“战后，丧失了精神核心的历史否定与道义荒废的时代，开始漠视有志之士，给有魄力的人们贴上了 右翼 、 反动 的标签，加以排斥”。“是时候了，埋葬伪善的时代，让真魂燃烧开来，恢复未来日本的姿态。”
上述这段将日本右翼称赞为“有魄力的人们”的话，摘自《靖国公式参拜之总括》一书。该书作者是板垣正。板垣正又是谁？日本甲级战犯板垣征四郎的儿子！
板垣正在中学毕业后，就进入陆军航空士官学校学习，二战结束时作为前苏联的俘虏，被送进了西伯利亚劳改营。在其苦哈哈被劳动改造期间，父亲板垣征四郎被送上了远东国际军事法庭。
在法庭上，板垣征四郎的污点证人、原少将田中隆吉是这样概括板垣在满洲国的地位和作用的。“板垣阁下是满洲国建国的基石，在日满两国民、官僚里最有声望。用一句概括，他就是满洲国的核心人物。根据日满两国条约，他拥有关东军的内部指导权，能够巧妙地控制满洲国。”对于田中的证言，板垣征四郎是恨得咬牙切齿，还在日记中写道：“人面兽心的田中出场了。他的卖国行为令我恨之不已。”
但伴随着死之将至，板垣征四郎开始靠佛教来寻求内心的安宁。其实，板垣的父母都是笃诚的日莲宗信徒，他年轻的时候也曾认真地学禅。作为辞世词，他留下了“将自己粪土一样的身体变成了黄金，真是幸福”的句子。
从西伯利亚劳改营回到日本的板垣正，由于父亲的原因，和其他甲级战犯儿女一样，遭遇了从云端跌入泥泞的际遇。
但板垣正发挥自己“投机分子”的遗传特长，开始积极参加民主运动，为自己塑造了一个和父亲的教育思想决裂，迷途知返、改邪归正的战犯儿子形象，并于1950年加入了日本共产党。
或许是板垣正的演技太拙劣，也或许是左翼阵营并不十分欢迎他，总之，他在日本共产党的4年间混得并不如意。对于大多数甲级战犯的后代来说，父亲或祖父的经历，都是其不得不背负一生的包袱或污点。但板垣正就有办法将这污点加以利用，为自己谋前途。1957年，脱离了共产党的他，又找到了第二个靠山 “日本遗族会”，并以甲级战犯后代的优势，在该组织里担任企划部长。
“日本遗族会”的前身是成立于1947年11月的日本遗族厚生联盟，最初是以“遗族的救济和相互扶助”为宗旨的，但由于几名战犯后代进入管理层，1953年3月，该组织改称“日本遗族会”，开始将“称颂英灵，抚慰灵魂”作为其最优先目标。
由于遗族会号称掌握着104万遗族家庭，因此日本自民党政府对这块“票田”很是重视，尽力取悦，还于1953年将国有财产，曾是“二 二六事件”戒严司令部的九段会馆无偿地“借”给了遗族会进行营利活动。遗族会将其变成了集餐厅、酒店、婚礼大堂、大型演出场地为一体的多功能场所。2011年3月11日，大地震的发生令天花板的装饰物掉落，导致正在里面举行毕业式的东京观光专门学校学生及家长2死26伤。不幸发生一个月后，遗族会决定停止经营，将会馆归还给政府。2014年5月，会馆被拆除重建，而自民党政府已决定将重建后的一部分场地继续“借”给遗族会使用。
由于遗族会与日本自民党有着上述的特殊关系，在遗族会担任事务局长的板垣正又找到了他的第三个靠山 日本自民党。1980年，作为自民党籍参选人的板垣正当选为参议院议员，开始担任自民党内保守派议员联盟的事务局长，组织议员强烈要求日本首相对靖国神社进行公式参拜。
与此同时，板垣正还否认南京大屠杀、三光政策、远东国际法庭判决与慰安妇问题，称南京大屠杀“是虚构的故事”，称三光政策没有“史实作为依据”，称远东国际法庭“单方面的将日本定罪为侵略国家”。一九九六年，原朝鲜慰安妇金相喜等人前往东京起诉日本政府，他对金相喜恶言相加，“你没有拿到过钱吗？”
最能表现出其“投机分子”本色的是，在1986年，他受时任日本首相的中曾根康弘的直接所托，动员甲级战犯的后代同意搬出靖国神社分祀。但在中曾根康弘下台，竹下登上台后，他又一反常态地强烈反对分祀，说“分祀是挖人家祖坟，让人不可理解”。
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