在北宋的历史长河中，胡则宛如一颗璀璨的星辰，以其清廉为官、心系百姓的形象，在历史舞台上留下了浓墨重彩的一笔。而探究胡则的家族渊源，能让我们更全面地认识这位传奇人物。
家族根基：胡库村的耕读传承
胡则出生于北宋乾德元年（公元963 年），故乡是位于浙江金华永康的胡库村。当时永康隶属吴越国管辖，那时吴越国“士用补荫，不设贡举，儒风几息”，读书人数量稀少。然而，胡氏家族却秉持着“为人至乐莫如读书，至要莫如教子”的祖训，历代坚持耕读传家。这种独特的家族文化，为胡则的成长营造了浓厚的文化氛围，使他自幼便沉浸在经史典籍之中，崇尚“以德正心、以义济世”的儒家文化。
胡则的家族在当地有着深厚的根基。虽然目前没有确凿的史料详细记载胡则往上数代的直系祖先具体事迹，但从胡库村的历史以及胡氏家族的传承来看，胡氏家族在当地应该是一个有着一定影响力和文化底蕴的家族。家族中世代传承的读书风气和道德观念，如同肥沃的土壤，滋养着胡则这样的优秀人才茁壮成长。
家族成员：兄弟携手共进
胡则有一位弟弟名叫胡赈。在胡则入仕不久后，胡赈也考中进士，成为宋代永康的第二位进士。这一成就不仅彰显了胡氏家族的文化底蕴和人才辈出，也反映出兄弟二人在学业上的相互激励和共同进步。在当时的社会环境下，考中进士意味着踏上了仕途，有机会为国家和社会做出贡献。胡赈与胡则一同在官场中闯荡，虽然史料中对胡赈的记载相对较少，但可以想象，兄弟二人在为官过程中或许会相互交流经验、互相支持，共同秉持着家族的优良传统，为百姓谋福祉。
后裔繁衍：分支遍布各地
胡则一生有三个儿子，长子胡楷。胡楷又育有六子，其中第三子胡皋成为了秀岩村胡姓的始祖。自胡皋起，历经950多年，传三十三代，秀岩村的胡氏家族不断发展壮大。此外，胡则的后裔还分布在其他多个地方。例如，胡则的族子胡稷言，今浙江永康市唐先镇龙山村人，其家族在当地也是出名的进士村。胡稷言的儿子胡峄，性情淡泊，言谈举止皆有尺度，自律性很强；胡百能作为胡稷言的后人，受家学渊源影响，学业有成，于绍兴18年（1148）考中进士，出任衢州江山县知县，任上有惠爱政声。
还有资料显示，胡则的曾祖父胡彭就已定居胡庄，胡则77岁那年仙逝，安葬在杭州西湖老龙井，其次子胡湘的后裔景昌公迁回胡庄，至今已超过950年。这些分支在不同的地方落地生根，继续传承着胡氏家族的优良传统和文化精神。
家族文化：家训传承千古
胡则不仅自身为官清廉、造福一方，他与弟弟胡赈创始的《胡氏家训》，历经宋元两代传承后，在明崇祯9年（1636年），胡氏子孙根据胡则遗留的祖训，制订了《胡氏家训》十三条，此后又不断传承完善，到乾隆十二年（1747年），形成了较为系统完整的《胡氏家训》。
《胡氏家训》深受中国传统儒家思想及当时吴越文化的影响，内容涵盖了修身齐家治国的方方面面。它突出强调修身，把个人修养摆在重要位置，提出“家道盛衰，皆系于积善与积恶而已”，教导子孙后代做到善恶分明，积善行德；强调为官，将个人、家庭、家族与社会、国家紧密联系在一起，提到“为官心存君国”“为官当以家国为重，以忠孝仁义为上”“先忧后乐，鞠躬尽瘁”，充分展现了胡氏子孙强烈的家国情怀；还突出强调崇学，一再申明教导子孙“为人者至乐莫如读书，至要莫如教子”“子孙虽愚，经书不可不读，即使冥顽，纵有开悟之时”。正是这种精神的传递和观念的引导，让胡氏后人寒窗苦读的传统和对未知世界的向往探索从未改变，成就了一个个书香之家。
胡则的家族脉络，犹如一条奔腾不息的河流，从古老的胡库村发源，流淌出众多分支，滋养着一代又一代的胡氏后人。而胡则本人，作为这条河流中最耀眼的浪花，以其卓越的为官品质和高尚的道德情操，成为了胡氏家族的骄傲，也为后世树立了榜样，他的故事和家族文化，将永远在历史的长河中闪耀着光芒。
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