”)入 葬。它们是用许多四角穿有小孔的玉片,用金丝、银丝或铜编缀起来的,分别称为“金缕玉衣”、“银缕玉衣”、“缕玉衣”。

  我国目前已经出土玉衣的西汉墓葬共有十八座,而金缕衣墓只有八座。其中最具代表性的是河北满城一号墓出土中山靖王刘胜的金缕玉衣。它用一千多克金丝连缀起2498大小不等的玉片,由上百个工匠花了两年多的时间完成。整件玉衣设计精巧,作工细致,是旷世难得的艺术瑰宝。1968年,这件金缕玉衣出土时,轰动了国内外的考古界。

  由于金缕玉衣象征着帝王贵族的身份,有非常严格的制工艺要求,汉代的统治者还设立了专门从事玉衣制作的“ 东园”。这里的工匠对大量的玉片进行选料、钻孔、抛光等 十多道工序的加工,并把玉片按照人体不同的部分设计成不 同的大小和形状,再用金线相连。制作一件中等型号的玉衣 所需的费用几乎相当于当时一百户中等人家的家产总和。用 金缕玉衣作葬服不仅没有实现王侯贵族们保持尸骨不坏的心愿,反而招来盗墓毁尸的厄运,许多汉王帝陵往往因此而多 次被盗。。到三国时期,魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣,从 此玉衣在中国历史上消失了。

  解放以来,汉墓中所发现的玉衣已在十件以上,其中河 北省满城西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的二件、定县西汉中 山孝王刘兴的一件、江苏省徐州东汉彭城靖王刘恭的一件、 安徽省亳县东汉末年曹操的宗族曹某的一件,共5件,已经 完全复原。以满城汉墓的二件为例,刘胜的玉衣共用玉片2498 片,金丝重1100克,窦绾的玉衣共用玉片2160片,金丝重700 克,其制作所费的人力和物力是十分惊人的。

  从从外观上看“玉衣”的形状和人体几乎一模一样。头 部由脸盖和脸罩组成,脸盖上刻制出眼、鼻和嘴的形象。组 成脸盖的玉片绝大部分是长方形的小玉片,双眼和嘴是在较 大的玉片上刻出,鼻子是用五块长条瓦状玉片合拢而成,惟 妙惟肖。上衣由前片、后片和左、右袖筒构成,各部分都是 彼此分离的;前片制成胸部宽广、腹部鼓起的体型,后片的 下端作出人体臀部的形状。裤由左、右裤筒组成,也是各自 分开的。手部做成握拳状,左右各握一璜形玉器,足部作鞋 状。一些玉璧,以及饭含、佩带之物等。前胸和后背共置玉 璧18块,并有一定的排列方式。在“玉衣”的头部,有眼盖、 鼻塞、耳塞和口含,下腹部有罩生殖器用的小盒和肛门塞,这些都是用玉制成的。另外,颈下有玛瑙珠48颗,腰部出玉带钩 。整套“玉衣”形体肥大,披金挂玉,全长1.88米,共用玉片 2498片,金丝约1100克。玉片的角上穿孔,用黄金制成的丝缕 把它们编缀,故称“金缕玉衣”。

  在2000多年前的西汉时代,根据当时的生产水平,制作一 套“金缕玉衣”是十分不易的。从遥远的地方运来玉料,通过 一道道的工序把玉料加工成为数以千计的、有一定的大小和形 状的小玉片,每块玉片都需要磨光和钻孔,大小和形状必须经过严密的设计和细致的加工,编缀玉片还需要许多特制的金丝 。由此可见,制成一套“金缕玉衣”所花费的人力和物力,是 十分惊人的。

  穷奢极欲的皇室贵族,迷信“玉能寒尸”。为使其尸体不 朽,他们用昂贵的玉衣作殓服,且使用九窍器塞其九窍,可谓 费尽心机。但结果适得其反,由于金缕衣价格昂贵,往往招来 许多盗墓贼,以致“汉氏诸陵无不盗掘,乃至烧取玉匣金缕,骸骨并尽”。其实,即使那些盗墓贼没有光临,当考古工作者 打开那神秘的洞室时,企求“金身不败”的墓主人已化作一捧 泥土,剩下的也就是一具精美绝伦的玉衣了。这些仿佛向人们 讲述了一个千百年来破灭的神话。

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西汉海昏侯大墓出土金丝玉剑3把 或现金缕玉衣

  16日,备受关注的南昌西汉海昏侯墓进入主棺柩清理发掘的关键阶段。由于文物叠加情况复杂,专家分析棺柩存在解体可能。为保护好文物,考古专家组决定把主棺棺柩整体“打包”至附近考古实验室,整体打包重量达10吨以上。截至目前,南昌西汉大墓挖掘现场已出土各类文物2万余件,已有多项证据将墓主人指向汉武帝之孙、第一代海昏侯刘贺

海昏侯刘贺

  自11月14日南昌西汉大墓动主椁室考古发掘以来,经过一个月的文物清理提取,主椁室除了棺柩部分,其他都已基本清理提取完毕。考古人员在主椁室内发现了玉耳杯、博山炉、铜壶、铜镜、玉环等众多精美玉器。

