一般人，只能看见已经发生的事，而不能预见事情的发展趋势;而聪颖的人闻言则能听出弦外之音，遇事则能明辨事情的本质。存世近290年的大唐不知有多少聪明人，因此这里仅提三位难免片面，只能算作一家之言，仅供探讨!
李世勣
李世勣，原名徐世勣，公元616年(隋炀帝大业十二年)17岁时参加义军，先后为翟让、李密之将，618年被唐高祖李渊赐姓李;又因父亲被挟持，一段时间投靠过窦建德;后终为唐太宗所用，跟随太宗南征北战，出生入死。唐太宗去世后，为避李世民之讳，又改名为李勣。他是大唐二十四功臣之一，他的显赫的功绩就不一一赘述了，且选几件事来看看其过人的鉴识与谋略。
公元649年，唐太宗临终嘱托太子李治时，如此评价与取断李世勣的：李世勣才智有余，但是太子对他无恩，恐怕以后很难让他怀服;现在我罢黜他，让他立刻出行，等到我去世以后，你就重用他征召他为仆射;如果他徘徊观望，就立刻处死他。读史者读到这，应记住太宗曾经燃自己的胡须给生病的李世勣做过药引子，而且在公元641年曾经将李世勣誉为大唐的万里长城(史载李世勣任并州大都督十六年，令行禁止，民夷怀服)。五月戊午日，以同中书门下三品李世勣为叠州都督，李世勣受诏后，连家都不回直接去叠州(叠州距离京城一千三百四十里)赴任。史书评价：“太宗以机数御李世勣，世勣亦以机心而事君。”
帝王看似随手的一步棋，其实立生凶险，如果出口怨恨或徘徊迟疑，就要被“当杀之耳”。因而此时若无过人的才智，若无拨开迷雾看清本质的能力，不能以机诈对机诈而一着不慎，就极有可能身死家亡。后人读史至此，也替李世勣捏一把汗;好在李世勣看透了太宗的用心，采取了最合理的方法得到了最好的结果。六年后，李世勣又面临着一个极难决断的选择。当时唐高宗一门心思地要立武昭仪为皇后，但是又遭到以长孙无忌为首的大部分大臣的极力劝谏甚至明确反对，高宗李治也一筹莫展。有一天，李世勣觐见时，高宗问他：“朕欲立武昭仪为后，遂良固执以为不可。遂良既顾命大臣，事当且已乎!”李世勣回答“此陛下家事，何必更问外人!”
李世勣一定剖析过当时错综复杂的政治形势：尽管反对者居多，但是在武昭仪蛊惑下的李治立武为后的决心也同样坚定(只不过性格温和的高宗一时找不到突破口而已)，李治毕竟是大唐皇帝呀!况且当时幕后的武昭仪也是动作不断且出言出手狠毒异常，李世勣一定听人说过躲在簾中(以后可要从簾后走出大开杀戒)的武昭仪对极力反对立她为后的褚遂良的咆哮“何不扑杀此獠”。因此李世勣在分析时势后，也只能说出此句;当然如果没有这句话，是否就没有武后，是否就没有后来差点颠覆大唐的武则天呢?当一个个顾命大臣或大唐忠臣被武则天用各种方式处死时，李世勣却能善其身，更能寿终正寝了。
而当司空、太子太师、英贞武公李世勣病危时，高宗将李世勣所有在外的子弟召回侍疾(高宗真的很感激他)。在其病重之时，只要是皇帝或太子所赐予的药，他就吃，要是自己的子弟迎医进药，他都一一拒绝。他说：“吾本山东田夫，遭值圣明，致位三公，年将八十，岂非命邪!修短有期，岂能复就医工求活!”然后对他的弟弟李弼说：“吾自度必不起，故欲与汝曹为别耳。汝曹勿悲泣，听我约束。我见房、杜平生勤苦，仅能立门户，遭不肖子，荡覆无馀。吾有此子孙，今悉付汝。葬毕，汝即迁入我堂，抚养孤幼，谨察视之。其有志气不伦，交游非类者，皆先挝杀，然后以闻。”从此不再说话，十二月戊申日去世。至于高宗如何悲痛，又如何将他的坟墓建成阴山、铁山与乌德鞬山的形状来表彰他破突厥、薛延陀的功绩，就不必多说了。
就其临终之言来看，既有看淡生死的从容，又有对其子弟的谆谆告诫。当然再聪明的李世勣也无法预料他死后的事，就是她孙子李敬业(又叫徐敬业)后来起兵造武则天反的事。李世勣曾经对人说：“我年十二三时为无赖贼，逢人则杀。十四五为难当贼，有所不惬则杀人。十七八为佳贼，临陈乃杀之。二十为大将，用兵以救人死。”这样的逢人就杀的“无赖贼”，不高兴才杀人的“难当贼”，临阵才杀敌的“佳贼”，到二十岁为大将时却用兵救人死，也颇耐人寻味。
狄仁杰面对着绝对强势的武则天，那个动辄杀人、甚至为了自己的政治野心连儿子都杀的武则天，处处都得小心谨慎，处处都得动脑子保护李唐的最后几根苗。每当遇到疾风暴雨时，他都勇气百倍、智慧百出，而当时他所面临的最大难题是：武则天可以随时立武氏子弟为皇位的继承人。
武承嗣、武三思多次设法营求太子之位，公元698年，二武又多次派人游说，并且说自古以来从未听说立异性为国君的继承人，既然你姓武，那就应该立武氏子弟为太子，而狄仁杰从容劝告武则天：太宗栉风沐雨亲冒锋镝，才统一天下，高宗以二子托付给您;况且姑侄毕竟不如母子亲;若立子，您千秋万岁后，您的子子孙孙会承继无穷，若立侄，我还从来未曾听说侄子会把自己的姑姑附于太庙中去祭祀。武则天又说她曾经做了一个大鹦鹉两只翅膀都折断的梦，狄仁杰便适时地释梦：武是您的姓氏，两只翅膀是您的两个儿子，您若立子则鹦鹉会振翅高飞。据《资治》记载，此次之后，武则天才无立武承嗣与武三思的心思。而五个月后，太子太保魏宣王武承嗣就郁郁而终了。在其统治的后期，武则天越来越倚重于狄仁杰，经常称狄仁杰为国老。公元700年，狄仁杰去世，武则天甚至哭着说：“朝堂空矣!”每当朝廷有大事不能决断时，她便感叹着“天夺我国老何太早邪!”
