导读:宋江在做法事追荐晁盖期间,请到一名僧人,名字叫做大圆。这大圆本是北京大名府龙华寺僧人,只因游方来到济宁,被宋江请上了梁山。宋江有心思闲话,说起北京风土人物,这个大圆和尚提到了河北玉麒麟卢俊义。宋江想请卢俊义上山入伙,只不过担心,人家是“北京大名府第一等的长着,如何得他来落草?”吴用倒是自信满满,说只要“略施小计”,就能够请的卢俊义上山。宋江听了欢喜,就打发吴用和李逵到了大名府,要请卢俊义上山。
吴用到了北京城,来到卢俊义门前算卦,说是算一卦要一两银子,惹得人们一阵好笑。为啥?因为一般人都认为,没有人会舍得这钱!可卢俊义不是一般人,人家是北京城里的“豪富”,根本就不把这一两银子看在眼里,就把吴用请到了家里。这一请不要紧,吴用一番“百日之内”的“血光之灾”就让卢俊义上了圈套。吴用算计的很明白,卢俊义这种“富家子”,肯定是不问富只问灾,你和他说钱财富贵,等于是叫花子给人念发财经,只能是被人笑话。而说到灾难,就不由得他们不信。为什么?但凡是有钱人,都担心是不是有命来享受这些钱财!更何况,这消灾的办法,无非是到东岳泰山庙里去上香。也是这卢俊义托大,他看梁山强人“如同草芥”,正要把他们捉拿来,“把日前学成武艺,显扬于天下”,以显示他这个“男子汉大丈夫”的英雄气概!只可惜,这卢俊义棍棒“天下无对”,到了水里却只会“秤砣”功——只沉不浮,只能被人乖乖地请上梁山。
到了山上,不管宋江、吴用费了多少“巧言说诱卢俊义”入伙,可卢俊义就是不为所动,最终不得不放卢俊义走。卢俊义回到北京,进家门不长时间就被捉了起来。原来是吴用曾经在他家里留下一首藏头诗,四句诗的开头一字连起来是“卢俊义反”。他的大管家李固早就和他的娘子通奸,正好拿着这个由头将其告发。分析吴用那个心思,卢俊义“造反”没有实据,花上一点儿钱,让他发配“远恶军州”,或许卢俊义就能自己上梁山来。实际情况是,卢俊义在押解途中,两个押送公人要结果他,燕青救了他,当他看到两个公人已死,再无出路时,是想着上梁山来着。不过,他的脚已经被开水烫伤,走不得路,这种情况已经出现过一回,那就是林冲,可巧,押送卢俊义的两个公人,正是押送林冲的那两个“鸟人”——董超和薛霸。卢俊义背上有棒疮,燕青肚子里无饭食,杀了公人的卢俊义又被捉了回去。这下出乎宋江、吴用所料,梁山不得不强行攻打北京城,要想用武力解救卢俊义。不想这北京城着实难打,宋江几番攻打虽然都是胜利,可就是进不得城里。后来,晁盖晁天王显灵警告他,还要滞留在北京城下,可真是要有“百日血光之灾”。这宋江不得不撤兵回梁山。
宋江得神医安道全的医治,得以不死。他不顾大病初愈身体虚弱,又要兴兵攻打北京城,却被安道全劝阻。但宋江救卢俊义心切,梁山泊少见地让军师吴用单独领兵攻打北京城。还好,这卢俊义大难不死,吴用攻打北京城破,卢俊义被请上了梁山。卢俊义的出场,本来是宋江一番“闲话”引出来的,那时候,宋江最急切的任务应该是给晁盖报仇,可为什么宋江放下这头等大事不做,而要去干一件可做可不做的“闲事”呢?换句话说,宋江为什么一定要强拉卢俊义入伙呢?政治需要,宋江要建立一个“宋氏王国”,最终完成招安大计。《水浒传》是把梁山当做一个王国来写的,作者的意思,大宋这个帝国已经是奸佞当道,昏弱不堪,只有梁山才“相逢皆兄弟,行事尽仁义”。既然是一个王国,除了宋江这个“国王”,还应该有一个“ 储君”,这是战时国家的特殊需要。即便是绿林好汉的山寨,也需要确定一个“二当家”,否则,像王伦一样,一旦被杀,这山头就成了别人的。眼前还有晁盖的例子,晁盖虽死,这梁山没有乱,还有人替他报仇,这就是因为有宋江这个强有力的“二当家”。
宋江让人做山寨之主,不是一次两次,但一般都是说说而已,可是让卢俊义却是让了三次。第一次是吴用赚卢俊义上山,卢俊义没有留在山上的意思,宋江也再没有提及。第二次是将卢俊义从北京城救上山,“宋江要卢员外为尊”,且是“再三拜请”,只是李逵、武松等人闹将起来,此事才放过一边。第三次就是卢俊义捉到了史文恭,宋江这次不得不按照晁盖遗嘱把寨主之位让给卢俊义,只因为梁山一般兄弟都坚决不同意,宋江只好说由“天意”决定,那就是两人分别攻打两处州府,谁先打下来,谁就是寨主。当然,宋江不是真正要把寨主让给卢俊义,他的真正目的,就是要通过自己这一让,要兄弟们承认卢俊义的“二当家”地位。至于这梁山寨主之位,他压根儿就没有想让出来。比如说,他和卢俊义攻打两座城池,如果是真心想让,何必要急急地攻打?等着卢俊义打下来再用兵不就完了嘛!还有,捉到董平以后,宋江也要让董平做寨主,这时候,宋江正在和卢俊义听候“天意”裁决,宋江自己是不是寨主上天还没有告诉他,凭什么你就把寨主之位相让?当有了“天意”的昭示和忠义堂挖出来一块石头的“铁证”以后,宋江又让过谁呢?
