隋文帝杨坚，是中国历史上恤民、节俭、严官少有的开明帝王。他的“律官厚民，官严民宽”的统治方法，一直为后人称道，其律官厚民的政策诠释了这样一个道道：民生即天，乃为政之德!而且，隋文帝杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝，被尊为“圣人可汗”。据此不难看出，隋文帝在世界上的影响力不仅超过了汉武帝、唐太宗、宋太祖、明太祖、康熙帝、乾隆帝，也超过了“千古一帝”秦始皇。这一切，都在于杨坚同志“武功文治”方面无人可比的历史功绩。
公元581年二月，杨坚代北周建立隋朝。不到十年时间，完成了全国的再次统一，结束了自魏晋以来三百余年的严重分裂与纷争混战局面。隋文帝开创的“地广三代，威振八纮”的大隋王朝，建立正式行政区域实施有效管辖的范围超过了以往。隋朝的军队歼灭或重创了突厥、吐谷浑、契丹、高丽……拖延阻止了异族的强大与崛起，取得空前辉煌的胜利。开皇九年(公元589年)隋灭陈，统一了全国，同时琉球群岛(现今的日本冲绳县)归属隋朝。隋文帝在位期间，隋朝开皇年间疆域辽阔(而唐朝，直到最鼎盛的唐玄宗时期，其疆域才勉强可与之一比)，人口达到6000余万，是人类历史上农耕文明的颠峰时期，开创了“开皇盛世”局面。
隋文帝当政后，下令制订《开皇律》，完成了封建五刑制改革;建立了一整套规模庞大、组织完备的官僚机构--三省六部制;简化地方官制，将原来比较混乱的地方官制从州、郡、县精简为州、县两级;创建先进的官员选拔制度--科举制度(这一制度在中国历史上留存长达1300余年)。隋文帝杨坚推行均田制，整顿户籍，在各地都修建了许多粮仓;还统一了币制，改铸五铢钱;下令修建首都大兴城(即后来长安城) ，修建大运河，开垦田地。杨坚上台后立即恢复了自己的汉姓，反对鲜卑化与西胡化，力行汉化，拯救汉文化。隋时的藏书量是中国历代最多的，隋朝藏书最多时有37万卷，77000多类的图书(可惜的是，大部份图书后又毁于战火)。
从以上不难看出，尽管隋朝历经文帝、炀帝两朝共37年即被李渊建立的唐朝所取代，但隋文帝开创的无比辉煌的大隋皇朝，留给我们子孙后代的财富、对后世中国造成深远的影响很多。尤其大唐近300年的江山，主要得益于隋文帝的改革与积淀。可以这样说：没有开皇盛世，就没有唐朝的贞观之治和开元之治!
No.2 唐太宗李世民
一代伟人毛泽东曾说：“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳”。从此不难看出毛主席老人家生前对李世民卓越的军事才能相当认同。唐朝是我国历史上最为强盛的朝代，李渊父子在隋文帝结束了中国长达三百多年分裂局面的基础上，把封建社会带入了繁荣的时期，其中唐太宗李世民的贡献尤为突出。李世民18岁即指挥军队作战，凭借自己的军事才能为唐朝的建立立下了汗马功劳，可以说唐室的创建大部分功劳都归于李世民，无论是起兵太原还是以后的南征北战，离开了李世民都不可能取得胜利。李世民26岁时通过军事政变，即历史上著名的“玄武门之变”杀死其哥哥和弟弟，逼其父传位于己，坐上了皇帝位，成了历史上少数几个年轻有为的皇帝之一，而且也是一个治国高手，通过纳谏减赋、厉行节约、休养生息等等一系列措施使唐朝在短短几年内迅速强盛，开创了“贞观之治”大唐盛世，大唐国威历经百余年而不衰。
李世民的名字寓意为“济世安民”，他不仅是历史上有名的政治家、军事家，而且也是一位造诣很高的文学家、诗人、书法家。他对诗词歌赋样样精通，《全唐诗》卷一收录李世民的诗共计八十七题九十八首，另有断句三联及他与诸大臣联句《两仪殿赋柏梁体》一首。非但远远超出唐朝历代帝王，而且也超出初唐不少著名诗人，几乎等于和李世民同时代并为其臣子的宫廷诗人虞世南、李百药、上官仪及稍后的杜审言、崔融等五人创作数量的总和。李世民还精擅书法，以行书写碑，为后世鼻祖。著名作品有《温泉铭》、《晋祠铭》等，死后更以东晋书法大家王羲之所作《兰亭集序》为陪葬品，可见李世民对书法的痴迷程度。
