在清代历史人物研究中，"费扬古"这一名字因涉及两位同姓不同族的著名人物而常引发混淆。通过梳理《清史稿》《八旗满洲氏族通谱》等史料，结合人物生平与家族谱系，可清晰还原两位费扬古的身份差异：董鄂·费扬古是康熙朝平定噶尔丹的名将，乌拉那拉·费扬古则是雍正帝孝敬宪皇后之父。这一区分不仅关乎历史真实，更折射出清代满洲贵族的复杂谱系。
一、董鄂·费扬古：康熙朝的军事支柱
董鄂·费扬古（1645—1701）出身满洲正白旗，其父鄂硕为内大臣，姐姐是顺治帝宠妃董鄂妃。这一家族背景使其自幼受到宫廷重视，顺治十五年（1658）袭父三等伯爵，康熙十三年（1674）随安亲王岳乐平定三藩之乱，因战功擢升领侍卫内大臣兼议政大臣。
其军事生涯的巅峰出现在康熙征讨噶尔丹期间：
战略预判：康熙二十九年（1690），他准确判断噶尔丹"阳为修好，潜蓄窥探"的阴谋，派兵截击其使者，挫败叛军渗透企图。
昭莫多之战：康熙三十五年（1696），作为西路军统帅，他率四万六千余兵马穿越五百里荒漠，在昭莫多（今蒙古乌兰巴托东南）设伏，以"上下夹击、火器齐发"战术全歼噶尔丹主力，斩首二千余级，生擒百余人。此战被康熙誉为"自平定以来，此为最盛"。
战后治理：战后他驻守科图（今内蒙古苏尼特左旗北），多次击退噶尔丹残部，迫使叛军首领于康熙三十六年（1697）仰药自尽。
康熙四十年（1701），费扬古扈从巡幸索约勒济时突发疾病，康熙遣大臣护送归京，不久病逝，谥号"襄壮"，雍正十年（1732）入祀贤良祠。其军事才能与谦逊品格深受康熙赞赏，昭莫多战后他上疏称"徼幸成功，实出意外"，康熙批复："此奏甚合朕意，朕亦谓此乃天佑。"
二、乌拉那拉·费扬古：雍正帝的国丈
乌拉那拉·费扬古（生卒年不详）出身满洲正黄旗，其家族世居乌拉地方（今吉林市），国初归附清廷。他的人生轨迹与董鄂·费扬古截然不同：
家族显赫：其女为雍正帝结发妻子孝敬宪皇后，女婿是雍正帝；其父博瑚察曾任佐领，兄诺穆齐亦为佐领，家族通过联姻巩固地位。
政治角色：虽无显赫战功，但作为外戚，他获封一等公，其子星禅、富昌等均承袭爵位，形成稳定的贵族集团。
历史痕迹：雍正十三年（1735）十月，追封其曾祖透讷巴图鲁、祖父博瑚察、父费扬古俱为一等公，彰显皇室对其家族的重视。
三、姓氏混淆的根源与澄清
两位费扬古的混淆主要源于以下因素：
名字重合：满语"费扬古"意为"小儿子"，是满洲贵族常见命名方式，类似汉族的"幼子承祧"。
时代重叠：两人均活跃于康熙朝，且乌拉那拉·费扬古之女于康熙二十年（1681）出生，暗示其成年后仍在政治舞台活跃。
史料简略：《清史稿》未为乌拉那拉·费扬古立传，仅在《后妃传》中提及孝敬宪皇后家世，导致其存在感较低。
关键区分点在于：
旗籍与姓氏：董鄂氏属正白旗，乌拉那拉氏属正黄旗，两族无血缘关系。
历史贡献：董鄂·费扬古以军事成就闻名，乌拉那拉·费扬古以家族联姻巩固地位。
谥号与祠祀：董鄂·费扬古获谥"襄壮"并入祀贤良祠，乌拉那拉氏无此类殊荣。
四、历史启示：名实之间的权力逻辑
两位费扬古的对比，揭示了清代满洲贵族的生存法则：
武力与文治的分野：董鄂氏通过军功获得政治资本，符合清初"以武功定天下"的逻辑；乌拉那拉氏则通过联姻维持地位，反映中后期"以文治守江山"的转变。
姓氏的政治符号意义：董鄂氏作为顺治帝宠妃家族，其兴衰与皇权直接关联；乌拉那拉氏作为传统贵族，通过联姻实现权力代际传递。
历史记忆的选择性：董鄂·费扬古的军事成就被《清实录》详细记载，而乌拉那拉氏的家族史仅散见于《八旗通志》，反映官方叙事对不同类型贵族的侧重。
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