隋文帝杨坚,是中国历史上恤民、节俭、严官少有的开明帝王。他的“律官厚民,官严民宽”的统治方法,一直为后人称道,其律官厚民的政策诠释了这样一个道道:民生即天,乃为政之德!而且,隋文帝杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝,被尊为“圣人可汗”。据此不难看出,隋文帝在世界上的影响力不仅超过了汉武帝、唐太宗、宋太祖、明太祖、康熙帝、乾隆帝,也超过了“千古一帝”秦始皇。这一切,都在于杨坚同志“武功文治”方面无人可比的历史功绩。
公元581年二月,杨坚代北周建立隋朝。不到十年时间,完成了全国的再次统一,结束了自魏晋以来三百余年的严重分裂与纷争混战局面。隋文帝开创的“地广三代,威振八纮”的大隋王朝,建立正式行政区域实施有效管辖的范围超过了以往。隋朝的军队歼灭或重创了突厥、吐谷浑、契丹、高丽……拖延阻止了异族的强大与崛起,取得空前辉煌的胜利。开皇九年(公元589年)隋灭陈,统一了全国,同时琉球群岛(现今的日本冲绳县)归属隋朝。隋文帝在位期间,隋朝开皇年间疆域辽阔(而唐朝,直到最鼎盛的唐玄宗时期,其疆域才勉强可与之一比),人口达到6000余万,是人类历史上农耕文明的颠峰时期,开创了“开皇盛世”局面。
隋文帝当政后,下令制订《开皇律》,完成了封建五刑制改革;建立了一整套规模庞大、组织完备的官僚机构--三省六部制;简化地方官制,将原来比较混乱的地方官制从州、郡、县精简为州、县两级;创建先进的官员选拔制度--科举制度(这一制度在中国历史上留存长达1300余年)。隋文帝杨坚推行均田制,整顿户籍,在各地都修建了许多粮仓;还统一了币制,改铸五铢钱;下令修建首都大兴城(即后来长安城) ,修建大运河,开垦田地。杨坚上台后立即恢复了自己的汉姓,反对鲜卑化与西胡化,力行汉化,拯救汉文化。隋时的藏书量是中国历代最多的,隋朝藏书最多时有37万卷,77000多类的图书(可惜的是,大部份图书后又毁于战火)。
从以上不难看出,尽管隋朝历经文帝、炀帝两朝共37年即被李渊建立的唐朝所取代,但隋文帝开创的无比辉煌的大隋皇朝,留给我们子孙后代的财富、对后世中国造成深远的影响很多。尤其大唐近300年的江山,主要得益于隋文帝的改革与积淀。可以这样说:没有开皇盛世,就没有唐朝的贞观之治和开元之治!
No.2 唐太宗李世民
一代伟人毛泽东曾说:“自古能军无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。从此不难看出毛主席老人家生前对李世民卓越的军事才能相当认同。唐朝是我国历史上最为强盛的朝代,李渊父子在隋文帝结束了中国长达三百多年分裂局面的基础上,把封建社会带入了繁荣的时期,其中唐太宗李世民的贡献尤为突出。李世民18岁即指挥军队作战,凭借自己的军事才能为唐朝的建立立下了汗马功劳,可以说唐室的创建大部分功劳都归于李世民,无论是起兵太原还是以后的南征北战,离开了李世民都不可能取得胜利。李世民26岁时通过军事政变,即历史上著名的“玄武门之变”杀死其哥哥和弟弟,逼其父传位于己,坐上了皇帝位,成了历史上少数几个年轻有为的皇帝之一,而且也是一个治国高手,通过纳谏减赋、厉行节约、休养生息等等一系列措施使唐朝在短短几年内迅速强盛,开创了“贞观之治”大唐盛世,大唐国威历经百余年而不衰。
李世民的名字寓意为“济世安民”,他不仅是历史上有名的政治家、军事家,而且也是一位造诣很高的文学家、诗人、书法家。他对诗词歌赋样样精通,《全唐诗》卷一收录李世民的诗共计八十七题九十八首,另有断句三联及他与诸大臣联句《两仪殿赋柏梁体》一首。非但远远超出唐朝历代帝王,而且也超出初唐不少著名诗人,几乎等于和李世民同时代并为其臣子的宫廷诗人虞世南、李百药、上官仪及稍后的杜审言、崔融等五人创作数量的总和。李世民还精擅书法,以行书写碑,为后世鼻祖。著名作品有《温泉铭》、《晋祠铭》等,死后更以东晋书法大家王羲之所作《兰亭集序》为陪葬品,可见李世民对书法的痴迷程度。
