在影片《功夫》中,除了依然如旧延续了周星驰无厘头的搞笑风格,在功夫和特效方面,也让观众赞不绝口。据说,《功夫》的诞生,就来自于星爷内心深处对功夫、对李小龙的热爱。最后赤裸上身一条黑裤的造型就是李小龙在《龙争虎斗》里的造型。影片在2004年刚刚曝光主演名单时,已经阔别影坛十五年的武打明星梁小龙,在片中扮演火云邪神的消息,就引起了人们的关注。20世纪70年代,梁小龙曾因出演陈真,人尽皆知,与李小龙、狄龙、成龙并称为“四小龙”。
片中讲述的三位隐姓埋名在猪笼城寨的武林高手,擅长十二路谭腿的苦力强、使洪家铁线拳的裁缝以及五郎八卦棍的油炸鬼,这三种武术都可以称之为中国功夫的精髓。
《功夫》中周星驰模仿李小龙的造型
铁线拳:黄飞鸿的拿手绝活
最为观众所熟悉的应该是裁缝打的一手“洪家铁线拳”了,我们看到的香港武侠电影中的功夫,很大一部分都属于洪拳,而“铁线拳”又是洪拳中的代表拳法之一。在香港功夫片中,黄飞鸿系列电影让这位洪拳中的代表人物成了人尽皆知的民族英雄,此外有关洪拳创始人洪熙官的影视作品也是多不胜数。
《功夫》中扮演裁缝的赵志凌,是洪拳正宗,其父赵教是黄飞鸿徒孙
洪拳,又名洪家拳,相传是清乾隆年间,著名武师洪熙官所创,被称为广东五大名拳(洪、刘、蔡、李、莫)之首,已有三百多年的发展历史,在广东流传甚广。而民间常常流传的“南拳北腿”中的“南拳”,多指洪拳,被南派武术界公认为南拳之精华。洪拳气势刚猛,非常实用,以龙、虎、狮、豹、蛇、鹤、象、马、猴的形象和特征,结合武术技法创编而成。大多数香港功夫电影中,都展示的是洪拳的招式。
洪拳流传数百年,能人辈出,其中还有一位威震武林的人物,即被称为“广东十虎”之一的“铁桥三”梁坤。梁坤,广东南海县人,自幼学武,后拜在洪熙官之徒、福建莆田少林寺的觉因和尚门下。在寺中学艺七年,他得到觉因的悉心教诲,尽得其师真传,成为洪拳传入广东后的一位代表人物。
梁坤之所以被人称为“铁桥三”,据传他臂力惊人、桥马稳劲,六个成年人分别吊在他的手臂上,他还能走上百步,而面色不变。洪拳原本就讲究,步稳势烈,硬桥硬马,刚劲有力,以声助威。梁坤更是在铁桥的修炼上,痛下苦功。为了练习臂力和下盘的沉稳,在扎马步的过程中,不但要在两肩、两腿都放上装满水的茶杯,跨下点上一炷香,还要逐渐在胳膊上套上一个个钢环,据说最重能够达到15公斤。这种练习的方法在很多影视作品中都有表现,如《醉拳》中,便有一段成龙练习扎马步的段落。而铁线拳便是这位“铁桥三”所创,成为其毕生绝技。铁线拳之取义,乃为刚柔两用,盖铁为刚,线为柔,因此刚柔并济,亦刚亦柔,故名铁线拳。
《醉拳》中,成龙练功的架式就是洪拳的基本功
铁线拳以锻炼五脏六腑,强健体魄为主,以十二字诀为用,即刚、柔、逼、直、分、定、寸、提、留、运、制、订十二支桥手。并以五种发音合乎五行五脏修炼内气,脏腑得调,气血循环有序,阴阳和合,能劲力达内外,获得强筋健骨之效,因此洪家历代先辈习此拳者多享有高寿。“铁桥三”曾对众弟子说,铁线拳是洪拳至宝,弟子们一定要谨记在心,切勿滥传轻泄于世。此后,梁坤的大徒弟林福成收黄飞鸿为徒,授其铁线拳,使这门拳术得以发扬。
影片《功夫》中扮演裁缝的赵志凌,可谓洪拳正宗。其父赵教是黄飞鸿的徒弟林世荣的弟子。他继承了父亲的衣钵,自幼修习洪拳,20世纪70年代便开始进入影视界,成为一位武术指导。此外,林世荣的另一位徒弟刘湛,其两个儿子刘家良、刘家荣,以及其养子刘家辉,都是香港著名的功夫演员和武术指导。如此看来,洪拳占据香港功夫片的半壁江山也不奇怪了。
五郎八卦棍与杨家枪
说黄飞鸿是集洪拳之大成者,并不为过。黄飞鸿的父亲黄麒英,与“铁桥三”同为“广东十虎”之一,并且也是洪拳的继承者。黄麒英师承洪熙官另一位徒弟陆阿采。陆阿采与洪熙官同为少林弟子,修习武功。后来洪熙官对其多加指点,使陆阿采深得洪拳拳法技击诀要,武功更上一层。因此二人虽然没有师徒名分,但又是师承关系。
《功夫》中,使得一手五郎八卦棍的油炸鬼由武生出身的董志华饰演
据说,黄飞鸿除了精通铁线拳、工字伏虎拳、虎鹤双形拳这洪拳三宝之外,五郎八卦棍也是其拿手功夫。而五郎八卦棍正是陆阿采在少林所学,传给黄麒英,黄麒英又教授给黄飞鸿的。
相传五郎八卦棍由杨家将之一的杨五郎所创,因此得名。杨五郎随父兄征战沙场,在金沙滩一战中,杨家父子全军覆没,仅剩杨五郎孤身逃走,后出家为僧。因佛门不可动刀枪,所以将长枪改成木棍,又将枪法变化成棍法,创出闻名后世的五郎八卦棍。所以说五郎八卦棍完全是杨家枪法演变而来。
