古代帝王遭遇过哪些“灵异事件”
朱元璋白天“活见鬼”
洪武帝朱元璋当上大明朝的开国皇帝后,觉得开平王常遇春功劳很大,便赏赐给他几个美女。可是,常遇春的老婆是个超级醋坛子,常遇春惧于河东狮吼,不敢“享用”这几个美女。有一次,有个“御赐美女”为常遇春端来一碗燕窝汤,常遇春情不自禁多看了几眼她的玉手,常遇春的老婆竟因此砍下了“御赐美女”的手臂。朱元璋得知后龙颜大怒,当即将常遇春的老婆押进皇宫。
第二天上朝时,朱元璋命两个壮实的太监抬来一盆汤, “请”常遇春和众臣品尝,只见此汤黏黏糊糊、浑浑浊浊,内容颇为复杂,不知是用什么食材烹制而成。当常遇春和众臣品尝过后,朱元璋才说这是“前无古人,后无来者”的“妒妇汤”。原来朱元璋把常遇春的老婆大卸八块,剁成肉酱,烹制成“妒妇汤”了。
据明末刻本《白下杂谭》载,朱元璋将常遇春的老婆烹制成“妒妇汤”后,就夜夜不得安宁, “醋坛子”的冤魂夜夜闯入朱元璋梦中,折磨得他痛苦不堪。更诡异的是,有一次,朱元璋去察看自己的“万年吉地” (明孝陵)时,竟在光天化日之下“撞见”了常遇春的老婆。她直直地走到朱元璋面前,指着他的鼻子大骂,说她不但要让朱元璋生前不得安宁,还会叫他死后也不得安宁……
当朱元璋命御林军抓捕常遇春的老婆的冤魂时,她竟如土行孙一般倏地不见了。朱元璋在惊恐之余,不知如何是好。据说,朱元璋怕自己驾崩后,常遇春的老婆的冤魂真的会擅闯地宫,搞得他在阴曹地府也不得安宁,便采信风水大师的建言,将明孝陵的神道设计成弯道,以阻止只会“直来直往”不会“拐弯抹角”的常遇春的老婆擅闯地宫。《白下杂谭》还说,本来明孝陵神道笔直的设计,会将“阻挡”神道的东吴大帝孙权的陵墓挖掉,朱元璋命工匠将神道“废直变弯”,刚好绕开了孙权陵墓。这时,负责营建明孝陵的大臣请示朱元璋,孙权墓是否保留。朱元璋沉思片刻后,说: “孙权也是条好汉,把他留下为我看大门吧……”
后世有医家在评论朱元璋“白日遇鬼”一事时说,不排除朱元璋晚年有心理疾患和幻视幻听病症。
诡异的人皮惊驾案:朱棣
据《白下杂谭》载,明永乐年间,朱棣在南京当皇帝时,有一个官至左佥都御史的大臣叫景清,他怀揣利刃入朝,想刺杀“沐猴而冠”的永乐皇帝朱棣,为“故主”明惠帝朱允坟报仇。因事情败露,被御林军当场捕获。朱棣龙颜大怒,下令将景清磔死,并株连加害其全族,后来还不解恨,把与他相关的乡亲与邻居全部处死,景清所在的整个村子变为废墟。 将景清家族和故旧满门抄斩、赶尽杀绝后,朱棣仍余怒未,消,他又命卫士将景清的皮剥下来,在其腹中装进茅草,悬挂在长安左门示众。令人不可思议的是,几天后,当朱棣乘舆辇经过长安左门时,突然响起晴天霹雳,瞬间狂风四起,飞沙走石。当心中有鬼的朱棣惶恐不安时,狂风将挂在城门上的景清人皮卷上了天。这张人皮在狂风的裹挟下,直冲九霄云外,将地上成千上万的目击者看得目瞪口呆。就在众人惊诧这件诡谲之事时,人皮竞又穿越乌云,像断了线的风筝似的在天空飘忽不定,风声穿梭于人皮的几处刀洞,发出令人惊恐万分的鬼泣之声。这件诡诞的怪事把老百姓惊呆了,也将见多识广的永乐大帝朱棣惊呆了!心慌意乱的朱棣刚要吩咐属下打道回宫,这张飘忽不定的人皮竞如有神鬼操纵一般,直直地落在朱棣面前,将朱棣当场吓昏在车内。这件“人皮惊驾”的“灵异”事件使朱棣大病一场,一月不能上朝。
另据《白下杂谭》载,由于明成祖在“靖难”之役中屠杀的人太多,在南京当皇帝时,又以凿制阳山碑材为由,残害了数千名“惠帝死党”,畏惧鬼神的朱棣心里本已十分恐惧,现在又发生了诡异的人皮惊驾案,迷信的朱棣觉得南京“煞气太重”,不能再待下去了,于是便动了迁都北京的念头。朱棣在北京建都后,敕令大臣姚广孝为他建造了两口青铜巨钟。有史学家推测,这是因为明成祖朱棣希望建造这样两座充满法力的大钟,来保佑他的平安。这两座大钟,现在还剩一口,重400多公斤,高7米。
