化悲愤为力量的意思，是把悲愤的情绪，转化成为正义的力量。荆州原本是刘表的地盘，曹操大举南下，造成赤壁之战，刘备才有机会占据荆州的一部分。如果早在刘表去世，刘备便以堂叔的身份，辅助刘表的大儿子刘琦，仍然表奏刘琦为荆州牧。就不会产生“借”荆州这种悬案，省却了许多无谓的争执。后来刘备自领益州牧，也应该居于孙刘联盟的君子协定， 把荆州的一部分归给孙权。孙刘继续保持友好关系，也不致产生偷袭关羽的悲剧。东西两路北伐的计划，说不定顺利完成。刘备那时候再和孙权好好商量，也说不定形势比人强，整合孙权的力量，共同远复汉室，达成原先的理想。
现在时过境迁，再来想这些事情，也没有实质意义。既然最不想看见的事情，已经发生。刘备身负重大使命，在这种关键时刻，理应保持高度的冷静，聆听各方面的不同意见，以寻求当前最为合理的决策。即使张飞咆哮公堂，相当情绪化。也应该以领导者和大哥双重身份， 晓以大义。要张飞冷静下来，实际上等于救张飞一命。在这种情况下，不论先北伐或先东征。由于具有充分的共识，大家精诚团结，万众一心。必然有更大的把握，争取到最后的胜利。可惜刘备凭一时的意气，连孔明、赵云的真心话都听不进去。刚开始可能凭着人多势大，把孙 桓困在彝陵。大败朱然于江中，使孙权大受威胁。接着老将黄忠中箭受伤，以七十五岁高龄，战死沙场。五虎大将已去掉三人，刘备痛不欲生。孙权趁机把刺杀张飞的范强、张达，以囚车遣回蜀营，向刘备求和说：“吕蒙、潘璋、马忠、糜芳、傅士仁等人，是刘备痛恨的对象，现在都已经亡故。只有范、张二人，尚在孙营，特别把他们囚禁遣返。”刘备如果适可而止，双方尚有转圜余地。偏偏他誓必先灭吴，次灭魏，弄得孙吴同仇敌气，推出陆逊这位年轻的奇才。刘备听说偷袭荆州，出于此人的诡计，更是愤怒。并且和关羽一样，轻视陆逊。于是陆逊的故技，先求和后派遣刺客，然后纵火烧蜀营。和对付关羽的那一套，几乎相同。
刘备识才、育才、用才，都十分高明，但是临阵决敌，就不很擅长。得荆州，是孔明的策略。入川成功，由于庞统的规划。现在自己在战场上，必须随机应变，使得刘备虽然以老兵自居，却不如陆逊这位“黄口孺子”。又因为自己认为颇知兵法，以致移营就凉，而惨遭火攻。孔明听到刘备的决定，也觉得“汉朝气数休矣”！ 而无可奈何。这一次重大的失误，使刘备毕生的理想，毁于一旦。但是刘备并没有悔意，可以证明他的坚决先东征再北伐。并非起于意气用事，而是意志坚定。当时三国的人才，似乎快要用尽。刘备也许觉得，这样下去，就算汉室中兴，大概也难以恢复元气。不如在教化方面，立下模范。至于政治方面，留待后人去努力和解决。如果真的是这样，我们也十分佩服，能够在继承帝位，权力欲望高涨的时刻，做出这样的决定。无论 如何，就教化的立场 ，以义为先， 应该是做人的不二法则。关 羽、张飞如此， 刘备当然不应该例外 。
陆逊靠忍辱功获胜，给我们什么启示?
彝陵之战，双方相持了半年之久。刘备为求速胜，使尽了各种手段。年仅卅九岁的吴军主帅，始终沉得住气。尽管蜀军一再挑畔，对吴将口出秽言，导致许多将领按捺不住，纷纷要求出击。陆逊毫不动摇，展现高度的忍辱功夫，不受敌方的侮辱和同仁的激情所影响。
陆逊以五万兵力，对抗来势汹汹的二十万蜀军，又是蜀主刘备亲自领军。一方面兵力悬殊，一方面也声势不同。吴军中的将领，有德高望重的老将，有宗室的贵戚，更有跃跃欲试的新人。他们先对陆逊表示不满，认为害怕到如此地步，实在丢脸。后来发展到各自主张，并不听从主帅的命令。陆逊先以刘备是曹操心目中的英雄，非同小可来拖延。被逼到无路可走时，只好拿出孙权的尚方宝剑，把大家的气焰压制下去。任凭蜀军怎样挑战辱骂，硬是坚持下出。诱使刘备在万般无奈下，做出了沿江札营以避暑的兵家大忌。迅速地抓住难得的机会，一把大火将蜀军烧得毫无抬架之力。他年纪轻轻，便能培养出这么大的忍辱功夫，实在难能可贵。当时东吴求和不得，求战不能，已经到了存亡的最后关头。孙权举止失措，不知如何是好？幸亏及时起用陆逊，并全力支持，给以最大的信任。才能够起死回生，把刘备逼入白帝城。陆逊的最大贡献，在使东吴延长了寿命，也让曹丕对东吴刮目相看，不敢轻忽。 陆逊的忍辱功夫，值得我们学习。因为不能忍一时的气愤，终将造成莫大的失败。刘备在这 一方面远不及陆逊来得稳重。
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