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唐朝二圣

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  《资治通鉴》记载:“自是上每视事,则后垂帘于后,政无大小,皆与闻之。天下大权,悉归中宫,黜陟杀生,决于其口,天子拱手而已,中外谓之二圣。”

唐朝二圣

唐朝二圣——唐高宗、武则天

武媚娘掌权史:从二圣共掌朝政到则天独唱主角

  当上皇后之后,武则天并没有就此罢休,反而变本加厉向更高权位迈进。显庆五年(公元660年)十月,李治因为风疾发作,不能处理国家大事,武则天借机自荐帮忙处理朝政。李治最开始统一大权便放开手让武则天处理,但经过一段时间发现,武则天权力欲望太强,甚至差点夺得自己的帝权,李治心生不满,于是与武则天之间感情出现裂痕,便想借机将武则天的皇后位置给罢免了。麟德元年(公元664年),李治便暗示宰相上官仪起草废掉武则天的诏书。哪里知道墨迹还未干,武则天就及时发现,于是她软硬兼施,使得李治废掉皇后的事以失败告终。皇后位置未废,武则天权势更盛,她又建议与高宗一起上朝,临朝听政,合称“二圣”。这时的李治基本无法再控制武则天,也就只能无可奈何地同意了。

当了天后,武则天迅疾显示出卓越的政治才能,她提了12条关于政事的建议:一、劝农桑,薄赋徭;二、给复三辅地(免除长安及其附近地区之徭役);三、息兵,以道德化天下;四、南、北中尚(政府手工工场)禁浮巧;五、省功费、力役;六、广言路;七、杜谗口;八、王公以降(下)皆习《老子》。九、父在为母服齐衰(丧服)三年(过去是一年);十、上元(年号)前勋官已给告身(委任状)者,无追核;十一、京官八品以上,益禀入(增加薪水);十二、百官任事久,才高位下者,得进阶(提级)申滞。

以上12条建议,李治全部同意,并立即开始实施。另外由于武则天当过尼姑,对于佛教十分推崇,在她掌权后,便将佛教的地位排在了道教之上。同时,她还以“亚献”的名义与李治一块封禅泰山,而且还给百官赐爵加阶,使百官对她感恩戴德,其政治影响力远远超过了高宗李治。

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永淳二年(公元683年)十二月,李治驾崩,临终遗诏:太子李显于柩前即位,军国大事有不能裁决者,由天后决定。四天以后,李显即位,是为唐中宗,尊武则天为皇太后

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武则天是怎样当上皇帝的?有唐高宗的功劳吗

  唐高宗李治即位后,做了又一件震动朝野的事,那就是他执意废掉了原来的皇后王氏,改立他宠爱的武昭仪为皇后。这位武昭仪后来就是中国历史上唯一的女皇帝武则天。则天是她退位后,唐中宗给她上的尊号,也是她死后的谥号。

  武则天十四岁时,被唐太宗召入宫,封为才人(唐代一种妃嫔的称号),赐号武媚。她称帝后,又特地造了一个“瞾”字作为自己的名字,表示日月当空的意思。

  唐太宗病死后,武则天等妃嫔被遣送到感业寺当尼姑。高宗李治在当太子时,就在太宗宫中见过武则天,彼此倾心。高宗即位后,有一天到感业寺拜佛,与武则天再次相见。武则天一面跪接,一面禁不住哭泣起来。高宗很感动,就想找机会把她接入宫中。

  高宗的皇后王氏性情高傲,对上不肯奉承皇帝,对下人也不知体贴,再加上没有生育皇子,已被冷落多年。高宗的淑妃萧氏生有一子,封雍王,深受皇帝宠爱。当时后妃之间的争斗越演越激烈。王皇后知道高宗思念武氏,就想利用武则天来打击萧淑妃。她派人让武则天留起头发,后来又把武则天接进宫中。高宗见了正合心意,就将武则天封为昭仪,越来越宠爱她。

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  武则天从小就聪明,有智谋。当年她被征召入宫时,母亲为她送别,哭得很伤心。武则天却神色自若地说:“我去见皇帝怎知不是福分呢,何必像小儿女那样悲伤。”她母亲倒不好意思再哭了。武则天还有很好的文史知识修养,爱好文学、书法。她出众的才华,使得只知道为争宠而争斗的皇后、淑妃,在她面前相形见绌。高宗便产生了废黜王皇后,改立武则天的心思。

  高宗知道,改立皇后是件大事,必须听取长孙无忌、褚遂良等老臣的意见,因为他们是太宗临终时托付过后事的顾命大臣。为此,他还亲自到长孙无忌家去说明心愿。但长孙无忌和褚遂良都坚决反对,他们认为王皇后出身名门,是太宗皇帝为李治迎娶的,不能轻易废掉;就是要改立皇后,也应当从名门望族中选择更好的女子。武则天的父亲,当年只是一个木材商人,只是因为帮助高祖李渊起兵,后来才当了工部尚书,封为应国公。因此武则天的出身实在很低微,不配做皇后。

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唐高宗是唐朝最辉煌的大帝 却总是被史家忽视

  说到唐朝皇帝之中的有为之君,史家最多提到的是“马上打出唐世界、马下治宏李乾坤”的唐太宗李世民,缔造开元盛世的唐玄宗李隆基,再者就是扭转安史之乱后颓势的唐德宗李适和号称元和中兴的唐宪宗李纯。对唐朝前期的一位不亚于李世民的皇帝——唐高宗李治,却往往采取忽略、贬低的态度,诚然李治晚年策略失当,造成了武氏篡国,几乎给李唐带来了毁灭性的打击,但现在看来,李治晚年的错误是远远不及李隆基的,并且李治的文治武功可谓远迈其父李世民,堪称大唐第一帝。