所谓聪明人欣赏聪明人，聪明的武则天欣赏聪明的狄仁杰。在武则天眼中，冯小宝也只是孔武有力，却是一个实在的蠢人，杀了他也不足惜;张易之兄弟虽貌美如花青春无限，但也只能一慰晚年的寂寞;至于那些不劳而获又妄图复辟大唐的李姓男子也是愚蠢之极，既无十足的勇气，又无深远的谋虑，他们也只能自取灭亡。而大周则需要一帮贤能之臣治理，狄仁杰就是其中最杰出的一个人。狄仁杰也没有辜负武则天的这番期望，在自己去世之前，便通过举荐一批才识俱佳的臣子完成了自己最大的愿望，那便是复兴大唐帝国。狄仁杰说：“荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。”又举荐了夏官侍郎姚元崇(即后来的名相姚崇)、监察御史桓彦范、太州刺史敬晖等几十个人，这些人后来大都是名臣，有人对狄仁杰说;“天下桃李，悉在公门矣。”狄仁杰回答：“荐贤为国，非为私也。”而正是这些人在武则天病重之时，逼迫武则天让位于中宗李显，最终完成了狄仁杰废周复唐的宏愿。
公元757年，唐肃宗慰劳郭子仪“吾之家国，由卿再造”;公元779年5月，肃宗去世，遗诏以郭子仪摄冢宰;唐德宗即位后，下诏尊奉郭子仪为尚父。郭子仪可谓功成名就，位高权重，但是否就能不可一世横行无忌随心所欲得意忘形呢?有的人可能会这样，郭子仪绝对不会这样。他深知帝王越是这样，自己就越是有更多的危机;因为功高震主的臣子鲜有善终的，所谓“鸟兽尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”呀，史上绝对不乏如此之前辙，君不闻文种被勾践赐杀，韩信“生死存亡两妇人”吗?
郭子仪凭着自己的大智慧度过了人生的很多重大危机，年85岁而寿终正寝。这主要得益于其功高不矜!其子郭暧娶升平公主(唐代宗的女儿)，有一次夫妻二人发生争吵，郭暧便口出不逊：你当你爸是天子吗，我爸都不屑做天子。言下之意是我爸要想做天子的话，早就可以取你们李唐而代之了，你以为你是谁呀!升平公主“恚(愤怒)，奔车奏之(迅速禀告父皇)”;代宗便说：孩子呀，你哪里知道，他要真想做天子，这天下就不会是我们李家的了!于是劝慰升平公主回郭家。而郭子仪听说这事后，囚禁郭暧，自己进入宫廷待罪;唐代宗反过来还劝说郭子仪：“不痴不聋，不作家翁”，小夫妻闺房中的话，哪里值得一听!郭子仪回家后，狠狠地用大板子教训了郭暧。
767年，有盗贼挖了郭子仪父亲的坟墓，官府派人抓捕盗贼，结果又没抓获，有人就认为是一向讨厌郭子仪的宦官鱼朝恩派人做的。当时朝廷非常紧张，担忧郭子仪叛乱;郭子仪觐见代宗的时候，便流着眼泪说：“臣久将兵，不能禁暴，军士多发人冢。今日及此，乃天谴，非人事也。”史载，“朝廷乃安”。若说郭子仪的“杖子数十”，“乃天谴，非人事也”是为了安君王之心;那么公元769年那件事就是为了安有权势的且能随时置人于死地的宦官的心。那年春天，郭子仪进入朝廷，鱼朝恩邀请他游览章敬寺，当朝宰相元载害怕两人相结，就造谣言，鱼朝恩要谋害郭子仪。郭子仪没有听信谣言，就带着几个家童赴约，然后把所听见的话告诉了鱼朝恩，当时就把鱼朝恩感动得一塌糊涂，“非公长者，能无疑乎!”
郭子仪在纷繁的政治纠纷中，能迅速地认清形势，做出正确的选择，这可不是一般人能做到的。《资治》评价：“子仪为上将，拥强兵，程元振、鱼朝恩谗毁百端，诏书一纸征之，无不即日就道，由是谗谤不行。”郭子仪月入俸禄二万缗，金银财宝堆积如山，家中仆人三千，八个儿子七个女婿都是朝廷高官，孙辈几十，每次晨昏定省他都不能完全辨认清楚;但是“功盖天下而主不疑，位极人臣而众不疾，穷奢极欲而人不非之”。李世勣有谋善断，狄仁杰虑事深远，郭子仪功高不矜。他们既于国于君忠贞，又能在险恶浑浊的政治中善其身;遇事善于分析预判，处变从容不惊，经常能变被动为主动。
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