朱棣迁都北京后,还听从了“国师”姚广孝的建议,从南京明故宫拆走部分建材,用于北京皇宫建筑。此举不是为了节省建筑材料,而是为了“驱邪”。姚广孝认为,朱棣虽然从南京迁都北京,但仍免不了有冤魂尾随,这些冤魂必会在北京皇宫作祟,为了“驱邪”,北京皇宫应掺杂使用部分南京皇宫的建材。因为雄霸天下的明太祖朱元璋曾在南京皇宫住过多年,皇宫内霸气十足,官内建材也必被这股冲天霸气“熏染”。姚广孝据此而论,将有“霸气”的建材掺杂用于北京皇宫,必能“驱邪”。
后人在评论这件事时,说明成祖朱棣为了迁都北京,特地命令放风筝的高手利用“昏天黑地”,伪造了这起耸人听闻的“人皮惊驾”事件。
蒋子文死后“现世”
东汉末年向三国过渡时期,雄踞江东的孙权在楚金陵邑建筑石头城(今南京市清凉山石头城遗址)。石头城筑成后,孙权颁旨改秣陵县为建业县,县治由秣陵关迁往石头城。南京民谚云“先有秣陵,后有建业”,说的便是这段历史。
广陵(今扬州)人蒋歆,字子文,是东汉末年的秣陵县尉。有一次,他率兵追逐强盗至钟山脚下,因遭贼寇伏击,以身殉职,葬在钟山之麓。孙权在南京主政时,有多名东吴官员上朝议政时说,他们都曾不止一次看见蒋子文在东郊大道上骑乘白马、手执白羽扇、侍从紧随身旁,派头和排场与生前一模一样。几位东吴官员上奏,希望孙权能关注、重视这件旷古未闻之异事。然而,孙权不但不以为然,还斥责几位官员“所奏荒唐”。不料,某夜孙权竞在寝宫内与蒋子文晤面,两人就治国安民之事相谈甚欢,孙权还亲自送蒋子文出皇宫,目送他骑乘白马离去。当孙权目睹蒋子文离去后,诧异地发现自己竞着睡袍独自站立寝宫外。孙权怀疑自己方才是在梦游,便问在寝宫外值更的卫士,自己是如何离开龙榻,如何来到寝宫外的。众卫士哪敢对皇上“说三道四”,只一个劲儿地说,皇上礼贤下士,刚才是目送一位骑乘白马、手执白羽扇、穿着前朝官服的美男子出皇宫……
孙权思前想后,不知置身梦里还是梦外。回到寝宫,侍寝的潘皇后对他说,她亲眼目睹孙权起身送一位手执白羽扇、着前朝官服的美男子外出,她本想劝阻,却仿佛有千钧巨石压身,口不能言,只能眼睁睁地看着孙权与这位夜闯寝宫的美男子携手外出。此时此刻,孙权突然想起数日前多位大臣的“荒唐奏章”,他反复琢磨后,觉得他们言之有理且“所奏非虚”。于是,孙权拨巨帑为“死后显灵”的蒋子文立庙堂,并将钟山易名为蒋山。几位东吴官员“撞见”骑乘白马、手执白羽扇的蒋子文之地原有个小村庄叫柳村,孙权将其改名为白马村。此外,孙权还敕命地方官为祭祀蒋子文而建庙,日“蒋王庙”。白马村、蒋王庙遗迹作为地名,至今犹存。
据南京民间传说,孙权优待蒋子文,蒋子文也知恩图报。三国时期,蒋子文曾多次显灵,帮助在南京建都的东吴政权,所以孙权封他为钟山之神,并将钟山改名为蒋山。据说,神威显着的蒋子文后来曾在淝水之战中屡现神迹,也多次显灵解救旱灾。故后来在南京建都的多位南朝皇帝都学习孙权,对蒋子文屡屡封赠。在南齐东昏侯时,蒋子文甚至被封为帝。民间还传说,蒋子文后来被改封到了阴间,成为七殿阎罗的第一殿秦广王。
当年孙权果真见到了死而复生的前朝官员蒋子文?显然不可能。西晋小吏徐敬然(字退之)在他所着的《烛下夜话》中说,当年孙权的胞兄孙策因不相信“活神仙”左慈的神通广大,还想加害于他,结果遭到报应,不但自己在众臣和百姓中失分,还因“不敬神灵”而未得善终。孙权怕重蹈覆辙,故而装神弄鬼,与在国人心目中“死而复生”的蒋子文“攀关系”,以显示自己不是“凡人”,并以此来凝聚朝野人心,借以牧民驭臣。笔者以为,徐敬然对“孙权夜晤蒋子文”之说还是颇有见地的。
俗话说心中有鬼必撞鬼。孙权夜会蒋子文,无非是他为了提升自己地位而编造的一个谎言,却被下面阿谀奉承的大臣们演变成了一个人神相通的传奇,符合古代君权神授的思想。朱元璋见鬼、朱棣被人皮惊驾,是因为他们登基后,为巩固自己的统治地位而杀戮太多,心中有鬼,加上民间老百姓丰富的想象力,才演变成了一桩桩“灵异”事件。
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