曹操，字孟德，东汉末年、三国时期著名的军事家、政治家、文学家和诗人，“少机警，有权数”，自幼博览群书，武艺过人，善诗词，通古学，“文领魏晋风骚，武能以弱胜强横扫天下”。《三国志·武帝纪》甚至称赞曹操是个“非常之人，超世之才”。我们知道，尽管曹操生前没有称帝代汉，但他是魏国的实际奠基人。
曹操身长七尺，细眼长须，自幼放荡不羁，但却足智多谋，善于随机应变，被许劭评为“治世之能臣，乱世之奸雄”。20岁举孝廉而入仕途，十数年间，先后击败吕布、袁术、袁绍等豪强集团，征服乌恒，统一北方。身居战乱之际的曹操，行军打仗“因事设奇，谲敌制胜，变化如神”，率军对外族作战取得了10战10捷的赫赫战果，就连小日本至今一直都很崇拜他!曹操他“挟天子以令诸侯”、“挟天子以令不臣”;曹操他不计前嫌，打破世族门第观念，唯才是举;曹操他大举改革，推行屯田制，兴修水利;，曹操他抑制豪强，加强集权。最终为子孙后代留下了一番帝皇基业。
曹操不仅是一位杰出的军政领袖，还是一位慷慨的诗人和忧患的哲人。他是建安文学代表者之一，与其子曹丕、、曹植，并称“三曹”。曹操“御军三十馀年，手不舍书……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。他精通兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等传世力作;善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气韵沉雄，清峻通脱，慷慨悲凉。最为人们所熟知的莫过于《短歌行》：“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多…”。
清圣祖爱新觉罗·玄烨，即康熙帝。康，安宁;熙，兴盛，“康熙”取万民康宁、天下熙盛的意思。康熙帝是中国历史上在位时间最长的皇帝。他是我国统一的多民族国家的捍卫者，奠下了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面。
康熙帝在位六十一年，逐步恢复经济，清帝国成为当时世界上幅员最为辽阔、人口众多、经济最富庶的帝国。康熙认为“家给人足，而后世济”，在继续采取轻徭薄赋，与民生息的政策的同时，又采取了一系列措施促进经济发展。康熙统一台湾，开府设县;平定三藩和准噶尔叛乱，驻军西藏;开展对沙俄的雅克萨自卫反击战，使清朝的疆土进一步扩大。当时大清疆域，东起大海，西至葱岭，南到曾母暗沙，北达外兴安岭，西北到巴尔喀什湖，东北到库页岛，陆地总面积为1300万多平方公里。康熙崇尚儒学，强调礼教，使中国封建时代的文化专制达到了顶峰。
康熙帝是中国历史上少有的嗜书好学的帝王。“他一生勤奋好学，博览群书。自然科学方面的数学、天文、历法、物理、地理、农学、医学、工程技术;人文方面的经、史、子、集;艺术方面的声律、书法、诗画。他几乎都有所研究。他写出了八九十篇关于自然科学方面的论著，他亲自审定了多种历史方面的书籍，他还精通多种民族语言。”康熙精通满、汉、蒙、藏、维多种语言。康熙六巡江南题词很多，这些题词充分表明康熙高深的汉文水平和丰富的中国历史知识，题词的书法也很好。康熙是第一位掌握西方语言的中国皇帝，对英文、法文有一定程度的掌握。康熙对天文、地理、化学、物理、生物、数学都有精通，并有丰富的水利知识，他六巡江南视察河工，对每项水利工程都能作出具体指示。康熙善射，他晚年对近御侍卫说：“我自幼至老，用鸟枪弓箭射死老虎135只，熊20只，豹25只，猞狲10只，麋鹿14只，狼132只，吹哨引来而射死的鹿几百只。射获其余野兽不计其数。曾一天之内射兔318只。”
NO.5 唐玄宗李隆基