宋江看好了卢俊义什么呢?首先是卢俊义的本事。卢俊义“一身好武艺,棍棒天下无对。梁山泊寨中若得此人时,何怕官军缉捕,岂愁兵马来临?”其次是卢俊义的豪富身份。这种身份决定了他不会反对招安。再次是卢俊义和官场高层没有联系。这种情况决定了他既不会反对招安,也不会自己谋一个出路。像林冲、杨志这些人,他们和高俅发生了直接冲突,招安了又能怎么样?所以,这两人是不会积极支持招安的。像关胜、呼延灼这些人,他们还可以通过其他路子摆脱贼寇身份,回到正常的社会生活当中去。如,呼延灼就曾经在征剿梁山泊失败后,又到青州走慕容知府的路子。杨志失陷花石纲,已经成为罪犯,可是遇到机会,弄一些钱财“去枢密院使用”,还是想“再理会本身勾当”。虽然说事情不成,但他这样做,说明是有这个可能性的。卢俊义和他们都不一样。事实也是如此。最后四大奸臣要除掉宋江,也是先除掉卢俊义,以便断了宋江臂膊。假如说先除掉宋江,卢俊义也是可以再召集梁山旧部起来反叛的。当然,卢俊义会不会再造反那是另一回事,只不过在蔡京等人看来会是如此。排斥林冲,不能让林冲进入决策层妨碍招安大计。
宋江急于拉卢俊义入伙还有一层,那就是排斥林冲。宋江不顾晁盖的大仇未报,撇下曾头市不打,而是急急地拉卢俊义入伙,另一个原因,就是要排除一切妨碍招安的因素。正因为如此,宋江一旦让卢俊义入伙成功,马上攻打曾头市,而在这次军事行动当中,林冲没有参加。在这次行动的人员使用上,卢俊义和林冲形成了鲜明的对比。宋江不管卢俊义是不是初来乍到,马上就安排卢俊义充当先锋。只因为吴用害怕卢俊义真的捉到了史文恭,宋江又要让位,才找了理由让卢俊义到“平川小路”另听号令!其实,宋江是真心想让卢俊义捉到史文恭。吴用要么就是没有宋江那般深不可测的心机,要么就是害怕麻烦,所以才改变宋江对卢俊义的使用。我们可以设想一下,宋江自己能捉到史文恭吗?宋江不会亲自上阵打仗,史文恭是不会自己捆绑好了来到宋江马前让他捉到的。即便是史文恭误打误撞来到了宋江面前,就凭他那点点本事,又怎能捉得到史文恭?所以说,谁捉都是捉,但宋江需要卢俊义。林冲则不一样,假如说林冲捉到了,宋江也是要让一让的。弟兄们当然不行,但给人家一个副寨主总是应该的吧?一个没心思招安的“二当家”是宋江不能容忍的。
高俅征剿梁山被捉,宋江“便教杀牛宰马,大设宴席,……会集大小头领,都来与高太尉相见。各施礼毕,宋江持盏擎杯,吴用、公孙胜执瓶捧案,卢俊义等侍立相待”。林冲是个什么表现呢?林冲、杨志“怒目而视,有欲要发作之色”。试想,如果林冲处在卢俊义的位置,事情是个什么结果?不仅仅是林冲,梁山上的几个高手关胜、呼延灼、李应、索超、孙立都没有参加攻打曾头市。关胜后来被征调去了前线,也没有参加对曾头市的作战,而是被派遣迎战青州来的援兵,也就是“围点打援”的那个打援队伍,与攻打曾头市的最终目的活捉史文恭不太沾边。虽然曾头市说到底不过是一个家族武装,但远道而来打一场必须破寨取胜之仗,总感觉这种安排别有用心。
吴用为宋江排除了障碍,使宋江心理得到了平衡,可以一门心思拉卢俊义入伙。宋江拉卢俊义入伙有两大障碍,一个是给晁盖报仇之事,再有就是卢俊义没有上山的理由。晁盖有遗嘱,这件事情“众头领皆知”,不打曾头市,捉得史文恭,实在和众兄弟没法交代。但吴用的解释是:“庶民居丧,尚且不可轻动,哥哥兴师,且待百日之后”。这个卢俊义是北京的一个大富豪,守着海阔一个家业“祖宗无犯法”之事,他自己“作事谨慎,非理不为,非财不取”,人家有什么理由要上梁山当强盗?不过,吴用却是自信满满,对宋江说是,“小生凭三寸不烂之舌,直往北京说卢俊义上山,如探囊取物,手到拈来”。
这前一个可以看做是“舆论障碍”,后一个看作是可行性问题。既然给晁盖报仇之事能够和弟兄们交代过去,事情又是如此简单,宋江心理平衡了,事情为什么不做?只不过,燕青营救卢俊义失败,宋江不得已只能是强行攻打北京城。而这个北京城又不是那么好打的,所以,晁盖死后不知道过了几个“百日”,这北京城还是没有攻破。这实在是有点儿说不过去了,所以这宋江心里闹鬼,晁盖灵魂附体,百日之灾就降临到他头上了。还有那个吴用,号称是智多星,为什么留下藏头反诗却不留下人员随时接应卢俊义?总让人觉得,宋江虽然达到了目的,这事情办得却不那么地道,人也缺乏书中喋喋不休说得那么仁义。
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