一吕二赵三典韦,四关五马六张飞,七黄八夏九姜维,曹操排在第十,那么历史上谁才能堪称三国时代的常胜将军?常胜将军我们称之为“战神”,从古至今,寥寥无几。
《三国志》将赵云与关,张,马,黄共列为一传,是为《关张马黄赵传》,罗贯中《三国演义》把赵云加工夸张为五虎上将,说他智勇双全,德才兼备,几乎是一个完美的代表。但由于在《三国志》等史书记载中,赵云的战绩比较少,尤其是缺乏统率大军、独镇一方的表现,人们对历史上赵云为将的真实能力产生了质疑。
虽然《三国志》里关于赵云的战绩记载很少,但蜀书与魏书、吴书不同,本身就缺少原始的历史资料;加上陈寿著《三国志》以魏为正统,整部蜀书都相当简略,对关、张、马、黄、赵的战绩记载都很少,因此不能凭此而否定赵云。陈寿将这五个人同列一传,本身就很能说明问题。至于陈寿最终的评价,显然是对赵云的高度赞誉而非贬低。
赵云字子龙,常山真定人,生年不详。最初(年代无法确定)赵云为本郡所举,率本郡人马投靠公孙瓒,公孙瓒问赵云:“听说你们冀州人都愿归顺袁绍,怎么唯独你能迷途知返呢?”赵云说:“天下大乱,不知道谁是能够拯救大难的人。百姓遭受的痛苦,就像是被倒吊起来一样。我们冀州的百姓,只是向往仁政,并不是轻视袁绍而亲附将军。”刘备见到赵云后,认为他胆识出众,便用心交结。于是赵云就随刘备到平原国,为他统领骑兵。
建安五年(公元200年),也许是命中注定,赵云在邺城又碰到了当时被曹操杀败投靠袁绍的刘备,于是帮刘备秘密募集数百人皆称刘备曲部兵马。赵云似乎找到了他所追求的仁君,从此跟随刘备走上了振兴汉室的功业。
赵云投效刘备后参与过的,有史料记载的大小战役:博望坡之战,生擒夏侯兰;当阳之役,从5000虎豹骑中保护并救出了阿斗和甘夫人,但是刘备两个女儿被俘;赤壁之战后,赵云随刘备夺取桂阳、长沙等四郡;建安十六年(公元211年),刘备入蜀前,命赵云兼任留营司马,并且因为赵云为人严肃稳重,特任赵云掌管内事。孙权知道刘备入蜀就大遣船只迎接孙夫人。孙夫人也没打算空手回去,准备带着后主回娘家。但被赵云张飞所发觉,立即进行拦截将后主夺回。赵云再救了一回阿斗,使其免了沦为人质的厄运。
西川之战,诸葛亮率领赵云,张飞分路进攻西川,至江州,破巴郡等,赵云自外水至泸州,分定资中、嘉眉等地,最后在成都会师,合围成都;汉中之战,曹操自长安出斜谷,至汉中,赵云破其军于汉水(成语:偃旗息鼓,即出自赵云身上)。汉中之战打败曹操后终于确立了三足鼎立之势,经过多年的努力刘备成了一方之霸主,但蜀汉大将关羽由于一时疏忽丢了荆州三郡以身殉国。)
章武元年(公元221年),刘备称帝,因为愤恨孙权袭击杀害了关羽,准备进攻孙权,赵云劝刘备说:“国贼是曹操,而不是孙权。如果先灭掉魏,则孙权自然归服。如今曹操虽然已经死去,他的儿子曹丕窃夺了汉朝的皇位。我们应当顺应民心,尽早夺取关中,占据黄河、渭水上游,以利于征讨凶顽叛逆,函谷关以东的义士,一定会自带军粮,驱策战马迎接陛下的正义之师。我们不应置曹操而不顾,先和孙权开战。两国战端一开,不可能很快结束,这不是上策。”但刘备不听,随即东征,留赵云督江州。次年刘备大败秭归,赵云乃进军至永安以保卫先主,吴军退却。
夷陵之战后赵云追随半生的仁君刘备病逝在白帝城,后主继位。诸葛亮第一次出师北伐,赵云与邓芝往拒曹真。建兴七年(229年)赵云病逝,其长子赵统继承爵位,做到虎贲中郎,督率统领军队。赵云的次子赵广,任牙门将,跟随姜维在沓中,战死疆场。
