在商品经济高度发达的今天,当一个文化人走红时,我们会想到这背后会有一个团队,从资金、宣传、包装等方面进行运作,从而吸引社会的眼球,让这些眼球看见文化,看见阐述文化的文化人,对,文化就是要看见。
孔子讲究内涵,并不屑于炒作,孔老师说过:“天何言哉?四时行焉,百物兴焉。”老天爷说过一句话吗?可四季照常运转,万物都活生生地存在着,代谢着。
孔老师说这话时,可能没有意识到,他之所以能名扬天下,做了两千年圣人,到现在还是排行榜上前十名,是有人有财团在为他运作。
这个人是谁?这是哪家财团?
儒门财富传奇:
孔子的学生上了两千年前的富豪榜
孔子周游列国的故事想必大家都知道了,不过,我很久以前就有个疑惑:别以为古代没有飞机高铁和轮船,出外就不用路费了。孔老师带着一大帮粉丝组成的“驴友团”在外面走长途,路费怎么来?如今坐高铁,从广州到武汉,最多四个小时搞定,路上吃一碗泡面就搞定肚子。春秋时代不同啊,走得慢,路上消耗多,一碗泡面肯定解决不了温饱,人均得几十碗甚至几百碗泡面,这一路上的经费谁出?
子贡善于预估市场
应该是内部人士捐助,是谁?我们来查查司马迁富豪榜,看看里面有没有富豪跟孔子有点关系。翻看《史记》里的“富豪榜”,找找两千多年前的富豪富婆,有范蠡,有白圭,有………咦,有子贡!子贡何许人?卫国人,孔子的学生。这哥们姓端木,名赐,别名子贡,端木赐?道明寺?听起来好像是流星花园里的帅哥。
端木同学是干啥的?司马迁富豪榜有他的信息。端木赐同学在孔老师手里获得学位证书以后,在卫国政府干过一阵,后来辞职经商。他似乎有投资资本市场的第六感官,能预测市场的升降,能敏锐地捕捉市场的赢利点,不用做太多市场数据分析,一下子就能踩准投资机会。孔老师也说端木同学的经商特长在于“臆”,能猜中市场的牛在哪里,熊二在什么时候钻出来,精确地判断行情,因此屡试不爽,“臆(猜)则屡中”,屡猜屡中。在曹鲁两地之间经商,盈利丰厚,成为春秋时代能和范蠡比一高下的富豪。这本事换到今天,就是一股神。
学生中有此神人,老师和同学们人均那几十碗泡面就有着落了。这不是我瞎说的,吴慧《中国古代商业史》中说:“孔子和大商人子贡生活在一起,至少是子贡做买卖,供给周游列国的孔子和同门。”
而且碰到“人在囧途”的时候,端木同学能利用自己的国际影响,动用一个国家的力量来拯救老师和同学。孔老师和学生们在陈国被围困,没得吃,没得人身安全,是端木同学请动了当时的超级大国:楚国,兴兵救出大伙。
当然,我们对古代圣贤的期待,也不能停留在这几十碗泡面上,还得说点远大的,高尚的,看端木同学如何替老师包装宣传。
圣人也要包装:
借上古巨人骨骸事件炒作老师的博学?