曹操,字孟德,东汉末年、三国时期著名的军事家、政治家、文学家和诗人,“少机警,有权数”,自幼博览群书,武艺过人,善诗词,通古学,“文领魏晋风骚,武能以弱胜强横扫天下”。《三国志·武帝纪》甚至称赞曹操是个“非常之人,超世之才”。我们知道,尽管曹操生前没有称帝代汉,但他是魏国的实际奠基人。
曹操身长七尺,细眼长须,自幼放荡不羁,但却足智多谋,善于随机应变,被许劭评为“治世之能臣,乱世之奸雄”。20岁举孝廉而入仕途,十数年间,先后击败吕布、袁术、袁绍等豪强集团,征服乌恒,统一北方。身居战乱之际的曹操,行军打仗“因事设奇,谲敌制胜,变化如神”,率军对外族作战取得了10战10捷的赫赫战果,就连小日本至今一直都很崇拜他!曹操他“挟天子以令诸侯”、“挟天子以令不臣”;曹操他不计前嫌,打破世族门第观念,唯才是举;曹操他大举改革,推行屯田制,兴修水利;,曹操他抑制豪强,加强集权。最终为子孙后代留下了一番帝皇基业。
曹操不仅是一位杰出的军政领袖,还是一位慷慨的诗人和忧患的哲人。他是建安文学代表者之一,与其子曹丕、、曹植,并称“三曹”。曹操“御军三十馀年,手不舍书……登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章”。他精通兵法,著《孙子略解》、《兵书接要》等传世力作;善诗歌,《蒿里行》、《观沧海》等篇,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气韵沉雄,清峻通脱,慷慨悲凉。最为人们所熟知的莫过于《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多…”。
清圣祖爱新觉罗·玄烨,即康熙帝。康,安宁;熙,兴盛,“康熙”取万民康宁、天下熙盛的意思。康熙帝是中国历史上在位时间最长的皇帝。他是我国统一的多民族国家的捍卫者,奠下了清朝兴盛的根基,开创出康乾盛世的大局面。
康熙帝在位六十一年,逐步恢复经济,清帝国成为当时世界上幅员最为辽阔、人口众多、经济最富庶的帝国。康熙认为“家给人足,而后世济”,在继续采取轻徭薄赋,与民生息的政策的同时,又采取了一系列措施促进经济发展。康熙统一台湾,开府设县;平定三藩和准噶尔叛乱,驻军西藏;开展对沙俄的雅克萨自卫反击战,使清朝的疆土进一步扩大。当时大清疆域,东起大海,西至葱岭,南到曾母暗沙,北达外兴安岭,西北到巴尔喀什湖,东北到库页岛,陆地总面积为1300万多平方公里。康熙崇尚儒学,强调礼教,使中国封建时代的文化专制达到了顶峰。
康熙帝是中国历史上少有的嗜书好学的帝王。“他一生勤奋好学,博览群书。自然科学方面的数学、天文、历法、物理、地理、农学、医学、工程技术;人文方面的经、史、子、集;艺术方面的声律、书法、诗画。他几乎都有所研究。他写出了八九十篇关于自然科学方面的论著,他亲自审定了多种历史方面的书籍,他还精通多种民族语言。”康熙精通满、汉、蒙、藏、维多种语言。康熙六巡江南题词很多,这些题词充分表明康熙高深的汉文水平和丰富的中国历史知识,题词的书法也很好。康熙是第一位掌握西方语言的中国皇帝,对英文、法文有一定程度的掌握。康熙对天文、地理、化学、物理、生物、数学都有精通,并有丰富的水利知识,他六巡江南视察河工,对每项水利工程都能作出具体指示。康熙善射,他晚年对近御侍卫说:“我自幼至老,用鸟枪弓箭射死老虎135只,熊20只,豹25只,猞狲10只,麋鹿14只,狼132只,吹哨引来而射死的鹿几百只。射获其余野兽不计其数。曾一天之内射兔318只。”
NO.5 唐玄宗李隆基
