导语:郭淑妃借口看望公主，与女婿韦保衡通奸淫乱(《新唐书》记载：“女为同昌公主，下嫁韦保衡。保衡处内宅，妃以主故，出入娱饮不禁，是时哗言与保衡乱，莫得其端。”)，以至公主忧郁成疾，才得了这奇怪的心病。因为是心病，故而药石无效。不论是哪种说法，反正同昌公主生前是无福消受那无比的奢华了。

　　驸马与母妃乱伦让娇公主香消玉殒

　　同昌公主，本名不详，生于唐宣宗大中三年(公元849年)，父亲是被史书称为“昏庸之君”的唐懿宗，母亲则是被誉为“长安第一美女”的郭淑妃。同昌公主不仅从母亲身上继承了艳美容颜，而且性格温顺，多才多艺，琴棋书画，裁剪刺绣，无所不精。据记载，她能在一张普通大小的锦被上，绣出三千彩色鸳鸯来。如此心灵手巧，貌美如花的公主，不被父皇视为掌上明珠那才怪呢!

　　更怪的是公主长到三、四岁都不开口说话，一日，忽然开口对父母说：“得活了。”公主开口说的第一句话，就让父母惊诧得糊涂了许久。几年后，当迎接李漼即位的仪仗来到郓王府门前时，公主神奇的预言才得以破解：原来父亲当皇帝就可“得活了”。从此，李漼更加宠爱这个被视为自己福星的公主了。然而，超乎寻常的爱法，使得这个被他视为福星的掌上明珠，并无法消受这份“福气”。

　　咸通十年(公元869年)正月，皇帝和皇妃经过千挑万选，终于选中了新科进士韦保衡做公主的驸马金龟婿。为了显示父亲和母亲的格外宠爱，公主出嫁时，懿宗皇帝赐下的嫁妆简直可以在韦驸马家开一个百宝库了。水晶云母、琉璃玳瑁、犀角象牙、翡翠宝石不计其数;更有举世罕见的金龟、银鹿、金表、银粟、如意枕、鹤鹊枕、龙凤帐、九玉钦、琴瑟幕、文布巾、火蚕衣等;至于金银钱币、绫罗绸缎、家俱器皿之数量与豪华，恐怕韦家人连做梦也没有梦见过;就连打扫用的簸箕，都是用金丝编织的。《资治通鉴》记载：“公主，郭淑妃之女，上特爱之，倾宫中珍玩以为资送，赐第于广化里，窗户皆饰以杂宝，井栏、药臼、槽匮亦以金银为之，编金缕以为箕筐，赐钱五百万缗，它物称是。” 几乎送光了国库中的珍宝之后，懿宗皇帝还怕女儿的现钱不够花，又另送了五百万贯钱给她。旷古未有的奢华嫁妆，恐怕连盛唐时期的太平公主、安乐公主都难以望其项背。

　　为了满足公主的舌尖和胃口，唐懿宗命皇宫御厨准备了各种难以想象的山珍海味，如“灵消炙”这道菜，是用喜鹊舌、羊心尖等材料调制而成，一只羊只有四两肉能用作原料，吃一回就不知要斩杀多少喜鹊和肥羊;公主喝的“玫瑰露”，是清晨从盛开的玫瑰花上收集的露水，十几个人一早晨只能收到一小瓶。除此之外，穿的则是珍珠衫、狐白裘、火蚕衣，“珍珠衫”夜里发的光能照亮周围三尺远的地方，“狐白裘”则夏日炎炎时可着裘衣消暑，“火蚕衣”则冬日凛冽时能穿单御寒;外出时乘的是“七宝车”，此车行走时风驰电掣，车内却不感颠簸，阵阵异香飘逸车外，车过半日而不散。过分的奢华享受，未必任何人都消受得起，公主也不能例外。