但杨五郎为小说、戏曲杜撰出来的人物,并非真实的历史人物。从史实角度来看,杨家将的故事只是戏曲小说对杨业血战陈家谷、最后忠勇殉国的悲剧性历史事件的艺术化演绎。历史上真正的杨业死后,只有他的儿子延昭(即六郎)、孙子文广曾是宋朝守边的名将。而杨家枪则确实曾威震武林,《武编》《纪效新书》《阵记》等书均有记载。据《宋史·李全传》载,反金起义军女首领杨妙真的杨家梨花枪法精妙非常,杨曾自诩:“二十年梨花枪,天下无敌手。”明戚继光的《纪效新书》记载:“枪法之传,始于杨氏,谓之曰梨花,天下成尚之,变幻莫测,神化无穷,后世鲜有得其奥者。”戚继光亦师杨家枪法并加改进以教士卒。《纪效新书》载有该枪法并图解。
五郎八卦棍脱胎于杨家枪,以枪化棍,棍法由太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,演变为六十四点棍法,符合内外八卦八八六十四之数。这套棍法长短兼施,双单并用,法门多而密,以圈、点、枪、割、抽、挑、拨、弹、掣、标、扫、压、敲、击十四字为诀。变化多端。黄飞鸿从其父黄麒英那里学来,后来他融入南派武学功法精华,并由高徒林世荣发扬光大。
杨五郎所创“五郎八卦棍”的故事,两度被拍成电影,分别由刘家辉、梁小龙主演。
潭腿的渊源
与洪拳所代表的南拳相对应的,便是以谭腿为代表的北腿。《功夫》中的苦力强,号称自己打的是“十二路谭腿”,确应该称为“潭腿”。无论“潭腿”、“谭腿”,还是“弹腿”,虽然已经不能确定是否出自同门,但其套路却又不少相同之处,均遵循起腿不过膝的原则。
俗话说:“拳是两扇门,全凭腿打人。”潭腿讲究“拳三腿七”,腿套路朴实工整,左右对称,气势连贯,在北方流传甚广,且门派繁多,主要有临清潭腿、少林潭腿、精武潭腿、沧州教门弹腿、戳脚弹腿、形意潭腿、查拳弹腿等流派。
相传在五代十国的后周时期,身为后周大将的赵匡胤,跟随周世宗柴荣南征北战,立下了赫赫战功。北征燕云地区时,柴荣染病而故去,其子柴宗训即位,升赵匡胤为禁军首领。一时之间,赵匡胤几乎掌握所有军权。为了进一步掌控军权,排除异己,赵匡胤编造辽和北汉合兵南侵的假消息,派遣王爷柴贵为先锋军出征,把军中所有非亲信的将领全部安排其中。当柴贵率军到达山东临清附近时,接到赵匡胤兵变的消息。柴贵深知凭借手上的先锋部队已经无力回天,只得在临清的龙潭寺(今龙潭寺属于河北省临西市上仓村)削发为僧,隐姓埋名,人称昆仑大师。
《功夫》中扮演苦力强的释行宇是嵩山少林寺第32代弟子
昆仑大师将一生所学武功归纳整理,在龙潭寺传授给了部下士兵。这门武功以腿法见长,借寺院之名,故称为“潭腿”。临清潭腿为十路,以踢不过膝的底盘弹踢为主要腿法。潭腿在北方等地流传甚广,原因在于潭腿对于辽、金等士兵所擅长的摔、拿等技巧,恰恰起到克制的作用,于是就成了对抗游牧民族的实战功夫之一。两宋时期,江湖中学习潭腿的人很多。到了明朝,潭腿已然发扬光大,朱元璋手下的开国大将常遇春,就是当时的潭腿名家。
明朝正德年间,嵩山少林寺的相济禅师慕名前往龙潭寺,希望见识到潭腿的正宗。他与龙潭寺方丈跃空大师相见后,相谈甚欢,以拳会友,相济授跃空少林罗汉拳,跃空授相济临清潭腿。在切磋过程中,二人还一起将少林罗汉拳与潭腿相融合,对潭腿进行了改进,在原有的十路潭腿基础上,融合了少林的内功,重新为潭腿加了两路,这也就是如今少林十二路潭腿的由来。
而此后,通过多年流传,少林十二路潭腿被众多门派所取,结合各门派武功所长,又创出精武潭腿、形意潭腿、通背潭腿等分支。
另外,因此武术习练时,走来回直趟,单式左右交替练习,以屈伸性弹踢为主要腿法,故称之为“弹腿”。在回族中流传广泛的称之为“教门弹腿”。一种说法认为,教门弹腿为大褚村回万良所传授。清乾隆年间,回万良到承德平泉县谋生。一日,奉天拳师戴七套病倒,回万良将戴师接到家中悉心服侍照料,寻医诊治。戴师病愈后,授回万良以拳术三年,报答其恩。回万良回到大褚村后,将学得的弹腿等拳术传授、发展,形成教门弹腿一支。
而“谭腿”之名,据说来源于河南谭姓之人所创,并无过多细节、故事流传下来。
潭腿不同于八卦、太极,讲究动作精悍、爆发力强,以攻击敌人大腿以下部位为主,如脚踝、小腿、膝盖等。而少林的十二路潭腿融合了罗汉拳之后,上三路攻击也加入其中,多以拳法中的劈、砸为主。《功夫》中,释行宇所展示的十二路潭腿虽然多为飞脚过头,但应该是为了增加影片的观赏性,与真正的潭腿有不小的差别。
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