孔老师名扬天下几千年了,过去是位置最高的圣人,如今也是令人景仰的民族先贤,要承认,孔老师是很有内涵的,然而,内涵是酒香,社会是巷子,巷子深了,酒香难出来,还得有个人吆喝。如果这个吆喝的是大财团,那就更是事半功倍了。这个吆喝的,就是端木赐同学。
司马迁富豪榜上有记录,说端木同学凭借自己的财富高度和外交手腕,经常带上大量的资金游走在诸侯之间,替自己的老师扬名打广告。所以,富豪榜的评选人司马迁总结说:“夫使孔子名布扬天下者,子贡先后之也。”让孔子老师名扬天下的,是端木(子贡)同学前前后后打点的缘故。
举个例吧,端木同学和吴国越国国君都是铁哥们,据说勾践还亲自去端木同学的府上喝茶。有一年,吴国打到越国,在会稽挖出个巨人的骨骸,光是一根骨头就能装满一节车厢,这是啥啊?问谁去?吴国想到了去问孔子。是谁撺掇去问孔子,估计就是端木同学。孔子没有辜负端木同学的策划,给出了答案:“这是1500多年前(距今4000多年)的巨人防风氏的骨骸。”这可能就是端木同学策划的“巨人骨骸”事件,通过这个事件,孔子老师博学的美名一下子流传全天下。
端木同学替老师做宣传是有谈话记录的。通过这些谈话,我们来看看端木同学是怎样包装孔老师的。
将孔子策划成宫殿形象:
鲁国的大夫叔孙武叔很赞赏端木的才干,于是说:“子贡同学比他老师强多了。”端木立即抛出他的宫殿论加以驳斥:和老师比起来,俺就是一堵墙,一堵肩膀高的墙,俺的学问就像墙里面的家具,房子,别人不用踮起脚尖就能看得清清楚楚;咱老师那可是高墙深宫,墙里头金碧辉煌的宫殿和宝物,你们这些凡夫俗子就算把脖子拉长到天上去,也不能领略其中的奥妙,“不见宗庙之美,百官(房屋)之富”。这是《论语 子张》里的谈话记录。
将孔子策划成日月形象:
还是驳斥鲁国大夫叔孙武叔的话,端木同学将老师的形象从高墙深宫抬到了天上,他说:当今各国那些七七八八的牛人,只不过是稍微高一点的丘陵而已,丘陵是可以攀登的,而我们老师,那是天上的日月,谁都不能跨越日月。你们不珍惜机会,自绝于我们的老师,诋毁贬低我们的老师,就像人类贬低日月,日月受了你们半毛钱的影响吗?“仲尼,日月也,无得而逾焉。”
将孔子策划成天的形象:
孔老师在有段时间内似乎在学生当中产生了形象危机,到了偶像的黄昏时期。新生代学生,比孔子小四十岁的陈子禽同学,可能因为师兄赚的钱比老师多,在外面混得比老师风光,居然大放厥词:“子贡师兄,我觉得您比老师强多了。”端木同学立即教训这个不知天高地厚的小师弟:子禽同学,请注意你的言论,一句话就能暴露你的智商,咱们老师的高深就如同天一样,你拿梯子往上爬,爬到死都到达不了天的高度,“犹天之不可阶而升也。”
在外国元首面前夸耀孔子:
端木同学和齐景公会谈,端木同学宣称:孔老师像天一样高远,像地一样深远,像江海一样喝不完。齐景公都觉得害臊,说:端木先生,您吹得过火啦。端木同学继续坚持并深化对老师的赞美:我这些赞美就像捧一把土去填泰山,根本不能增添泰山的伟岸。这是《韩诗外传 卷八》的记录。
策划思路:
用牛人学生衬托老师
孔子确实有内涵, 在古代是货真价实的圣人,但孔子的“圣”是为他身后几百年的人准备的,当下很难被理解。可能由于没有机会,孔子的管理能力一直没有很好地显示出来。
可以说,孔子很伟大,但在当时的说服力还不够。
端木赐作为学生,他真正地体会到了老师的伟大,但又拿不出证据来说服天下人,于是,他使了两个法子:一是比喻,一下子将老师拔高到泰山、日月和天的高度,让人从感性的大空间思维去认同孔子的“圣”;一是衬托,端木同学在天下人心中是最了不起的外交家、演讲家和商人,当众人仰望他的时候,端木同学指着自己的上方说,你们看,山外有山,老师还在我上头呢?学生都牛成这样了,老师还不牛到天上去了?然后,端木赐同学带着这些比喻和衬托,凭借自己的财力和人气,四处宣传兜售。
要承认,孔子并没有授意端木同学这样去炒作,他老人家最赏识的学生是什么大事都没干的颜回,然而,他还是得感谢端木赐,儒家思想也得感谢端木赐。成功的思想,无论如何都离不开成功的策划。文化,永远都需要有创意的传播。
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