　　新婚第二年，同昌公主午睡时，梦见一个美人对她说：“我是南齐的潘玉儿，要来取回我的九鸾钗。”九鸾钗是同昌公主经常佩带的饰物，这玉钗上雕着九只鸾凤，每凤一色，各不相同，钗边还刻着“玉儿”二字，堪称世间奇珍。因公主对梦感到奇怪，便告诉了自己的侍女。做梦不久，即咸通十一年(公元870年)，公主得了怪病，皇帝广召名医为公主治病。可公主的病却毫无起色，懿宗皇帝慌了手脚，将二十多位御医都召到公主府为公主诊治。医来诊去，就连太医们都弄不清公主得的是什么怪病。药石金丹，均无效果。八月，同昌公主病逝，时年二十一岁。随后追封为卫国公主，谥文懿。

　　事后，韦保衡向唐懿宗抱怨，是御医诊断不当，胡乱用药，才使得公主身亡。伤心欲绝的唐懿宗不疑有他，将韩宗绍、康仲殷等二十多名御医全部斩首，又将其亲族三百多人投狱，交京兆尹治罪。

　　关于同昌公主之死，有人说，公主的病，是因为“玉儿”阴邪侵身所至。“玉儿”，是南齐潘淑妃的小名，九鸾钗原本是她的殉葬之物，公主实在不应该用它作饰物。那枚九鸾钗，在同昌公主死后，也诡异地失去了踪影。

　　更有宫庭内外，舆论哗然，说公主的病，是因为郭淑妃借口看望公主，与女婿韦保衡通奸淫乱(《新唐书》记载：“女为同昌公主，下嫁韦保衡。保衡处内宅，妃以主故，出入娱饮不禁，是时哗言与保衡乱，莫得其端。”)，以至公主忧郁成疾，才得了这奇怪的心病。因为是心病，故而药石无效。不论是哪种说法，反正同昌公主生前是无福消受那无比的奢华了。

　　然而，奢华并未结束，公主死后又享受了一次奢华的哀荣，只不过这一次公主感受不到罢了。咸通十二年(公元871年)元宵节的前一天，懿宗皇帝为公主举行了隆重的葬礼，陪葬用的衣服玩具，与活人无异，又用绝世楠木雕刻了数座殿堂;陪葬的陶俑和其他随葬品一应俱全，龙凤花木、人畜之众，不可胜计;就连同昌公主的奶妈也成了陪葬品。发丧时，皇帝亲自为女儿写了挽歌，并令群臣都要作挽词吊唁，自宰相始，文武百官带着金银器物和各自的悼词参加葬礼。唐懿宗与郭淑妃亲临延兴门送行恸哭。又从内库拿出咸通九年刻印有《金刚经》的，各高数尺的金骆驼、金凤凰、金麒麟，作为送葬的仪仗，葬礼极其侈豪。史书记载：“以服玩殉葬，每物皆百二十舆。锦绣珠玉，辉焕三十余里。”京城士庶都停业观看，送葬的队伍长达三十余里。仅赐给送葬役夫作饭食的，就有由四十头骆驼驮满二尺宽的大饼以及一百斛酒。

　　在送葬的队伍中，还有一支数百人的舞队由宫庭伶官李可及率领，舞队边演边唱他创作的《叹百年曲》，歌声凄婉动人，舞步飘逸哀婉，足以表达对公主的悼念之情。舞者以珍珠杂宝为首饰，以画着鱼龙的绫罗八百匹铺地，舞蹈完毕，珠玑撒满地，任民拾取，似乎这才让皇帝悲伤之心稍得慰籍。李可及因谱写《叹百年曲》有功，皇帝封其为威卫将军，又赐大量金银。右军中尉西门季玄说：“今日受赐用官车，他日破家，亦须辇还内府。不道受赏，徒劳牛足。”唐僖宗即位后，李可及被流放岭南，财产全部充公，果然应了西门之言。

　　同昌公主死后，尽管又享尽了奢华哀荣，但仍然消受不起。黄巢之乱时，唐僖宗外逃，同昌公主之墓被乱兵盗挖，随葬宝物被抢劫一空，尸骨也被扬于墓外。

　　同昌公主的故事，告诉世人一个道理：若是你的东西，你暂时丢失也不要着急，它终归还会再回来;若不是你的东西，你占着也没用，最终你还得乖乖地还回去。这是规律使然，天道使然。

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