导读：汉初，匈奴困高祖刘邦于平城，七日才解，这个大风起兮云飞扬的无赖皇帝吓着了，战战兢兢将本民族女人敬献出去，开创了“拿女人换和平”的先河。
刘邦为了所谓的“稳定大局”，曾经打算把嫡出的女儿鲁元公主送去和亲，只是由于吕后的一再哭求才做罢，最后汉廷在后宫中挑选了几位美女送给匈奴可汗，又陪送大量金银珠宝，才算勉强解决了暂时的危机。在西方那拥有骑士精神的古老欧洲，送出本民族女人就是被征服的象征。而在东方这位高祖皇帝眼里，女人——即使是他的女儿，也只不过是他苟延残喘的一粒棋子。这是因为，占据这位东方皇帝脑子里的，是失去骨气的无赖宝典。项羽要烹他父亲来威胁他投降，他却要分一杯羹，这样无耻的事情，不是一般人能做出来的，看来皇帝真不是人人都能当得——很多情况下，得成为“披着人皮的狼”。连亲爹都舍得，何况女人?
自“大风起兮云飞扬”的汉高祖刘邦开创了“拿女人换和平”的先河后，一大批公主含悲远嫁。从此汉代的执政者，都无限热爱起了和平，当然，和平的祭台上所供奉的牺牲，便是无辜的女人。与牺牲出去的女人同载史册的，是汉家男人的懦弱与耻辱!中国男性文化的懦弱一面是千古悠悠的。中国古代史上，最令人头疼的边患首推匈奴。那万里长城再壮观，也掩饰不住华夏民族对游牧部落的恐惧内核。于是，无赖刘邦一带头，后世小子便高喊继承先烈的遗志，将和平进行到底。汉家女子遂相继被汉家男人奉献出去，形成了著名的牺牲。
就连后代讴歌的所谓汉武大帝，也在男人的战争没有取得彻底胜利的情况下，沿用了这一省事的政策，并在让本民族女人忍受耻辱方面，有过之而无不及。——细君原是江都王刘建的女儿、汉武帝的同父异母兄弟刘非的孙女。早在公元前121年皇室的互相倾轧中，细君的父亲刘建和母亲成光就以谋反罪被处死，家族受牵连也被夷灭三族，细君因是幼小的女孩得以幸免，但身价却因此一落千丈，她是靠父辈亲戚的怜惜才得以长大成人的。虽然依然保持着皇族的身份，可是皇族的荣华富贵却与她无关。但细君毕竟拥有皇室血统，又生得美丽，所以在她十六岁时被选为和亲公主。
公元前105年，细君到达乌孙首都赤谷城，乌孙国王昆莫举行盛大的婚礼迎娶细君为右夫人(第二王后，第一王后是匈奴女子)。可是再喜庆的场面也冲淡不了细君内心的忧伤，因为新郎昆莫已是一位年过七旬、满头白发的老人了。两年后，昆莫去世。临死前，昆莫留下遗言，要细君按乌孙风俗嫁给自己的孙子、新国王。这显然与细君从小所习的道德伦理相距太远了，细君抵死不从，并上书汉廷请武帝为自己作主。武帝虽然同情细君的心情，可对他而言，政治需要永远是放在第一位的。他回书细君，要她为国家大计着想，按乌孙风俗行事。细君无奈，只得含泪顺从又成为昆莫孙子的妻子。原先的奶奶辈，一下子变成了孙媳妇儿，大汉女子被玩于股掌，大汉男人颜面何存!?
四大美女之二王昭君也是在这种形势下被奉献出去，形成了著名的牺牲。无助的王昭君一出国门泪满巾，给汉元帝作情诗大意如下：小女人有幸成为皇上众多的女人后备队里的一员，自认为傍上了太阳和月亮，死后也将流芳千古了。没想到流窜边疆，如果能捐躯报主，也不枉人世上走一遭，更不敢自我可怜。望南方汉宫，更增加了我的悲伤……
元帝得书，大为动情，问题是，这么好的情书，也换不来昭君的回归，因为和平使者昭君一回来，元帝害怕匈奴男人就跟自己打仗。匈奴男人特别喜欢汉家的和平使者，上了婚床，就忘了战场了，最后两人还生了一个儿子。再后来，老单于死了，肥水不流外人田，昭君再嫁老单于之子小单于。昭君有点不情愿，上书求归，可是“故交”元帝已经不在了，代替他的是成帝，当然更不敢答应了。即使“故交”在，也无可奈何。因为这些汉朝的男人需要和平，又懦弱，当然需要用女人换和平。好歹昭君比细君强那么一点，嫁的是儿子辈，又生了两个女儿。真不知这等奇耻大辱，怎么拿来当“爱国故事”卖弄!
在保护本民族女人这一点上，地球那一边的男人跟汉家的做派完全相反。回首历史，当古希腊男人为了争夺美女海伦发起战争时，中国的男人正忙着把自己的女人送来送去。外国男人是为女人挑起决斗，中国男人是送美女换取和平，从西施到昭君不一而足。众所周知，著名的特洛伊之战，完全是希腊的男人们为了抢回自己国家被骗走的女人海伦才开的火，而且这火一开就是十年。西方文化里，保护本民族女人就是一切，就是战争的全部理由，这理由是唯一的，也是充分的，因为本民族女人的背后是全国男人的尊严。相形之下，细君公主昭君姑娘的背后，是苛安，是交易，是男性集体的懦弱!
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