  16日上午,在考古发掘现场,10多位考古专家围在主棺柩四周,专注地研究着棺柩及周边的情况。记者现场看到,主棺位于主椁室东寝的东北部,南北放置,长约4米,宽约1.8米,平面呈长方形,棺木为樟木。

  现场考古专家称,当天的工作主要是对主棺进行清理,因古代的地震,已经成了30厘米高的一堆文物,棺罩和主棺的顶板混为一体,专家们正在研究如何将它们分开。此外,记者现场了解到,在离挖掘现场一公里的地方,考古工作人员建立了一个文物保护工作站,届时一些珍贵的文物将会被运到这里做进一步的保护和研究。

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沂蒙发现金缕玉衣 墓主或为奚涓之母

  在洪家店村,记者见到了75岁高龄的洪连营老人。听到记者是来探访这个神秘土墩的,老人十分热情,带记者来到了土墩原来的所在地。记者看到,曾经的土墩已消失无踪,取而代之的是一座两层的小楼,还有一个工厂。洪大爷说,原来村里还有一个池塘,土墩就在池塘边上。土墩有二十多米高,附近还有其他的一些坟子。

沂蒙发现金缕玉衣

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  坟子前还有五块大碑,每一块都有2米多高,这些坟子的主人都姓刘。遗憾的是,在文化大革命的时候,这些石碑都被破坏掉了。洪大爷告诉记者,他小的时候经常和伙伴们一起到这里玩耍,都觉得这个土墩非常神秘。下雨的时候,不管雨多大,土墩上都不会有土流下来,流淌的都是清水。

  当时,这个土墩上面好几棵比较大的橡树,夏天的时候他们可以在树下乘凉。即使没有风,也会听到橡树底下“呜呜”的声音。他和伙伴们在上面玩,还挖出过烟袋呢。几位老人纷纷向记者讲述他们对土墩的印象,这个已经不存在的土墩给他们留下了很深的记忆,神秘而深刻。

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金缕玉衣竟藏在次棺中 盗墓发生一个怪事!

  董卓字仲颍,陇西临洮人。他自小性格残忍而且谋略极多,还有一身超强的武艺。董卓天性好斗,力气很大,尤其是臂力过人,会骑马,喜欠腰挂双弓,能够左右驰射。

  后来,董卓被朝廷所用,虽然在战斗中屡战屡败,但是却由于自己的钻营而得到连续的升迁,手中握有重兵。他凭借手中兵权,在汉灵帝死后乘机攻入都城洛阳,并操纵了朝廷。他为了把持朝政,长期专权,便废了少帝,改立献帝为皇帝。朝廷一切都由他说了算,他不断给自己加官进爵,官位直至相国。

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  董卓为人极为残暴,他在洛阳时,纵兵大肆诛杀劫掠。京城人人自危,到处都是一片凄惨的景象。天下各路诸侯都对董卓的专权极为不满,便商议讨伐董卓。汉献帝元年,袁绍带领全国各路诸侯兴兵讨伐他。董卓并没有因此而着急,因为他手里还攥着一张王牌,即汉献帝。他挟献帝以令诸侯,各路诸侯为了皇帝的安危不敢轻举妄动。董卓还强迫汉献帝下诏自洛阳迁都长安。次年,董卓自称太师,专权到了极点。

  董卓所做坏事远不止这些,盗墓也是他诸多罪名中的一项。他入西关前,由于天下混乱,为了扩充自己的军队,壮大自己的实力,就曾派手下将领盗取过很多东汉帝王的陵墓。但是,由于那时他的势力尚小,不敢明目张胆的盗墓,怕引起天下人的非议。在他入关后,独赢朝廷大权,满朝文武以至献帝都要唯董卓马首是瞻,他就没有什么顾虑了。再加上天下各路诸侯都来讨伐他,就更需要强大的经济实力来保障自已的地位。为了筹集充足的军饷,董卓便肆无忌惮的盗起年代更加久远,陪葬品更为丰富珍贵的西汉皇陵来。董卓盗墓的执行者就是他手下第一大将,他的义子吕布

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考古界两大造假事件 假金缕玉衣被估价几十亿

  在任何领域都有造假的事情发生,人们为什么造假呢?原因无外乎就是为了利益。历史上有句老话叫做,乱世黄金盛世古董,顾名思义,碰到乱世的时候,最值钱的是黄金,碰到盛世的时候,古董些酒值钱,人们喜欢购买一些古董,作为收藏,如今某某古董,拍出上亿天价,人们已经都见怪不怪了。

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  眼神不好,千万不能玩收藏,因为在考古界的假货也是比比皆是,试想一下,古董一个比一个值钱,假东西当着真的来卖,那真的是一本万利,这么好的生意,自然有无数人,愿意来干。九四年的时候,在北京潘家园来了一批货,全部都是北魏的陶俑,专家去鉴定了,全部是真货,其次因为同年不久前,有一座北魏墓被盗,这些文物更加被人们确认全都是真的。

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结语

金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服,大致出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载,汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”,形如铠甲,用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽, 更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。

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