偶像崇拜虽然看上去是个现代的玩意,不过爷爷的爷爷的爷爷的那个时代,就已经有粉丝的出现,不过那个时候流行追求诗人和大作家,也就是如今俗称的“文艺青年”们爱干的事儿。
譬如唐末写下“今朝有酒今朝醉”的罗隐,本着“人丑就该多读书”的原则,虽然相貌丑陋却因能文擅诗,自幼时起便已有才名。不过他的笔锋过于犀利,时不时地就伤害了考官的自尊,甚至在考试中因为对“防治雨旱灾害”过于尖锐的砍伐而直接说皇帝求雨是“临时抱佛脚”,这种等同于高考痛骂高招办的行为自然让皇帝把他拉进了“黑名单”,不过屡考屡败的罗隐倒是因为他痛骂纨绔子弟、达官显贵的文章在京城吸引到了一批粉丝的关注。
当年的文艺粉就和如今的死忠脑残粉一样,对偶像都是高度认同的。《唐才子传》就有这样的记载,当年南唐派使者来吴越,朝臣在得知使节没见过也不认识罗隐时,竟然诧异地说他们连罗隐都不认识太愚昧……这不就是微博上“不认识EXO就没法和95后交流”的真实写照吗?
而文艺青年不但追星热情大,性子也都很刚烈。追星是可以追到天荒地老的……但就怕见光死。譬如这位罗隐曾经有位粉丝是宰相的闺女,本已经将罗隐脑补成一位英俊潇洒的诗文欧巴,却在看完他的真容之后大受刺激,再也不读罗隐的诗句。而写出《牡丹亭》的明代曲作家汤显祖,更是有铁粉因文生爱,将他想象成了《牡丹亭》男主角,却在看到汤显祖真人只是个糟老头后,绝望地投河而死……
当然,作为栖息在中华民族中最强大的力量,颜控们一直占据着粉丝界的半壁江山,这一点连穿越时空都不会改变。所以外貌协会们请相信,你们的眼光是从中国五千年历史中传承而来的。
研究后发现,在那个没有汽车限号的时代,造成交通拥堵的主要原因就是美男出街,而古代既没有公共媒体也没有社交软件,这些美男子的走红可都是靠口耳相传的口碑。根据《世说新语》和《语林》记载,潘安在每次出门时都会有大量的软妹子不由自主地上前围住他,还会有老妇人疯狂往他的车上投掷水果——“掷果盈车”的成语由此而来,能帅到为成语大辞典贡献一个词条,这气魄可不是随便哪个明星都可以达到的。
当然,这里所说的“掷”水果也只是一种形容,不然有哪个兴奋的粉丝脱手扔了榴莲,那画面太壮观谁也不敢看……不过古代也的确有美男子因为这“不可承受之美貌”而丧命。比如史书上成为“卫璧人”的卫玠,《世说新语》提到他“风神秀逸、身体羸弱”,正符合魏晋时期女子所中意的“病态美”的标准。不过他也因为出门被各路外貌粉丝堵截围观而造成身心俱疲,大病一场之后就……挂掉了,只留下一个“看杀卫玠”的典故,警示着如今的“颜控”们:外貌诚可贵,生命价更高……
如今粉丝的战斗力已经破表,跟活动、堵酒店,24小时GPS全程定位偶像行踪,这招其实也不新鲜,因为古代的粉丝也把偶像当成自己的心,自己的肝,自己生命的四分之三。譬如“诗仙”李白,放在现今的社会简直就是天王级的人物,他的粉丝中更是不乏皇亲国戚,连当时的皇帝唐玄宗都是他的粉,虽然后期粉转了黑……当然,这之中最痴情的当属同样是诗人的杜甫。
大家要注意到,这位后世被称作“诗圣”的伟大诗人,每天的日常就是“吃饭、睡觉、夸李白”——有夸赞李白特会喝的“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠”,也有赞许李白特别拽的“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。而后来每天都在赞扬偶像棒棒哒的杜甫也得到了李白的回应,“醉眠秋共被,携手日同行”——作为粉丝,杜甫也算是功德圆满了。
其实这种疯狂粉丝的基因会延续,比如杜甫崇拜李白,他自己的粉丝战绩也很惊人。晚唐著名诗人张籍就疯狂热爱杜甫,他将杜甫的每一首诗都烧成了灰,拌上蜂蜜每天吃三匙,假装如此便能吸收杜甫的文化写出好诗——而这件事,也被冯贽记载进了《云仙散录》,大概也算是最早的追星“黑历史”了
不过要说为偶像牺牲最大的,还要算是曹操他爹曹嵩,当年曹嵩为了追逐自己的偶像“东海相”赵咨,不惜将手上的工作交给下属,一路追出了自己管辖的区域,这种擅离职守的旷工行为自然是不被允许的,曹嵩也因此就丢了官。如此热情的态度,不禁让我们想到无数翘班旷课也要追星的朋友们……这大概就是传说中的“信念”吧!
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