喜欢武侠小说的朋友中,有很大一部分人最爱看的就是“悲惨屌丝男逆袭高富帅”的情节。仔细想想,我们熟知的一些“大侠”,似乎都有着非常类似的悲惨童年:比如《射雕英雄传》中的郭靖;比如《神雕侠侣》中的杨过;再比如《笑傲江湖》中的令狐冲……
这些小说主人公的崛起,似乎都在告诉我们,只要有梦想,有追求,加上几分奇遇和习武的天赋,即使是一无所有的穷小子,也一定能够成为震惊天下的武林高手、一代奇侠。小说很励志,但是在现实生活中,成为大侠真的不需要什么物质基础吗?
有钱有势,高手如云
还是先来看看武侠小说中的线索吧!不知道细心的你有没有发现这些小说中的一个细节,那就是一个组织、帮派或势力中,高手的水平和数量,往往和他们的财力是直接挂钩的。
以《笑傲江湖》为例,最强势力非黑木崖上的日月神教莫属:教主东方不败是当之无愧的天下第一,前教主任我行吸星大法也相当厉害,除了两位教主外,光明左使向问天、圣姑任盈盈,十大长老、三大堂主,哪个拿出去在江湖上都是令人谈之色变的狠角色。就连看管犯人的普通教众“梅庄四友”,那也是各有各的一套绝学,成了令狐冲升级道路上的小BOSS。
但是,日月神教哪来的这么多高手呢?有人说,是因为有三尸脑神丹的控制,大家逼不得已才给神教卖命。但入神教的高手可不是傻子,这种毒药其实可以说是一张投名状,表明自己不会背叛神教。而之所以高手们愿意下这投名状,最重要的还是神教可以带给他们的好处——武功秘籍、权力、地位和钱财。而前三者又往往可以通过钱财来获取,因此神教实际是以自己的“财大势大”吸引了这一帮高手。
说到这里,有人要问了,这神教又不经商,又不种田,哪来这么多钱啊?答案很简单,那就是和现在黑社会差不多的途径,打家劫舍、收保护费、杀人越货等等。这种无本生意最是来钱,没钱了就去抢,不给钱就要命,也难怪在外面落了个“魔教”的称呼。有了钱之后,自然就可以收购秘籍、丹药、装备,吸引更多的高手加入,魔教也就越来越强。
无钱无势,高手难为
与之相对,那些没有什么赚钱营生的势力,即使号称名门大派,其实力也不过尔尔。就拿令狐冲所在的华山派为例,除了收收租子,似乎就没什么经济来源了,因此从掌门到弟子,全都过着“艰苦朴素”的生活。这由林平之第一次见华山的几位弟子时的场景就可见一斑:“只见本来伏在桌上打瞌睡的两人已站了起来,另有五人从茶馆内堂走出来,有个是脚夫打扮,有个手拿算盘,是个做买卖的模样,更有个肩头蹲着头小猴儿,似是耍猴儿戏的……”
这一脉弟子站在一块,如果不是穿得还算齐整,估计都有人会误认为这是乞丐在聚会了,华山派的拮据不言而喻。想想吧,华山派掌门弟子用的剑,去当铺当出去才不过3两银子一柄,那能是什么好剑?派里没钱,估计吃的也以素为主,嘴馋了就去山中打点野味,那些能够强身健体、增强功力的丹药是想也别想了。因此华山上下,连着掌门岳不群一起,武力上都没有什么成绩也就不足为奇了。如果令狐冲不是之后被师门“开除”,并有了任盈盈这位富二代在背后撑腰,估计还没成功就已经成仁了。可见,即使是在武侠小说中,想要拥有高端的武力值,钱财也绝对是必不可少的。
武与商的不解之缘
说了半天,上面讲的大多还是小说中的情节,那么现实生活中,习武是否也需要钱财来支撑呢?答案还真是肯定的。中国有句老话,讲的是“穷文富武”。
从唐代开始,武则天就创建了选拔武将的武举考试,直至清朝改称为武科。由于各朝对武力的重视程度不同,武举考试的重要性也在浮动,但总体上讲,能够参加武举考试并获得武举人及以上称号的人,都是相当厉害的角色了。而当我们查阅这些高手的祖籍时,会发现一个很有意思的现象,那就是绝大多数的武举人、武进士甚至武状元,都来自丰饶的江南,或是以晋商闻名于世的山西。
其实,这并不难理解。想要学好武功,除了能够找个好师傅之外,必须要有足够的财富来支撑。
事实上,商人与中国古代武术的发展,有着密不可分的联系。以晋商为例,由于他们经常要外出到千里之外运送货物、做买卖,因此常常会遇到各种人为或非人为的意外,比如盗贼的抢劫、道路的险阻等等,因此晋商们向来重视武术,不少商人自己就是练家子。明嘉靖三十三年,为了抗击日本海盗的入侵,山西和陕西的盐商推选出了500名“商兵”,帮助守卫扬州;隆庆元年,倭寇到江苏松江闹事,又是山陕的商人站出来“协力御之”;类似的例子在历史上比比皆是,不胜枚举。
可见,想成为一个名副其实的武功高手,光有理想和努力还是不够的,必要的经济基础才是成功的保障。所谓“一分钱难倒英雄汉”,想当大侠,兜里真不能没俩钱啊!
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