郭靖宇镜像下的打狗棍和金庸笔下的打狗棒一字之差，取义却相同，风格不一，但都循着江湖一脉，在忠肝义胆或侠骨柔肠中建树人物。《打狗棍》中的戴天理出身江湖，人称戴野驴，这样的人物放逐到黄蓉的年代，同样是个不次于郭靖的豪杰英雄。
《打狗棍》故事借戴天理的视角，上溯1900年八国联军，下追1945年抗战胜利，开篇围绕着鸦片遗孽，主笔戴、那两家民国初年的家恨，中篇可谓爱恨交织，铺陈和延展二代人理还乱的宿怨，下篇主诉1931年后的国仇，在抗战的轨道上书写传奇。郭靖宇这次果断放弃了《铁梨花》和《红娘子》以来擅长的传奇女子载体，但依旧在江湖、战争、家族和地域风物上做文章，同时彰显其“传奇剧”这块招牌的经营苦心。
剧作并没有从1900年伊始娓娓道来，而是以逃亡13载的戴天理于民国初年突然回到家乡热河为切入点，过往的鲁莽或曰义勇之举都沉淀为追忆，来日的扑朔迷离成了垂钓看客们胃口的诱饵。编剧兼导演的郭靖宇上来就给戴天理设置了若干个时间命题，如父亲临刑，师傅即将出殡，而苦等她13年的女人也将在三日后成为别人的媳妇。对于父亲的临刑，戴天理果断地劫了囚车，这一桥段显然是为凸显父子性格而设。师傅之死则是一条半程暗线，目的在于为戴天理与那图鲁之间的师门不幸与家仇埋下伏笔。至于与那索芝有缘无分的姻缘，则是一条贯彻全篇且爱恨交织的长线。
由巍子饰演的戴天理可谓掷地有声，一方面他来自江湖，一身武艺，讲情重义，不畏强权，另一方面他又不时受孝义所缚，为情所困，然在他热血的半生中，始终有股江湖义气推动着他奔向民族大义。黑子饰演的那图鲁则是戴天理人生的一面镜子，作为师兄弟，也作为老对手，在善恶的歧途上，二者互相给力，成就彼此。杨志刚以“仇二代”马九斤的身份亮相，实则是戴天理的骨血，这位险些成为那家和马家复仇工具的后生意在浩然正气的传承。此外，王奎荣和高明二位老戏骨饰演的那麻子和戴瀚霆尤其值得一提，二老的博弈为全剧雄性气质增色不少。
女人戏一向是郭靖宇的所长，但《打狗棍》中的女主角们并没有那么幸运，几乎都沦为了戴、那两家宿怨的牺牲品。秀为戴天理传宗接代后早早香消玉损，铁格格也在对那图鲁的绝望中自缢，唯独郭靖宇的爱妻岳丽娜饰演的那索芝坚持到了最后。导演虽然给爱妻安排了全剧最鲜活的一位女性角色，却并没有给那索芝幸福的人生，不仅让她嫁给了不男不女的二丫头，抚养着仇家的儿子，还要用余生来怀恨曾经的恋人戴天理。而另一位篇幅较长的何七姑也未能善终，悲惨地倒在了血泊种。相比几位长辈，下一代的戴若冰、戴若男和那格格相对戏弱，也没成气候。
至于关键词打狗棍，即是剧中大杆子帮（类似丐帮）的圣物，亦是全剧的一个图腾，“专打疯狗、恶狗、汉奸狗、侵略狗！”的使命，与戴天理所代表民族大义融汇，让《打狗棍》一身正气。
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