赵云加入刘备集团后,直到病逝,基本上没有提及他有失败的经历。值得一提的是,赵云忠、义、仁、谦,在人品上是十分值得敬佩的。而他“劝刘备将成都田宅归还百姓”、“力谏刘备伐吴”,都是战略层面上的眼光,是具备政治智慧的人物,在见识上比一般谋士还要强,这对于一名武将而言实属难能可贵。因此,三国时代的赵云,虽然表面风光不及众人,称其为当时的胜将军应该是恰当的。
赵云历史上的赵云,初属公孙瓒,后归刘备,"为先主主骑"(卫队长),逐步成为蜀汉集团的重要将领之一。平心而论,在那个天下大乱,群雄并起的时代里,豪杰竞逐,猛将如云,赵云并不算其中最杰出的人物。
谓予不信,有史为证:论武勇,赵云不及吕布,关羽,张飞,马超,黄忠等人。吕布"便弓马,臂力过人,号为飞将"。关羽,张飞都号称"万人敌",被目为"虎臣"。
马超被诸葛亮称为"雄烈过人,一世之杰"。黄忠"常先登陈(阵),勇毅贯三军"。赵云呢?其勇敢是毫无疑问的,在刘备与曹操争夺汉中之役中他从容拒敌,以少胜多,被刘备称为"一身都是胆",并从此号为虎威将军。这与张辽在合肥大败孙权,使孙权"人马皆披靡,无敢当者",甘宁百骑劫魏营,使曹军"惊骇鼓噪"可相媲美,但综观其武艺和威名,在当时仍比前述诸人略逊一筹。论功业,赵云也不如关羽,张飞,马超,黄忠,魏延等人。
关羽在刘备创业的过程中,每每担任方面重任,可谓刘备的得力助手。早在建安四年刘备重新占领徐州时,就派关羽"守下邳城,行太守事",赤壁之战前,刘备的军事实力主要有两部分:一部分是刘琦率领的江夏军队万人,另一部分就是"关羽水军精甲万人";赤壁之战后,刘备夺得荆州数郡,即"以羽为襄阳太守,荡寇将军,驻江北";刘备西定益州,又"拜羽董督荆州事",足见倚重之深。而关羽在荆州败曹仁,降于禁,斩庞德,"威震华夏",以至"曹公议迁许都以避其锐",真可以说是战功赫赫了。张飞功绩亚于关羽,亦为刘备股肱。
马超虽然迟至建安十九年方归顺刘备,但他的剽悍善战早已闻名遐迩,所以他一到刘备军中,就使被刘备困在成都的刘璋失去斗志,开城出降,从而为刘备立了一大功。黄忠于建安二十四年亲斩曹军名将夏候渊,为刘备夺取汉中立下了汗马功劳。魏延从建安二十四年起镇守汉中,挑起了屏障益州,经营北伐南进基地的重任;刘备去世后,他更以蜀汉第一员大将的身份,南征北伐,出生入死,建立了累累功勋。
赵云呢?长期跟随在刘备,诸葛亮的身边,很少独当一面,功业自然就不那么显赫了。正因为这样,在蜀汉集团中,赵云的地位不仅不如关羽,张飞,而且不如马超,黄忠,魏延。建安二十四年刘备称汉中王,拜关羽为前将军,假节钺(早已被封为汉寿亭侯);拜张飞为右将军,假节(先已被封为新亭侯);拜马超为左将军,假节(先已被封为都亭侯);拜黄忠为后将军,赐爵关内侯;提拔魏延为督汉中镇远将军,领汉中太守。这时,赵云仅为翊军将军。章武元年,刘备称帝,除关羽,黄忠已卒外,张飞迁车骑将军,领司隶校尉,进封西乡侯;马超迁骠骑将军,领凉州牧,进封乡侯;魏延也进拜镇北将军。
这时,赵云的官爵却未升迁。建兴五年,诸葛亮驻汉中,准备大举北伐。这时,关,张,马,黄均已物故;魏延以镇北将军,都亭侯的身份,担任督前部,领丞相司马,凉州刺史;而赵云则以镇东将军,永昌亭侯的身份,跟在诸葛亮身边,地位仍不及魏延重要。这种情况,一直持续到赵云去世。