  李治,唐太宗李世民第九子,在位34年,在位晚期称“天皇”(后来被日本皇室盗用),驾崩后,谥号“天皇大帝”,如此霸气的称号可谓中华史上第一人。李治凭什么有这么霸气的称号呢?笔者就简单从以下几个方面来说说这位天皇大帝的辉煌一生。

  一、永徽之治——帝国的第二治世

  永徽是李治继位后的第一个年号,永徽之治指的就是永徽年间国家富强、百姓安康、社会安定的盛况,诚然,史家一般认为永徽之治是继承贞观遗风,在长孙无忌、褚遂良等大臣的努力下形成的。但事实是,贞观晚期在征辽以后已经国库空虚、民怨沸腾,何来继承之说?长孙等人弄权有余,治国还差一些,用这些因素来弱化李治的作用岂不滑稽?所以,永徽之治是年轻气盛的李治登基后励精图治交出的第一份成绩单。

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武则天是如何追思刚刚去世的唐高宗李治的?

  在乾陵,武则天为高宗李治树立了一块石碑,上面刻有武则天追思丈夫李治的《述圣记》。

  在风雨历练中形成的刚毅,终会被长夜孤寂化作一腔柔情。684年的新年,武则天是在伤恸悲怀中度过的。丈夫李治撒手人寰,只有东都洛阳宫里摇曳的烛火伴随着一个61岁老人的追思之苦。

  身为才人时,是风流倜傥的李治让她走出青春花季的郁闷;在感业寺孤守青灯,又是李治在残夜里给她送去温情,并让她二进皇宫朱门;从昭仪到皇后,是李治力排众议,扫平一路障碍;从帷幔之后的小心翘望,到堂而皇之的矜持主政,依旧是李治用诏令的方式告示天下。

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  一桩桩往事涌上心头,悲悲戚戚,情不能禁,武后执笔写下了泱泱五千言的骈体文《述圣记》。文章从缅怀先祖先皇的丰功伟绩开篇,简要追述了先帝高祖和太宗从晋阳首义到平定天下的史绩,着重记述了高宗李治的一生,特别是自太子监国到驾崩前的重大历史贡献。

  除了谨遵亡夫遗诏,让他归葬关中之外,武则天还要把《述圣记》刻成碑石,树立在乾陵。

  翻遍史籍,我们现在看到的只是《述圣记》的残篇。一千三百多年的风雨剥蚀之后,今天,我们能够释读《述圣记》碑上的文字也不过1630字。这给我们要透彻解读那时候武后的心思,带来了一些困难,但透过碑文的残迹,我们大体可以看出李治在武则天心目中的样子。

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  长孙皇后在身怀高宗的时候,“爰初在孕,及乎载诞,见龙登寝”,“有梦象之附体”。武后的眼里,李治的出生注定要给历史带来一道辉光。

  做太子监国时,李治认真敬业、一丝不苟、有人君之相,显示出了济世治国的才能。

  父皇太宗身患毒疮,李治日夜陪护在病榻之侧,煎药擦汗,吮毒喂药,孝悌仁厚之心让太宗感动。

  登基以后,李治承贞观之风,继先皇治国方略,起用先朝老臣,提携贤良之辈,求贤纳谏,赈济饥民,减轻赋税,励精图治,拓疆维稳,四海安定。

  丈夫远去,武后禁不住赞叹他的文治武功:“五材兼运,杖仁义以明威;七德同敷,资□兵而□□;藏刃韬弓,归牛散马”。“兴百王之绝典,播十纪之高躅”。“谋臣如雨,猛将如云,竞献九攻之能事,争□□□之术”(《述圣记》)。

  政治舞台上的李治和武则天,既是伙伴又是对手;感情生活中,他们既是夫妻又是朋友。拨开为政治利益推手交锋时的云雾,我们看见,李治和武则天的爱情始终在和谐与人性的轨道上前行。

  636年,母亲长孙皇后死亡的时候,年仅9岁的李治悲不能忍,哀感行路。父亲太宗和舅舅长孙无忌已经看出了他的慈善和孝悌之心,想着以后好好培养这个孩子。不久,太宗请薛婕妤(高祖后妃)给李治当老师。贤淑慈祥、善良仁和的薛婕妤,既是李治的老师,客观上又扮演了李治母亲的角色。几年之后,李治对薛婕妤更是恋恋不舍。

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  幼年李治对年长女性的依恋之情,随着年龄的增长,注定要体现在自己的感情世界和人生经历之中。646年,太宗身染沉疴,太子李治和才人武则天同在病榻前伺候太宗。他们有了充分接触的机会,“时,上在东宫,因入侍,悦之”,解读《唐会要》的这个说法,十八岁的李治对二十二岁的武则天一见钟情,心底激荡着爱的浪花。649年,太宗驾崩,宫廷制度的铁律为李武爱情设置了一道栅栏。武则天被送到感业寺(位于今西安市长安区)削发为尼。


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结语

唐高宗李治(628年7月21日—683年12月27日),字为善,唐朝第三位皇帝(649—683年在位),唐太宗李世民第九子,其母为文德顺圣皇后长孙氏,是嫡三子。唐代的版图,以高宗时为最大,东起朝鲜半岛,西临咸海(一说里海),北包贝加尔湖,南至越南横山,维持了32年。

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