台湾的高阳先生曾有意将“金陵十二钗”分为六组，每组两两相对。这种说法是不是出自曹雪芹的本意暂且不论。不过让我想起另一件事，宋淇先生曾将是否在“石兄”处挂号，作为入选那册页的一种依据。而这“金陵十二钗”，“石兄”当然都认识，至于其间排名先后是不是有某种法则呢?在无聊中想想这些，还是蛮有意思的。以我私下的想法，自不敢掠前人之美，只好若高阳先生那样，分为六组，分别论之。
第一组：黛玉、宝钗
从曲文里我们可以知道，这一组可算得上是宝玉至亲至爱之人。一为宝玉情中知己，一为宝玉柴米夫妻。从名字上来讲，玉，喻其质也，宝为其形也。而宝钗之美，书中人多谓黛玉所不及，形体上的光彩夺目，故人人以之为宝。故人人说：“巧得很，你也原配这牡丹花。”至于读者为什么喜欢黛玉呢，是因为她少了那些混帐话吗?大家都知道，掣签的时候黛玉曾想，“不知还有什么好的被我掣着方好。”果然就拈了一只芙蓉，众人又说，“除了她，别人不配作芙蓉。”芙蓉者，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”亭亭玉立，清雅脱俗，自有一种风流。而签上注云，“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”牡丹为群芳之冠，而黛玉可谓一字并肩王。二人分则“一若姣花，一若纤柳”，一以才高，一以德胜，合则方可谓之“兼美”，方可谓形质具备，真正“宝玉”也。
第二组：元春、探春
此二人一为宝玉之胞姊，一为宝玉之庶妹，其亲近自比别的姐妹不同。元妃省亲时将宝玉“携手揽于怀中，又抚其头颈笑道：‘比先竟长了好些……’一语未终，泪如雨下”，姊弟情深，数语足以令人倾泪。海棠结社时探春所拟的那张花笺，大可为闺阁争色，而探春的一生抱负才气，无不洋溢于纸墨之间。但二人时乖命骞，高阳曾以“死别”、“生离”概之。
第三组：湘云、妙玉
二人可谓宝玉之友。此二人一性豪，一性僻，又可谓之一对。若湘云，书中倒有一副很好的对联许她，“是真名士自风流，惟大英雄方本色。”其快人快语，真能将天底下矫伪之徒，一一刺出原形。而妙玉平生孤高自许，目无纤尘。把两个土馒头捏得滴溜溜乱转，虽能忘情于生死，还是不能勘透真假有无，偏偏在这个“名”上横生许多挂碍。聪明若俞平伯老，也有“三妻一情人”之说。若湘云果为宝玉妻，那又何必排在元春探春后面呢。我深信曲文上的文字，深信湘云自有湘云的因果，至于妙玉，韦痴珠说得好，“可为宝玉反面之镜子。”宝玉生辰时的那张帖子，比迎惜等人更进上一层。
第四组：迎春、惜春
虽是同宗姐妹，但感觉上与宝玉总是隔上那么一层。六十三回群芳开夜宴不请此二人，亦在情理之中。而此二人，一个怯弱，一个孤冷，都是由不得自家作主。在诗社里，一出题限韵，一誉录监场，亦备员耳。此固是为才学所限，实乃二人天性使然。而二人的命运亦是由性格上来，因为怯弱，所以被老爹作为商品售与他人;因为冷僻，故不能容入画，借此报自己清白。二者虽一出家，一出嫁，同为无可奈何人也。二人论才不如凤姐，论德不如李纨，论貌不如可卿，为何排在众人前面呢?恐怕还是这清清白白女儿身的缘故。
第五组：凤姐、巧姐
凤兮凤兮，实乃一凤，一大雌凤也。凤姐身前百巧，尽为聪明所累，却不能遗留半点聪明给弱女;而巧姐名实为巧，实不巧也，仅以刘姥姥一村媪赖以保全。凤姐身兼荣宁二府，大小事务无不出其掌中。是其伶俐可及也，其奸猾不可及也;是其奸猾可及也，而其神威难及也。故一笑可以死贾瑞，一闹再死鲍二家的，再一笑便死尤二姐也。但聪明人好做，巧媳妇难做，尤其是夹在两头之间的媳妇。凤姐能不病乎?纵然是一天施出百二十个脑子，只手也难扶持危局。所以凤姐之病，实乃大家庭之病也。而巧姐，始终乃一懵懂女童，为什么排在金陵十二钗呢?不过是以其女衬其母，此中笔法，若史书中之列传也。其间又有一刘姥姥贯长索以终始。
第六组：李纨、可卿
李者礼也，纨者完也，从名字上观之，受礼教毒害之深，莫过于李纨。十七回宝玉题对额独对稻香村颇有微辞，“分明见得人力穿凿扭捏而成”，可谓李纨一生之作结。秦可卿素来有“情可轻”和“情可钦”两种解法，而我认为前者与曲文暗合。至于二人呢，一者不近人情，一者情尽为滥，皆非情的正路。
小结
这种对应在中国古小说里很是常见，《红楼梦》亦是如此。晴雯袭人自不必说，尤二姐尤三姐一温顺一刚强亦可作一对观，香菱平儿，两者都惮于雌虎之威，一天真不知世故，一机巧八面玲珑。邢岫烟和薛宝琴一贫一富，亦可作一对视之。还是回到起先的这个问题上吧，至于“金陵十二钗”里有什么学问，依我观之，其排名，大致是以与“宝玉”的亲疏关系。其间还有些别的参考依据，比如说贾宝玉那段有名的“鱼眼睛”理论，或许还可以看出曹雪芹的一点“处女情结”来。
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