公元712年,李隆基通过宫廷角逐而夺权登基,即为唐玄宗(后人又称“唐明皇”)。玄宗当政期间(712-756年),唐朝达到了鼎盛时期,出现了历史上有名的“开元盛世”;因独宠“三千宠爱于一身”的杨贵妃,又酿成了“安史之乱”,唐王朝由此由盛转衰。
唐玄宗执政以后,为彻底解决边区问题,巩固唐王朝政权,维护国家统一,采取了一系列措施。为了提高军队战斗力,改府兵制为雇佣募兵制,缓和社会矛盾,又可常驻各地,加强军事训练,对改革军队素质、提高战斗力有积极作用。玄宗还通过各种措施整顿军旅,颁布《练兵诏》;任用专人抓军马蓄养工作,解决军马不足的问题;诏令扩大屯田区,解决军粮问题。经过以上准备,迅速将在他奶奶武则天当政期间沦陷的辽西十三州、碎叶镇等相继收复,击败叶蕃、小勃律,重新打通“丝绸之路”的门户,拂麻(罗马)、大食(伊朗)诸胡72国皆震恐,咸归附。唐玄宗重新打通了中亚的通道,不仅维护了国家的统一,也利于对外经济文化的交流。
李隆基是一位政治家、思想家,同时也是一位多才多艺的音乐家。他“性英断多艺,尤知音律”、“性英武,善骑射,通音律,历象之学”。唐玄宗李隆基,史称“梨园皇帝”,不但十分重视民间音乐的发展,而且又在此基础上吸收了其他新的因素,融合在自己的创作中。创作的数量也非常可观,《羯鼓录》甚至把九十二首竭鼓曲全说成是他原创。他通晓乐理,艺才超人,凡属乐器,他都可以奏出非常美妙的声音。李隆基还擅书法,工隶书、行书。传世的碑刻有《纪泰山铭》、《庆唐观纪圣铭》、《石台孝经》,楷书有《赐虞正道勅》,行书有《盖州刺史张敬忠勅书》与墨迹《鹡鸰颂》等。
梁武帝萧衍,为汉朝相国萧何的二十五世孙,南朝梁政权的建立者,庙号高祖。在位时间达四十八年,在南朝的皇帝中列第一位。梁武帝是一个多才多艺学识广博之人,他的政治、军事才能,在南朝诸帝中堪称翘楚,而在学术研究和文学创作上的成就,则更为突出。
作为南齐帝王族亲的萧衍年少聪明,喜好读书,博学多才,当时他和另外七个人(其中包括历史上有名的沈约、谢眺、范云等)一起游于竟陵王萧子良门下,被称为“竟陵八友”。不久,萧衍因其才华和言谈举止而获得提拔并参军,后来为萧鸾(即齐明帝)谋划夺取帝位,地位更为显赫;带领南齐军队勇敢击退北魏进攻之敌,得到进一步擢升;齐明帝死后,谋诛东昏侯,最终代齐建梁。萧衍做皇帝之后,吸取了齐灭亡的教训,生活节俭,勤于政务,广泛纳谏,重视对官吏的选拔任用,初期取得不错的政绩。但晚年信佛,招致“侯景之乱”而被活活饿死。
梁武帝萧衍的政治、军事才能,在南朝诸帝中堪称翘楚。他在学术研究和文学创作上的成就,则更为突出。史书称他:“六艺备闲,棋登逸品,阴阳纬候,卜筮占决,并悉称善。……草隶尺牍,骑射弓马,莫不奇妙。”萧衍在学术上,以经学、史学的研究为卓著。在经学方面,他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷,可惜大都没有流传下来。他又倾注大量精力研究佛学,著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷佛学著作。对道教学说,他也颇有研究。在此基础上,他把儒家的“礼”、道家的“无”和佛教的“因果报应””揉合在一起,创立了“三教同源说”,在中国古代思想史上占有极其重要的地位。
梁武帝的诗赋文才,也有过人之处。他的诗文也有过人之处。现存诗歌有80多首,按其内容、题材可大致分为四类:言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗。梁武帝重视礼乐。他素善钟律,曾创制准音器四具,名曰“通”。梁武帝对围棋特别喜爱,棋艺也很高超。梁武帝在书法上也有很深的造诣,可以在古代善书的帝王中排上前几位。
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