然而,历史上的赵云决非平庸之辈,他有着一些不同凡响的优秀品格:
其一,深明大义。在那个动乱扰攘的年代里,一个人的文韬武略为谁所用,乃是其品格高下的试金石。当其时也,为一己之富贵而趋炎附势,助纣为虐者不乏其人,懵懵懂懂地供人趋使者更比比皆是。赵云的选择如何呢?据《云别传》记载,当赵云初从公孙瓒时----时,袁绍称冀州牧。瓒深忧州人之从绍也,善云来附,嘲云曰:"闻贵州人皆愿袁氏,君何独回心,迷而能反乎?"云答曰:"天下汹汹,未知孰是,民有倒县(悬)之噩,鄙州论议,从仁政之所在,不为忽袁公而私明将军也。"这一段话,可以看作是赵云的政治宣言。他的原则--"从仁政之所在";他的目标--解民于倒悬。在封建社会中,这应该说是难能可贵的人生理想。他先投公孙瓒是为此,后归刘备也是为此,而不是单纯出于私人感情。正是这一点,使赵云大大高于一般的赳赳武夫。
其二,忠直敢谏。《云别传》中有这样一段记载:益州既定,时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰:"霍去病以匈奴未灭,无用家为,今国贼非但匈奴,未可求安也。须天下都定,各返桑梓,归耕本土,乃其宜耳。益州人民,初罹兵革,田宅皆可归还,令安居复业,然后可以役调,得其欢心。"先主即从之。自此军民安堵。这件事告诉我们,赵云的头脑比同时的许多人清醒,他不仅能从刘备集团的长远利益考虑问题,而且注意争取民心。无怪乎刘备马上采纳了他的建议。当刘备要去讨伐东吴,以报袭荆州,杀关羽之仇时,赵云又挺身而出,竭力劝阻,指出:"国贼是曹操,非孙权也?魏,先与吴战"。由于刘备拒绝了赵云,秦宓等人的诤言,一意孤行,终于遭到夷陵之败,使蜀汉元气大伤。这从反面证明了赵云意见的正确。综观蜀汉集团的历史,在众多武将中,其他人都不曾象赵云那样,从根本大计上直言规谏刘备,这又是赵云识见过人之处。
其三,公正无私。赵云追随刘备多年,总是克己奉公,不徇私情。赤壁之战前,刘备曾于博望坡打败曹操大将夏侯敦。在战斗中,赵云俘获了其部下夏侯兰。他与夏侯兰本是同乡,"少小相知"。在这种情况下----云白先主活之,荐兰明于法律,以为军正。云不用自近,其慎虑类此。不是私自买放,而是报告刘备;不是为自己增添帮手,而是为刘备推荐人才;公事公办,实堪赞赏!
赵云的这一优秀品质早为刘备所赏识,所以刘备曾任他为留营司马,"掌内事",而他一直兢兢业业,秉公理事。相比之下,好恶由己,褒贬任情的杨仪之流就差得太远了。
其四,谦虚谨慎。赵云在蜀汉集团中,资格仅次于关羽,张飞,又有救护刘禅之功;但他从不居功自傲,从不争名夺利,对后来居上者也能友好相处。这一点,又是"刚而自矜"的关羽,"性矜高"的魏延等人所不及的。建兴六年(228年),诸葛亮一出祁山,遭到街亭之败,赵云与邓芝率领的疑兵也在箕谷失利。在撤退时,由于赵云亲自断后,部伍不乱,"军资实物,略无所弃"。
诸葛亮对此十分赞赏,要赏赐赵云所部将士。这时,赵云毫无沾沾自喜之态,而是诚恳地说:"军事无利,何为有赐?其物请悉入赤岸府库,须十月为冬赐。"透过这番真挚的话语,其律己之严格,胸襟之开阔,均可洞然而见。那些浅薄自负,自吹自擂之徒,岂能望其项背!
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