公元712年，李隆基通过宫廷角逐而夺权登基，即为唐玄宗(后人又称“唐明皇”)。玄宗当政期间(712-756年)，唐朝达到了鼎盛时期，出现了历史上有名的“开元盛世”;因独宠“三千宠爱于一身”的杨贵妃，又酿成了“安史之乱”，唐王朝由此由盛转衰。
唐玄宗执政以后，为彻底解决边区问题，巩固唐王朝政权，维护国家统一，采取了一系列措施。为了提高军队战斗力，改府兵制为雇佣募兵制，缓和社会矛盾，又可常驻各地，加强军事训练，对改革军队素质、提高战斗力有积极作用。玄宗还通过各种措施整顿军旅，颁布《练兵诏》;任用专人抓军马蓄养工作，解决军马不足的问题;诏令扩大屯田区，解决军粮问题。经过以上准备，迅速将在他奶奶武则天当政期间沦陷的辽西十三州、碎叶镇等相继收复，击败叶蕃、小勃律，重新打通“丝绸之路”的门户，拂麻(罗马)、大食(伊朗)诸胡72国皆震恐，咸归附。唐玄宗重新打通了中亚的通道，不仅维护了国家的统一，也利于对外经济文化的交流。
李隆基是一位政治家、思想家，同时也是一位多才多艺的音乐家。他“性英断多艺，尤知音律”、“性英武，善骑射，通音律，历象之学”。唐玄宗李隆基，史称“梨园皇帝”，不但十分重视民间音乐的发展，而且又在此基础上吸收了其他新的因素，融合在自己的创作中。创作的数量也非常可观，《羯鼓录》甚至把九十二首竭鼓曲全说成是他原创。他通晓乐理，艺才超人，凡属乐器，他都可以奏出非常美妙的声音。李隆基还擅书法，工隶书、行书。传世的碑刻有《纪泰山铭》、《庆唐观纪圣铭》、《石台孝经》，楷书有《赐虞正道勅》，行书有《盖州刺史张敬忠勅书》与墨迹《鹡鸰颂》等。
梁武帝萧衍，为汉朝相国萧何的二十五世孙，南朝梁政权的建立者，庙号高祖。在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。梁武帝是一个多才多艺学识广博之人，他的政治、军事才能，在南朝诸帝中堪称翘楚，而在学术研究和文学创作上的成就，则更为突出。
作为南齐帝王族亲的萧衍年少聪明，喜好读书，博学多才，当时他和另外七个人(其中包括历史上有名的沈约、谢眺、范云等)一起游于竟陵王萧子良门下，被称为“竟陵八友”。不久，萧衍因其才华和言谈举止而获得提拔并参军，后来为萧鸾(即齐明帝)谋划夺取帝位，地位更为显赫;带领南齐军队勇敢击退北魏进攻之敌，得到进一步擢升;齐明帝死后，谋诛东昏侯，最终代齐建梁。萧衍做皇帝之后，吸取了齐灭亡的教训，生活节俭，勤于政务，广泛纳谏，重视对官吏的选拔任用，初期取得不错的政绩。但晚年信佛，招致“侯景之乱”而被活活饿死。
梁武帝萧衍的政治、军事才能，在南朝诸帝中堪称翘楚。他在学术研究和文学创作上的成就，则更为突出。史书称他：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。”萧衍在学术上，以经学、史学的研究为卓著。在经学方面，他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷，可惜大都没有流传下来。他又倾注大量精力研究佛学，著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷佛学著作。对道教学说，他也颇有研究。在此基础上，他把儒家的“礼”、道家的“无”和佛教的“因果报应””揉合在一起，创立了“三教同源说”，在中国古代思想史上占有极其重要的地位。
梁武帝的诗赋文才，也有过人之处。他的诗文也有过人之处。现存诗歌有80多首，按其内容、题材可大致分为四类：言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗。梁武帝重视礼乐。他素善钟律，曾创制准音器四具，名曰“通”。梁武帝对围棋特别喜爱，棋艺也很高超。梁武帝在书法上也有很深的造诣，可以在古代善书的帝王中排上前几位。
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